Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Mann mit heroischen Ampts-Gaben außgerüstet/ in grosser maß/ mit
Weißheit/ heroischem Muth und Heldenstärck. Also mußte auch der
Ertz-Hirt gesalbet werden/ mehr als David/ und andere seine Gesellen/
mit unermäßlicher Weißheit/ unendlicher Allmacht/ unerschätzlichem
Reichthum/ mit der Cron der Göttlichen Tugenden und Regalien.
Von solchen zeuget nun das Prophetische Wort Ps. XLV. O Gott/
O Jmmanuel/ O Jchovah/ Herr und Hirt/ dein Gott und Vater
hat dich gesalbet/ verehrt/ geschmückt mit dem Freuden-Oel/ das ist/
mit dem Heiligen Geist. Esa. LXI, 1. Der Geist des HERRN
HERRN ist über mir/ darum hat mich der HERR gesal-
bet/ er hat mich gesandt/ den Elenden zu predigen/ die zer-
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. Worauß
diese unaufflößliche Schluß-Rede folget. Welche Person von Gott
dem Vater selbst zu einem Messia/ Ertz-Hirten und Bischoff investirt
und eingeweihet/ mit unermäßlichen Gaben geziert und außstaffiert
worden/ dieselbe geht in den Schaaf-Stall durch die rechte Thür/ ist
der rechte Hirt der Schaafe. Nun hat die Sonn/ so lang sie am Him-
mel laufft/ keine solche Person gesehen/ wird auch keine ins künfftige
gesehen werden/ die zum Hirten-Ampt ohne Maß gesalbet worden/
ohne den JEsum von Nazareth. Ergo ist JEsus von Nazareth in
den Schaaf-Stall durch die rechte Thür eingegangen &c. Der Vorsatz
ist das feste Prophetische Wort/ das nicht lügen noch trügen kan/ den
Nachsatz hat Christus selbst auff sich gezogen Luc. IV, 16. Und
JEsus kam gen Nazareth da Er erzogen war/ und gieng in
die Schul nach seiner Gewonheit am Sabbath-Tage/ und
stund auff und wolte lesen/ da ward Jhm das Buch des
Propheten Esaiä gereicht/ und da Er das Buch rumm warff/
fand Er den Ort da geschrieben steht: Der Geist des
HERRN HERRN ist bey mir/ darum Er mich gesalbet
hat/ und gesandt zu verkündigen das Evangelium den Ar-
men/ zu heilen die zustossene Hertzen/ zu predigen den Ge-
fangenen/ daß sie loß seyn sollen/ und den Blinden das Ge-
sicht/ und den Zuschlagenen/ daß sie frey und ledig seyn sol-
len/ und zu predigen das angenehme Jahr des HERRN/
und da Er das Buch zuthät/ gab Ers dem Diener und satzte

sich:

Neunter Theil. M

Predigt.

Mann mit heroiſchen Ampts-Gaben außgeruͤſtet/ in groſſer maß/ mit
Weißheit/ heroiſchem Muth und Heldenſtaͤrck. Alſo mußte auch der
Ertz-Hirt geſalbet werden/ mehr als David/ und andere ſeine Geſellen/
mit unermaͤßlicher Weißheit/ unendlicher Allmacht/ unerſchaͤtzlichem
Reichthum/ mit der Cron der Goͤttlichen Tugenden und Regalien.
Von ſolchen zeuget nun das Prophetiſche Wort Pſ. XLV. O Gott/
O Jmmanuel/ O Jchovah/ Herr und Hirt/ dein Gott und Vater
hat dich geſalbet/ verehrt/ geſchmuͤckt mit dem Freuden-Oel/ das iſt/
mit dem Heiligen Geiſt. Eſa. LXI, 1. Der Geiſt des HERRN
HERRN iſt uͤber mir/ darum hat mich der HERR geſal-
bet/ er hat mich geſandt/ den Elenden zu predigen/ die zer-
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. Worauß
dieſe unauffloͤßliche Schluß-Rede folget. Welche Perſon von Gott
dem Vater ſelbſt zu einem Meſſia/ Ertz-Hirten und Biſchoff inveſtirt
und eingeweihet/ mit unermaͤßlichen Gaben geziert und außſtaffiert
worden/ dieſelbe geht in den Schaaf-Stall durch die rechte Thuͤr/ iſt
der rechte Hirt der Schaafe. Nun hat die Sonn/ ſo lang ſie am Him-
mel laufft/ keine ſolche Perſon geſehen/ wird auch keine ins kuͤnfftige
geſehen werden/ die zum Hirten-Ampt ohne Maß geſalbet worden/
ohne den JEſum von Nazareth. Ergò iſt JEſus von Nazareth in
den Schaaf-Stall durch die rechte Thuͤr eingegangen &c. Der Vorſatz
iſt das feſte Prophetiſche Wort/ das nicht luͤgen noch truͤgen kan/ den
Nachſatz hat Chriſtus ſelbſt auff ſich gezogen Luc. IV, 16. Und
JEſus kam gen Nazareth da Er erzogen war/ und gieng in
die Schul nach ſeiner Gewonheit am Sabbath-Tage/ und
ſtund auff und wolte leſen/ da ward Jhm das Buch des
Propheten Eſaiaͤ gereicht/ und da Er das Buch rum̃ warff/
fand Er den Ort da geſchrieben ſteht: Der Geiſt des
HERRN HERRN iſt bey mir/ darum Er mich geſalbet
hat/ und geſandt zu verkuͤndigen das Evangelium den Ar-
men/ zu heilen die zuſtoſſene Hertzen/ zu predigen den Ge-
fangenen/ daß ſie loß ſeyn ſollen/ und den Blinden das Ge-
ſicht/ und den Zuſchlagenen/ daß ſie frey und ledig ſeyn ſol-
len/ und zu predigen das angenehme Jahr des HERRN/
und da Er das Buch zuthaͤt/ gab Ers dem Diener und ſatzte

ſich:

Neunter Theil. M

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0109" n="89"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Mann mit heroi&#x017F;chen Ampts-Gaben außgeru&#x0364;&#x017F;tet/ in gro&#x017F;&#x017F;er maß/ mit<lb/>
Weißheit/ heroi&#x017F;chem Muth und Helden&#x017F;ta&#x0364;rck. Al&#x017F;o mußte auch der<lb/>
Ertz-Hirt ge&#x017F;albet werden/ mehr als David/ und andere &#x017F;eine Ge&#x017F;ellen/<lb/>
mit unerma&#x0364;ßlicher Weißheit/ unendlicher Allmacht/ uner&#x017F;cha&#x0364;tzlichem<lb/>
Reichthum/ mit der Cron der Go&#x0364;ttlichen Tugenden und Regalien.<lb/>
Von &#x017F;olchen zeuget nun das Propheti&#x017F;che Wort <hi rendition="#aq">P&#x017F;. XLV.</hi> O <hi rendition="#k">Gott/</hi><lb/>
O Jmmanuel/ O Jchovah/ <hi rendition="#k">Herr</hi> und Hirt/ dein <hi rendition="#k">Gott</hi> und Vater<lb/>
hat dich ge&#x017F;albet/ verehrt/ ge&#x017F;chmu&#x0364;ckt mit dem Freuden-Oel/ das i&#x017F;t/<lb/>
mit dem Heiligen Gei&#x017F;t. <hi rendition="#aq">E&#x017F;a. LXI, 1.</hi> <hi rendition="#fr">Der Gei&#x017F;t des HERRN<lb/>
HERRN i&#x017F;t u&#x0364;ber mir/ darum hat mich der HERR ge&#x017F;al-<lb/>
bet/ er hat mich ge&#x017F;andt/ den Elenden zu predigen/ die zer-<lb/>
brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen<lb/>
eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung.</hi> Worauß<lb/>
die&#x017F;e unaufflo&#x0364;ßliche Schluß-Rede folget. Welche Per&#x017F;on von <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
dem Vater &#x017F;elb&#x017F;t zu einem Me&#x017F;&#x017F;ia/ Ertz-Hirten und Bi&#x017F;choff <hi rendition="#aq">inve&#x017F;t</hi>irt<lb/>
und eingeweihet/ mit unerma&#x0364;ßlichen Gaben geziert und auß&#x017F;taffiert<lb/>
worden/ die&#x017F;elbe geht in den Schaaf-Stall durch die rechte Thu&#x0364;r/ i&#x017F;t<lb/>
der rechte Hirt der Schaafe. Nun hat die Sonn/ &#x017F;o lang &#x017F;ie am Him-<lb/>
mel laufft/ keine &#x017F;olche Per&#x017F;on ge&#x017F;ehen/ wird auch keine ins ku&#x0364;nfftige<lb/>
ge&#x017F;ehen werden/ die zum Hirten-Ampt ohne Maß ge&#x017F;albet worden/<lb/>
ohne den JE&#x017F;um von Nazareth. <hi rendition="#aq">Ergò</hi> i&#x017F;t JE&#x017F;us von Nazareth in<lb/>
den Schaaf-Stall durch die rechte Thu&#x0364;r eingegangen &amp;c. Der Vor&#x017F;atz<lb/>
i&#x017F;t das fe&#x017F;te Propheti&#x017F;che Wort/ das nicht lu&#x0364;gen noch tru&#x0364;gen kan/ den<lb/>
Nach&#x017F;atz hat Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t auff &#x017F;ich gezogen <hi rendition="#aq">Luc. IV, 16.</hi> <hi rendition="#fr">Und<lb/>
JE&#x017F;us kam gen Nazareth da Er erzogen war/ und gieng in<lb/>
die Schul nach &#x017F;einer Gewonheit am Sabbath-Tage/ und<lb/>
&#x017F;tund auff und wolte le&#x017F;en/ da ward Jhm das Buch des<lb/>
Propheten E&#x017F;aia&#x0364; gereicht/ und da Er das Buch rum&#x0303; warff/<lb/>
fand Er den Ort da ge&#x017F;chrieben &#x017F;teht: Der Gei&#x017F;t des<lb/>
HERRN HERRN i&#x017F;t bey mir/ darum Er mich ge&#x017F;albet<lb/>
hat/ und ge&#x017F;andt zu verku&#x0364;ndigen das Evangelium den Ar-<lb/>
men/ zu heilen die zu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ene Hertzen/ zu predigen den Ge-<lb/>
fangenen/ daß &#x017F;ie loß &#x017F;eyn &#x017F;ollen/ und den Blinden das Ge-<lb/>
&#x017F;icht/ und den Zu&#x017F;chlagenen/ daß &#x017F;ie frey und ledig &#x017F;eyn &#x017F;ol-<lb/>
len/ und zu predigen das angenehme Jahr des HERRN/<lb/>
und da Er das Buch zutha&#x0364;t/ gab Ers dem Diener und &#x017F;atzte</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil. M</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;ich:</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[89/0109] Predigt. Mann mit heroiſchen Ampts-Gaben außgeruͤſtet/ in groſſer maß/ mit Weißheit/ heroiſchem Muth und Heldenſtaͤrck. Alſo mußte auch der Ertz-Hirt geſalbet werden/ mehr als David/ und andere ſeine Geſellen/ mit unermaͤßlicher Weißheit/ unendlicher Allmacht/ unerſchaͤtzlichem Reichthum/ mit der Cron der Goͤttlichen Tugenden und Regalien. Von ſolchen zeuget nun das Prophetiſche Wort Pſ. XLV. O Gott/ O Jmmanuel/ O Jchovah/ Herr und Hirt/ dein Gott und Vater hat dich geſalbet/ verehrt/ geſchmuͤckt mit dem Freuden-Oel/ das iſt/ mit dem Heiligen Geiſt. Eſa. LXI, 1. Der Geiſt des HERRN HERRN iſt uͤber mir/ darum hat mich der HERR geſal- bet/ er hat mich geſandt/ den Elenden zu predigen/ die zer- brochene Hertzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen eine Erledigung/ den Gebundenen eine Oeffnung. Worauß dieſe unauffloͤßliche Schluß-Rede folget. Welche Perſon von Gott dem Vater ſelbſt zu einem Meſſia/ Ertz-Hirten und Biſchoff inveſtirt und eingeweihet/ mit unermaͤßlichen Gaben geziert und außſtaffiert worden/ dieſelbe geht in den Schaaf-Stall durch die rechte Thuͤr/ iſt der rechte Hirt der Schaafe. Nun hat die Sonn/ ſo lang ſie am Him- mel laufft/ keine ſolche Perſon geſehen/ wird auch keine ins kuͤnfftige geſehen werden/ die zum Hirten-Ampt ohne Maß geſalbet worden/ ohne den JEſum von Nazareth. Ergò iſt JEſus von Nazareth in den Schaaf-Stall durch die rechte Thuͤr eingegangen &c. Der Vorſatz iſt das feſte Prophetiſche Wort/ das nicht luͤgen noch truͤgen kan/ den Nachſatz hat Chriſtus ſelbſt auff ſich gezogen Luc. IV, 16. Und JEſus kam gen Nazareth da Er erzogen war/ und gieng in die Schul nach ſeiner Gewonheit am Sabbath-Tage/ und ſtund auff und wolte leſen/ da ward Jhm das Buch des Propheten Eſaiaͤ gereicht/ und da Er das Buch rum̃ warff/ fand Er den Ort da geſchrieben ſteht: Der Geiſt des HERRN HERRN iſt bey mir/ darum Er mich geſalbet hat/ und geſandt zu verkuͤndigen das Evangelium den Ar- men/ zu heilen die zuſtoſſene Hertzen/ zu predigen den Ge- fangenen/ daß ſie loß ſeyn ſollen/ und den Blinden das Ge- ſicht/ und den Zuſchlagenen/ daß ſie frey und ledig ſeyn ſol- len/ und zu predigen das angenehme Jahr des HERRN/ und da Er das Buch zuthaͤt/ gab Ers dem Diener und ſatzte ſich: Neunter Theil. M

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/109
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/109>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.