Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

nach dem unsere uralte Straßburger der Römischen Clerisey/ Tyran-
ney und Schinderey/ Abgötterey und Aberglauben müd worden/ und
lang genug Haberstroh für Ablaß fressen müssen/ an den Todtenbeinen
nagen/ trüb/ stinckend eisternen Wasser für die lebendige Quell Jsraelis
trincken/ nach dem die Clerisey gar panico (sed pudendo) terrore ihren
Schaafstall quittirt und davon geloffen/ um getreue Lehrer und Seelfor-
ger flehentlich angehalten und erhalten biß auff den heutigen Tag. Wie
nun getreue Lehrer und Prediger sich inniglich zu erfreuen/ daß sie zu
solchen Ehren von Mutterleib an erwehlt/ in der Demuth dasselbe erken-
nen/ und sich wieder alle Wiederwertigkeit trösten sollen/ daß sie des Al-
lerhöchsten sein Augapfel/ sein Mund. Jer. XV,, 19. 20, Ja Christi
Hand sein sollen/ mit Gaben als Sternen geziert. Syr, X, 31. Also
redet David auch an alle Welt Ps. 24. Machet die Thore weit/ laßt
euch die Schrifft öffnen/ dencket für die Himmels-Portner die ihr habt/
es kommt nicht allezeit bessers hernach/ schleußt nicht zu Ohren und Her-
tzen/ sondern gedencket/ daß ihr Beruff Göttlich/ er wird sich in seinen
Legaten nicht verschimpffen lassen. Jer. 44. die Juden sagen nolumus,
nach dem Wort/ das du uns im Namen des HERRN sagst/ wollen
wir nicht thun/ trotz dir Pfaff/ so haben sie bald darauff mit ach und
weh erfahren müssen/ was sie nicht geglaubet/ sie schreyen noch in ihren
Synagogen Gottes jämmerlich/ aber sie werden nicht erhört. Warum/
dann sie haben GOTT in seinen Propheten und Aposteln/ nicht hören
wollen. Wie holdselig lautet im Gegentheil die Stimm Christi Apoc.
III, 20. Sihe ich stehe für der Thür und klopfe an/ so jemand
meine Stimme hören wird/ und die Thür auffthun/ zu dem
werd ich eingehen/ und das Abendmahl mit ihm halten/ und
er mit mir. Gleichwie Abraham mit mir im Heyn Mamre/ welches
ein solches Convivium, daß die Sonn kein herrlichers je beschauet hat.
Seelig ist nun der also das Brod isset im Reich GOttes/ hie
im Reich der Gnaden/ dorten im Reich der ewigen
Herrlichkeit/ AMEN.

Die

Predigt.

nach dem unſere uralte Straßburger der Roͤmiſchen Cleriſey/ Tyran-
ney und Schinderey/ Abgoͤtterey und Aberglauben muͤd worden/ und
lang genug Haberſtroh fuͤr Ablaß freſſen muͤſſen/ an den Todtenbeinen
nagen/ truͤb/ ſtinckend eiſternen Waſſer fuͤr die lebendige Quell Jſraelis
trincken/ nach dem die Cleriſey gar panico (ſed pudendo) terrore ihren
Schaafſtall quittirt und davon geloffen/ um getreue Lehrer und Seelfor-
ger flehentlich angehalten und erhalten biß auff den heutigen Tag. Wie
nun getreue Lehrer und Prediger ſich inniglich zu erfreuen/ daß ſie zu
ſolchen Ehren von Mutterleib an erwehlt/ in der Demuth daſſelbe erken-
nen/ und ſich wieder alle Wiederwertigkeit troͤſten ſollen/ daß ſie des Al-
lerhoͤchſten ſein Augapfel/ ſein Mund. Jer. XV,, 19. 20, Ja Chriſti
Hand ſein ſollen/ mit Gaben als Sternen geziert. Syr, X, 31. Alſo
redet David auch an alle Welt Pſ. 24. Machet die Thore weit/ laßt
euch die Schrifft oͤffnen/ dencket fuͤr die Himmels-Portner die ihr habt/
es kommt nicht allezeit beſſers hernach/ ſchleußt nicht zu Ohren und Her-
tzen/ ſondern gedencket/ daß ihr Beruff Goͤttlich/ er wird ſich in ſeinen
Legaten nicht verſchimpffen laſſen. Jer. 44. die Juden ſagen nolumus,
nach dem Wort/ das du uns im Namen des HERRN ſagſt/ wollen
wir nicht thun/ trotz dir Pfaff/ ſo haben ſie bald darauff mit ach und
weh erfahren muͤſſen/ was ſie nicht geglaubet/ ſie ſchreyen noch in ihren
Synagogen Gottes jaͤmmerlich/ aber ſie werden nicht erhoͤrt. Warum/
dann ſie haben GOTT in ſeinen Propheten und Apoſteln/ nicht hoͤren
wollen. Wie holdſelig lautet im Gegentheil die Stimm Chriſti Apoc.
III, 20. Sihe ich ſtehe fuͤr der Thuͤr und klopfe an/ ſo jemand
meine Stimme hoͤren wird/ und die Thuͤr auffthun/ zu dem
werd ich eingehen/ und das Abendmahl mit ihm halten/ und
er mit mir. Gleichwie Abraham mit mir im Heyn Mamre/ welches
ein ſolches Convivium, daß die Sonn kein herꝛlichers je beſchauet hat.
Seelig iſt nun der alſo das Brod iſſet im Reich GOttes/ hie
im Reich der Gnaden/ dorten im Reich der ewigen
Herꝛlichkeit/ AMEN.

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[111/0131] Predigt. nach dem unſere uralte Straßburger der Roͤmiſchen Cleriſey/ Tyran- ney und Schinderey/ Abgoͤtterey und Aberglauben muͤd worden/ und lang genug Haberſtroh fuͤr Ablaß freſſen muͤſſen/ an den Todtenbeinen nagen/ truͤb/ ſtinckend eiſternen Waſſer fuͤr die lebendige Quell Jſraelis trincken/ nach dem die Cleriſey gar panico (ſed pudendo) terrore ihren Schaafſtall quittirt und davon geloffen/ um getreue Lehrer und Seelfor- ger flehentlich angehalten und erhalten biß auff den heutigen Tag. Wie nun getreue Lehrer und Prediger ſich inniglich zu erfreuen/ daß ſie zu ſolchen Ehren von Mutterleib an erwehlt/ in der Demuth daſſelbe erken- nen/ und ſich wieder alle Wiederwertigkeit troͤſten ſollen/ daß ſie des Al- lerhoͤchſten ſein Augapfel/ ſein Mund. Jer. XV,, 19. 20, Ja Chriſti Hand ſein ſollen/ mit Gaben als Sternen geziert. Syr, X, 31. Alſo redet David auch an alle Welt Pſ. 24. Machet die Thore weit/ laßt euch die Schrifft oͤffnen/ dencket fuͤr die Himmels-Portner die ihr habt/ es kommt nicht allezeit beſſers hernach/ ſchleußt nicht zu Ohren und Her- tzen/ ſondern gedencket/ daß ihr Beruff Goͤttlich/ er wird ſich in ſeinen Legaten nicht verſchimpffen laſſen. Jer. 44. die Juden ſagen nolumus, nach dem Wort/ das du uns im Namen des HERRN ſagſt/ wollen wir nicht thun/ trotz dir Pfaff/ ſo haben ſie bald darauff mit ach und weh erfahren muͤſſen/ was ſie nicht geglaubet/ ſie ſchreyen noch in ihren Synagogen Gottes jaͤmmerlich/ aber ſie werden nicht erhoͤrt. Warum/ dann ſie haben GOTT in ſeinen Propheten und Apoſteln/ nicht hoͤren wollen. Wie holdſelig lautet im Gegentheil die Stimm Chriſti Apoc. III, 20. Sihe ich ſtehe fuͤr der Thuͤr und klopfe an/ ſo jemand meine Stimme hoͤren wird/ und die Thuͤr auffthun/ zu dem werd ich eingehen/ und das Abendmahl mit ihm halten/ und er mit mir. Gleichwie Abraham mit mir im Heyn Mamre/ welches ein ſolches Convivium, daß die Sonn kein herꝛlichers je beſchauet hat. Seelig iſt nun der alſo das Brod iſſet im Reich GOttes/ hie im Reich der Gnaden/ dorten im Reich der ewigen Herꝛlichkeit/ AMEN. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/131>, abgerufen am 24.11.2024.

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