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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Neunte
Hirten-Weyd. Davon wir dieses mal mit mehrerem reden und han-
deln wollen/ da wir dann bey der version Lutheri bleiben/ ob schon die
Wort im Hebräischen Grund-Text etwas anders lauten/ davon droben
in der fünfften Predigt/ so bleiben wir dennoch bey der Dolmetschung
Lutheri, und wollen vernehmen was durch die grüne Au verstanden/
und wen der Hirt auff derselben weyde. Gott gebe hierzu seines Hei-
ligen Geistes Gnad und Segen/ Amen.

GEliebte in Christo. So ist es nun eine Au/ davon
der Königliche Prophet und Poet David dichtet/ und singet/
und spielet/ und sagt: Er/ der HErr/ mein Hirt/ wey-
det mich auff einer grünen Au/ nicht auff einer wilden Wüsten
Egert/ da Unkraut/ Nesseln/ Dorn und Disteln wächst/ einer Wüsteney
und Wildnüß/ einem sumpfichten/ pfulichten Morast/ oder sonst beschläm-
meten und überschwemmeten/ sondern trockener Wiefen und Matt/ Anger
oder Schaaf-Läger: Und zwar eine grasichte Au/ eßbar Graß/ dick voll
heilsame Kräuter/ liebliche Blumen/ Feld-Rofen/ Feld-Lilien/ Feld-Vio-
len/ safftig/ kräfftig/ wolriechend/ und wolschmäckend/ voller Kräfften
und Tugenden/ und zwar grün Graß/ der Schaaf Augenlust/ davon sie
ergötzt/ aber auch grün von Jugend/ frisch/ zart/ immer grün/ immer
blühend/ immer jung/ das immer und ohne unterlaß hernach wächst/
wann sie es einen Tag abgessen/ so ists morgen schon wiederfrisch Graß/
ein recht Thau-Graß/ rorulent: Est ros in tenera pecori gratissimus
herba, wann früh morgen/ coelo sereno, die Thau-Tröpfflein am Gräß-
lein sich anhengen/ dasselbe benetzen/ bekühlen/ anmuthig machen zu essen/
und wann es wil welck werden/ erquicken und lebendig machen.

Tauta gd allegoroum[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]a, diese Wort bedeuten etwas/ sie haben einen
hohen/ geistlichen und verblümten Verstand. Was dann? was be-
deut die Au? Lutherus erklärets/ Tom. VI. Jen. p. 366. von der gantzen
Christenheit/ dem Volck GOttes/ die ist GOttes Paradiß und Augen-
lust/ an deren er um Christi willen eine hertzliche Lust und Wolgefallen
hat/ sie an Leib und Seel speißt/ und sie als Schäflein tractirt.

Quid gramen? idem Lutherus: Er gibt mir Weyd ohn unterlaß/
darauff wächst das wolschmeckend Graß/ seines gütigen/ gnädigen/
heilsamen Friedens und Freude des H. Geistes/ des Worts des heiligen
Evangelij. Das Wort des Gesetzes ist zwar auch GOttes Wort/ ist
aber ein tödender Buchstabe/ ein schröcklich Fluch-Wort; Hie Heil-
Wort/ davon man lebet/ sagt Hiskias/ Wort des Lebens Joh. 6.

Selig-

Die Neunte
Hirten-Weyd. Davon wir dieſes mal mit mehrerem reden und han-
deln wollen/ da wir dann bey der verſion Lutheri bleiben/ ob ſchon die
Wort im Hebraͤiſchen Grund-Text etwas anders lauten/ davon droben
in der fuͤnfften Predigt/ ſo bleiben wir dennoch bey der Dolmetſchung
Lutheri, und wollen vernehmen was durch die gruͤne Au verſtanden/
und wen der Hirt auff derſelben weyde. Gott gebe hierzu ſeines Hei-
ligen Geiſtes Gnad und Segen/ Amen.

GEliebte in Chriſto. So iſt es nun eine Au/ davon
der Koͤnigliche Prophet und Poet David dichtet/ und ſinget/
und ſpielet/ und ſagt: Er/ der HErꝛ/ mein Hirt/ wey-
det mich auff einer gruͤnen Au/ nicht auff einer wilden Wuͤſten
Egert/ da Unkraut/ Neſſeln/ Dorn und Diſteln waͤchſt/ einer Wuͤſteney
und Wildnuͤß/ einem ſumpfichten/ pfulichten Moraſt/ oder ſonſt beſchlaͤm-
meten und uͤberſchwem̃eten/ ſondern trockener Wiefen und Matt/ Anger
oder Schaaf-Laͤger: Und zwar eine graſichte Au/ eßbar Graß/ dick voll
heilſame Kraͤuter/ liebliche Blumen/ Feld-Rofen/ Feld-Lilien/ Feld-Vio-
len/ ſafftig/ kraͤfftig/ wolriechend/ und wolſchmaͤckend/ voller Kraͤfften
und Tugenden/ und zwar gruͤn Graß/ der Schaaf Augenluſt/ davon ſie
ergoͤtzt/ aber auch gruͤn von Jugend/ friſch/ zart/ immer gruͤn/ immer
bluͤhend/ immer jung/ das immer und ohne unterlaß hernach waͤchſt/
wann ſie es einen Tag abgeſſen/ ſo iſts morgen ſchon wiederfriſch Graß/
ein recht Thau-Graß/ rorulent: Eſt ros in tenera pecori gratiſſimus
herba, wann fruͤh morgen/ cœlo ſereno, die Thau-Troͤpfflein am Graͤß-
lein ſich anhengen/ daſſelbe benetzen/ bekuͤhlen/ anmuthig machen zu eſſen/
und wann es wil welck werden/ erquicken und lebendig machen.

Ταῦτα γδ ἀλληγορούμ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]α, dieſe Wort bedeuten etwas/ ſie haben einen
hohen/ geiſtlichen und verbluͤmten Verſtand. Was dann? was be-
deut die Au? Lutherus erklaͤrets/ Tom. VI. Jen. p. 366. von der gantzen
Chriſtenheit/ dem Volck GOttes/ die iſt GOttes Paradiß und Augen-
luſt/ an deren er um Chriſti willen eine hertzliche Luſt und Wolgefallen
hat/ ſie an Leib und Seel ſpeißt/ und ſie als Schaͤflein tractirt.

Quid gramen? idem Lutherus: Er gibt mir Weyd ohn unterlaß/
darauff waͤchſt das wolſchmeckend Graß/ ſeines guͤtigen/ gnaͤdigen/
heilſamen Friedens und Freude des H. Geiſtes/ des Worts des heiligen
Evangelij. Das Wort des Geſetzes iſt zwar auch GOttes Wort/ iſt
aber ein toͤdender Buchſtabe/ ein ſchroͤcklich Fluch-Wort; Hie Heil-
Wort/ davon man lebet/ ſagt Hiskias/ Wort des Lebens Joh. 6.

Selig-
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[114/0134] Die Neunte Hirten-Weyd. Davon wir dieſes mal mit mehrerem reden und han- deln wollen/ da wir dann bey der verſion Lutheri bleiben/ ob ſchon die Wort im Hebraͤiſchen Grund-Text etwas anders lauten/ davon droben in der fuͤnfften Predigt/ ſo bleiben wir dennoch bey der Dolmetſchung Lutheri, und wollen vernehmen was durch die gruͤne Au verſtanden/ und wen der Hirt auff derſelben weyde. Gott gebe hierzu ſeines Hei- ligen Geiſtes Gnad und Segen/ Amen. GEliebte in Chriſto. So iſt es nun eine Au/ davon der Koͤnigliche Prophet und Poet David dichtet/ und ſinget/ und ſpielet/ und ſagt: Er/ der HErꝛ/ mein Hirt/ wey- det mich auff einer gruͤnen Au/ nicht auff einer wilden Wuͤſten Egert/ da Unkraut/ Neſſeln/ Dorn und Diſteln waͤchſt/ einer Wuͤſteney und Wildnuͤß/ einem ſumpfichten/ pfulichten Moraſt/ oder ſonſt beſchlaͤm- meten und uͤberſchwem̃eten/ ſondern trockener Wiefen und Matt/ Anger oder Schaaf-Laͤger: Und zwar eine graſichte Au/ eßbar Graß/ dick voll heilſame Kraͤuter/ liebliche Blumen/ Feld-Rofen/ Feld-Lilien/ Feld-Vio- len/ ſafftig/ kraͤfftig/ wolriechend/ und wolſchmaͤckend/ voller Kraͤfften und Tugenden/ und zwar gruͤn Graß/ der Schaaf Augenluſt/ davon ſie ergoͤtzt/ aber auch gruͤn von Jugend/ friſch/ zart/ immer gruͤn/ immer bluͤhend/ immer jung/ das immer und ohne unterlaß hernach waͤchſt/ wann ſie es einen Tag abgeſſen/ ſo iſts morgen ſchon wiederfriſch Graß/ ein recht Thau-Graß/ rorulent: Eſt ros in tenera pecori gratiſſimus herba, wann fruͤh morgen/ cœlo ſereno, die Thau-Troͤpfflein am Graͤß- lein ſich anhengen/ daſſelbe benetzen/ bekuͤhlen/ anmuthig machen zu eſſen/ und wann es wil welck werden/ erquicken und lebendig machen. Ταῦτα γδ ἀλληγορούμ_α, dieſe Wort bedeuten etwas/ ſie haben einen hohen/ geiſtlichen und verbluͤmten Verſtand. Was dann? was be- deut die Au? Lutherus erklaͤrets/ Tom. VI. Jen. p. 366. von der gantzen Chriſtenheit/ dem Volck GOttes/ die iſt GOttes Paradiß und Augen- luſt/ an deren er um Chriſti willen eine hertzliche Luſt und Wolgefallen hat/ ſie an Leib und Seel ſpeißt/ und ſie als Schaͤflein tractirt. Quid gramen? idem Lutherus: Er gibt mir Weyd ohn unterlaß/ darauff waͤchſt das wolſchmeckend Graß/ ſeines guͤtigen/ gnaͤdigen/ heilſamen Friedens und Freude des H. Geiſtes/ des Worts des heiligen Evangelij. Das Wort des Geſetzes iſt zwar auch GOttes Wort/ iſt aber ein toͤdender Buchſtabe/ ein ſchroͤcklich Fluch-Wort; Hie Heil- Wort/ davon man lebet/ ſagt Hiskias/ Wort des Lebens Joh. 6. Selig-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/134>, abgerufen am 21.11.2024.