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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.
Ehren-Raubs/ da wir Gott nach Cron und Scepter gegriffen/ Gott wol-
len gleich seyn/ und Gottes gestalt angemaßt/ auß dem Paradiß verstos-
sen/ auß dem Himmel verwiesen/ vom Baum des Lebens verjagt/ vom
Angesicht GOttes vertrieben worden/ daß wir dasselbe in diesser Sterb-
lichkeit nicht mehr anschauen können/ und nun als Banditen und Exu-
lanten gleichsam in der fremde herum terminiren und wallen müssen/ er-
innern unserer Trangsahlen/ Sclaverey und Dienstbarkeit/ darinnen
uns der Sathan viel ärger tyrannistret/ dann Pharao die Kinder Jsrael/
als welcher seinen Fron-Vogt in unserem Busen sitzen hat/ so niemand
anders ist und heißt/ als Lex peccati, der innerliche trieb und zwang
zu sündigen/ welcher dem Menschen Tag und Nacht keine Ruh laßt/
sondern treibet zu allem bösen/ und wendet ab von allem guten. Daß
wir dannenhero David seine Wort wol mögen ablehnen auß Ps. 120, 5.
Wehe mir/ daß ich ein Fremdling bin unter Mesech/ ich muß
wohnen unter den Hütten Kedar. Jn der grossen Mörder-grub
der argen Welt/ ja unter den Teuffeln selbst/ die mir nach Leib und Seele
trachten.

V. Humiliatio & mortificatio Es mußten die Jsraeliten niedli-
cher Speiß bey dem Osterlamm sich enthalten/ und dasselbe mit bittern
saltzen und süssen Brodten essen/ Jhr solt Fleisch essen in derselben
Nacht am Feuer gebraten/ und ungesäuert Brod/ und solts
mit bitter saltzen essen. Exod. 12, 7. Jhrem Fleisch damit wehe
zu thun/ und den Leib dadurch zu quälen. Validiora corpora, quae fer-
mentato pane aluntur. Gesäuert Brod macht starcke Leute. Plinius l. 8.
c. 11. Jm gegentheil ungesäuert Brod ist ungesund/ ligt in dem Magen/
und ist schwerlich zuverdauen. Dannenhero ungesäuert Brod/ Brod
des Elends genennet wird. Deut. 16, 3. von welchem der Haußvater/
wann er die Stück Brod unter die Haußgenossen außgetheilet/ zusagen
pflegte: o de o artos talaiporias. Hic est panis ille afflictionis, quem
comederunt majores nostri in terra AEgypti, vere panis tum lacryma-
rum Theodoret. in Exod. q. 24. Diß ist das Brod des Elends/ so
unsere Vätter in Egyptenland gegessen/ in Warheit dazumal rechtes
Thränen-Brod. Also wer sich will zu diesem Tisch machen/ der hab wol
acht auff seine sachen/ wer unwürdig hinzugeht/ für das Leben den Tod
empfäht/ er sehe zu/ daß ihn kein Unbuß brenne/ Buß ist alsdann von
nöthen/ trauren/ hassen/ förchten/ schämen/ dem beschädigten nächsten
gnug thun/ fasten/ und ein guten Fürsatz fassen/ Thränen-Brod essen/

nach
Neunter Theil. C c

Predigt.
Ehren-Raubs/ da wir Gott nach Cron und Scepter gegriffen/ Gott wol-
len gleich ſeyn/ und Gottes geſtalt angemaßt/ auß dem Paradiß verſtoſ-
ſen/ auß dem Himmel verwieſen/ vom Baum des Lebens verjagt/ vom
Angeſicht GOttes vertrieben worden/ daß wir daſſelbe in dieſſer Sterb-
lichkeit nicht mehr anſchauen koͤnnen/ und nun als Banditen und Exu-
lanten gleichſam in der fremde herum terminiren und wallen muͤſſen/ er-
innern unſerer Trangſahlen/ Sclaverey und Dienſtbarkeit/ darinnen
uns der Sathan viel aͤrger tyranniſtret/ dann Pharao die Kinder Jſrael/
als welcher ſeinen Fron-Vogt in unſerem Buſen ſitzen hat/ ſo niemand
anders iſt und heißt/ als Lex peccati, der innerliche trieb und zwang
zu ſuͤndigen/ welcher dem Menſchen Tag und Nacht keine Ruh laßt/
ſondern treibet zu allem boͤſen/ und wendet ab von allem guten. Daß
wir dannenhero David ſeine Wort wol moͤgen ablehnen auß Pſ. 120, 5.
Wehe mir/ daß ich ein Fremdling bin unter Meſech/ ich muß
wohnen unter den Huͤtten Kedar. Jn der groſſen Moͤrder-grub
der argen Welt/ ja unter den Teuffeln ſelbſt/ die mir nach Leib und Seele
trachten.

V. Humiliatio & mortificatio Es mußten die Jſraeliten niedli-
cher Speiß bey dem Oſterlamm ſich enthalten/ und daſſelbe mit bittern
ſaltzen und ſuͤſſen Brodten eſſen/ Jhr ſolt Fleiſch eſſen in derſelben
Nacht am Feuer gebraten/ und ungeſaͤuert Brod/ und ſolts
mit bitter ſaltzen eſſen. Exod. 12, 7. Jhrem Fleiſch damit wehe
zu thun/ und den Leib dadurch zu quaͤlen. Validiora corpora, quæ fer-
mentato pane aluntur. Geſaͤuert Brod macht ſtarcke Leute. Plinius l. 8.
c. 11. Jm gegentheil ungeſaͤuert Brod iſt ungeſund/ ligt in dem Magen/
und iſt ſchwerlich zuverdauen. Dannenhero ungeſaͤuert Brod/ Brod
des Elends genennet wird. Deut. 16, 3. von welchem der Haußvater/
wann er die Stuͤck Brod unter die Haußgenoſſen außgetheilet/ zuſagen
pflegte: ὁ δὲ ὁ ἄρτος ταλαιπωρίας. Hic eſt panis ille afflictionis, quem
comederunt majores noſtri in terra Ægypti, verè panis tum lacryma-
rum Theodoret. in Exod. q. 24. Diß iſt das Brod des Elends/ ſo
unſere Vaͤtter in Egyptenland gegeſſen/ in Warheit dazumal rechtes
Thraͤnen-Brod. Alſo wer ſich will zu dieſem Tiſch machen/ der hab wol
acht auff ſeine ſachen/ wer unwuͤrdig hinzugeht/ fuͤr das Leben den Tod
empfaͤht/ er ſehe zu/ daß ihn kein Unbuß brenne/ Buß iſt alsdann von
noͤthen/ trauren/ haſſen/ foͤrchten/ ſchaͤmen/ dem beſchaͤdigten naͤchſten
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nach
Neunter Theil. C c
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[201/0221] Predigt. Ehren-Raubs/ da wir Gott nach Cron und Scepter gegriffen/ Gott wol- len gleich ſeyn/ und Gottes geſtalt angemaßt/ auß dem Paradiß verſtoſ- ſen/ auß dem Himmel verwieſen/ vom Baum des Lebens verjagt/ vom Angeſicht GOttes vertrieben worden/ daß wir daſſelbe in dieſſer Sterb- lichkeit nicht mehr anſchauen koͤnnen/ und nun als Banditen und Exu- lanten gleichſam in der fremde herum terminiren und wallen muͤſſen/ er- innern unſerer Trangſahlen/ Sclaverey und Dienſtbarkeit/ darinnen uns der Sathan viel aͤrger tyranniſtret/ dann Pharao die Kinder Jſrael/ als welcher ſeinen Fron-Vogt in unſerem Buſen ſitzen hat/ ſo niemand anders iſt und heißt/ als Lex peccati, der innerliche trieb und zwang zu ſuͤndigen/ welcher dem Menſchen Tag und Nacht keine Ruh laßt/ ſondern treibet zu allem boͤſen/ und wendet ab von allem guten. Daß wir dannenhero David ſeine Wort wol moͤgen ablehnen auß Pſ. 120, 5. Wehe mir/ daß ich ein Fremdling bin unter Meſech/ ich muß wohnen unter den Huͤtten Kedar. Jn der groſſen Moͤrder-grub der argen Welt/ ja unter den Teuffeln ſelbſt/ die mir nach Leib und Seele trachten. V. Humiliatio & mortificatio Es mußten die Jſraeliten niedli- cher Speiß bey dem Oſterlamm ſich enthalten/ und daſſelbe mit bittern ſaltzen und ſuͤſſen Brodten eſſen/ Jhr ſolt Fleiſch eſſen in derſelben Nacht am Feuer gebraten/ und ungeſaͤuert Brod/ und ſolts mit bitter ſaltzen eſſen. Exod. 12, 7. Jhrem Fleiſch damit wehe zu thun/ und den Leib dadurch zu quaͤlen. Validiora corpora, quæ fer- mentato pane aluntur. Geſaͤuert Brod macht ſtarcke Leute. Plinius l. 8. c. 11. Jm gegentheil ungeſaͤuert Brod iſt ungeſund/ ligt in dem Magen/ und iſt ſchwerlich zuverdauen. Dannenhero ungeſaͤuert Brod/ Brod des Elends genennet wird. Deut. 16, 3. von welchem der Haußvater/ wann er die Stuͤck Brod unter die Haußgenoſſen außgetheilet/ zuſagen pflegte: ὁ δὲ ὁ ἄρτος ταλαιπωρίας. Hic eſt panis ille afflictionis, quem comederunt majores noſtri in terra Ægypti, verè panis tum lacryma- rum Theodoret. in Exod. q. 24. Diß iſt das Brod des Elends/ ſo unſere Vaͤtter in Egyptenland gegeſſen/ in Warheit dazumal rechtes Thraͤnen-Brod. Alſo wer ſich will zu dieſem Tiſch machen/ der hab wol acht auff ſeine ſachen/ wer unwuͤrdig hinzugeht/ fuͤr das Leben den Tod empfaͤht/ er ſehe zu/ daß ihn kein Unbuß brenne/ Buß iſt alsdann von noͤthen/ trauren/ haſſen/ foͤrchten/ ſchaͤmen/ dem beſchaͤdigten naͤchſten gnug thun/ faſten/ und ein guten Fuͤrſatz faſſen/ Thraͤnen-Brod eſſen/ nach Neunter Theil. C c

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/221>, abgerufen am 20.05.2024.