Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.
Predigt. zuvor bedacht hat/ das geschehen solt. Die schwartze Wetter desGöttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott warff aller Sünde auff ihn/ die ihn dermassen quälten/ daß seine Seele betrübt wurde biß in den Tod/ eine einige Sünde wider das Gewissen wie angst macht sie doch dem Menschen! wil geschweigen alle Sünden. paredothe er war übergeben von sich selbst/ dann er gibt sein Leben selbst in Tod/ er gibt seinen Leib zu einer Speiß/ und sein Blut zu einem Tranck/ paredothe er war übergeben dem Satan/ der als der höllische Jäger der früh-gejagten Hindin allenthalben nachgestellt/ der hat seinen Spür- Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jäger waren die Hohenpriester und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon- tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen da also Christus der Eingebohrne Sohn GOttes übergeben und von Juda verrathen war/ da schon der Geding gemacht/ und der Satan dem Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den Bissen/ von Christo dargereicht/ geoffenbaret/ und darüber grimmig böß worden/ hinauß gegangen/ und seinen bösen Willen vollbracht. Da der höllische Wolff seine Zähne gewetzt/ das Lämmlein GOttes zu verschlin- gen/ da der Satan Stricke und Ketten zusammen geflochten/ ihn zu bin- den/ die Ruth und Geisseln bereitet/ ihn zu geisseln/ die Nägel zusammen gelesen/ das Holtz erkohren/ Gall und Essig übergesetzt/ da hat er das H. Abendmahl eingesetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von himmlischer Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letsten Tag/ da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur- und Trost- und Lieb- und sonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht um seine Majestät/ sondern um unsere Seligkeit zu thun gewesen/ daß es eine Mahlzeit der reisenden Wall-Brüder in dieser streitenden/ und nicht der seligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl für die Krancken und nicht für die Gesunden. Und das war nun die Nacht/ darinnen Christus das H. Abendmahl eingesetzet hat/ die von Gott bestimmte/ fürgebildete/ geistliche Traur-Nacht/ uns Menschen aber die höchste Trost- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon wir pflegen zu singen: Er sprach zu seinem lieben Sohn/ Die Zeit ist hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe Cron/ Und sey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der Sünden Noth/ Erwürg für ihn den bittern Tod/ Und laß ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Christen ge- mein/ Neunter Theil. A a
Predigt. zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter desGoͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden. παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/ παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr- Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon- tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin- gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin- den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/ da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur- und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge- mein/ Neunter Theil. A a
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0205" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt.</hi> Die ſchwartze Wetter des<lb/> Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/> warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele<lb/> betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen<lb/> wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden.<lb/> παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in<lb/> Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/<lb/> παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der<lb/> fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr-<lb/> Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die<lb/> Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-<lb/> tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen<lb/> da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von<lb/> Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem<lb/> Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den<lb/> Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß<lb/> worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der<lb/> hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin-<lb/> gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin-<lb/> den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen<lb/> geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das<lb/> H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von<lb/> himmliſcher Glori geleuchtet <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 17. Nicht auff den letſten Tag/<lb/> da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-<lb/> und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht<lb/> um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es<lb/> eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht<lb/> der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl<lb/> fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die<lb/> Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen<lb/> aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon<lb/> wir pflegen zu ſingen: <hi rendition="#fr">Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die<lb/> Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe<lb/> Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der<lb/> Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß<lb/> ihn mit dir leben.</hi> Darum: <hi rendition="#fr">Nun freut euch liebe Chriſten ge-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil. A a</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">mein/</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [185/0205]
Predigt.
zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter des
Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott
warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele
betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen
wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden.
παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in
Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/
παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der
fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr-
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die
Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen
da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von
Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den
Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß
worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der
hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin-
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin-
den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen
geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das
H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von
himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-
und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht
um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es
eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht
der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl
fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die
Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von
Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen
aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon
wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die
Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe
Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der
Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß
ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge-
mein/
Neunter Theil. A a
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/205 |
| Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/205>, abgerufen am 24.11.2024. |
