Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Predigt. Das ist:
Und Accius Sannazarius:
Das ist:
Sondern neben dieser Simoni und Fuggerey hat er noch dazu den III. In sacrilegii pallio hypocritico. Judas kunte seinen Schalck zu U u ij
Predigt. Das iſt:
Und Accius Sannazarius:
Das iſt:
Sondern neben dieſer Simoni und Fuggerey hat er noch dazu den III. In ſacrilegii pallio hypocritico. Judas kunte ſeinen Schalck zu U u ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0359" n="339"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <p>Das iſt:</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#fr"> <lg> <l>Chriſtum/ Creutz/ Kirchen und Altar/</l><lb/> <l>Verkauffet Alexander par/</l><lb/> <l>Daſſelb zu thun hat er gut Macht/</l><lb/> <l>Weil ers durch Kauff vor an ſich bracht.</l><lb/> </lg> </hi> </quote> </cit> <p>Und <hi rendition="#aq">Accius Sannazarius:</hi></p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq"> <lg> <l>Sacra ſub extremâ, ſi fortè requiritis, horâ,</l><lb/> <l>Cur Leo [x] non poterat ſumere? vendiderat.</l> </lg> </hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Das iſt:</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#fr"> <lg> <l>Vielleicht mancher moͤcht fragen heut/</l><lb/> <l>Warum Leo in Sterbens-Zeit/</l><lb/> <l>Das Sacrament nicht kont empfangen?</l><lb/> <l>Das machts/ es war im Kauff drauff gangen.</l><lb/> </lg> </hi> </quote> </cit> <p>Sondern neben dieſer <hi rendition="#aq">Simoni</hi> und Fuggerey hat er noch dazu den<lb/> Layen/ darunter Potentaten/ Kayſer und Koͤnige/ und alſo den Kindern/<lb/> das Brod genommen/ und den Meß-Hunden dargewoffen/ ſamt dem<lb/> Kelch und geſegneten Wein/ indem er ihnen das Blut JEſu Chriſti<lb/> freventlicher weiß geraubt und geſtohlen/ außgenommen <hi rendition="#aq">Regem Chri-<lb/> ſtianiſſimum,</hi> dem <hi rendition="#aq">Clemens VI. ob ingentia merita</hi> das Sacrament<lb/> unter beeder Geſtalt zu gebrauchen/ Macht und Gewalt gegeben/ deren<lb/> er ſich aber nur zweymal bedienet/ auff den Tag ſeiner Croͤnung/ und in<lb/> den letſten Todes-Noͤthen.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">III. In ſacrilegii pallio hypocritico.</hi> Judas kunte ſeinen Schalck<lb/> artig verbergen/ da Maria mit einem Pfund Salben/ von ungefaͤlſchter<lb/> koͤſtlicher Narden/ die Fuͤſſe JEſu geſalbet/ <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 22, 4. thut Judas ſich<lb/> herfuͤr: <hi rendition="#fr">Warum iſt dieſe Salbe nicht verkaufft um drey hun-<lb/> dert Groſchen/ und den Armen gegeben?</hi> Johannes gibt die <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>πί-<lb/> κρισιν, <hi rendition="#fr">das ſaget Judas nicht/ daß er nach den Armen fragete/<lb/> ſondern er war ein Dieb/</hi> er haͤtte auch gern eine Feder von dieſer<lb/> Ganß gehabt. So kan der Roͤmiſche Pabſt ſein <hi rendition="#aq">furtum</hi> und Kelch-<lb/> Raub gar meiſterlich verdecken/ unter dem Schein ſonderbarer Heilig-<lb/> keit und Reverentz/ daß dem Blut Chriſti kein Unehr angethan werde/<lb/> entweder durch <choice><sic>Verſchuͤttnng</sic><corr>Verſchuͤttung</corr></choice>/ Verwandelung in Eſſig/ Gefrierung/<lb/> Beſchmitzung von den langen Baͤrten/ und was dergleichen mehr. Jſt<lb/> eben das jenige/ davon wir nun zu reden und zu handeln haben/ dann<lb/> nachdem wir zum nechſten mal angefangen die <hi rendition="#aq">adjuncta ſacramentalia</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">U u ij</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [339/0359]
Predigt.
Das iſt:
Chriſtum/ Creutz/ Kirchen und Altar/
Verkauffet Alexander par/
Daſſelb zu thun hat er gut Macht/
Weil ers durch Kauff vor an ſich bracht.
Und Accius Sannazarius:
Sacra ſub extremâ, ſi fortè requiritis, horâ,
Cur Leo [x] non poterat ſumere? vendiderat.
Das iſt:
Vielleicht mancher moͤcht fragen heut/
Warum Leo in Sterbens-Zeit/
Das Sacrament nicht kont empfangen?
Das machts/ es war im Kauff drauff gangen.
Sondern neben dieſer Simoni und Fuggerey hat er noch dazu den
Layen/ darunter Potentaten/ Kayſer und Koͤnige/ und alſo den Kindern/
das Brod genommen/ und den Meß-Hunden dargewoffen/ ſamt dem
Kelch und geſegneten Wein/ indem er ihnen das Blut JEſu Chriſti
freventlicher weiß geraubt und geſtohlen/ außgenommen Regem Chri-
ſtianiſſimum, dem Clemens VI. ob ingentia merita das Sacrament
unter beeder Geſtalt zu gebrauchen/ Macht und Gewalt gegeben/ deren
er ſich aber nur zweymal bedienet/ auff den Tag ſeiner Croͤnung/ und in
den letſten Todes-Noͤthen.
III. In ſacrilegii pallio hypocritico. Judas kunte ſeinen Schalck
artig verbergen/ da Maria mit einem Pfund Salben/ von ungefaͤlſchter
koͤſtlicher Narden/ die Fuͤſſe JEſu geſalbet/ Joh. 22, 4. thut Judas ſich
herfuͤr: Warum iſt dieſe Salbe nicht verkaufft um drey hun-
dert Groſchen/ und den Armen gegeben? Johannes gibt die _πί-
κρισιν, das ſaget Judas nicht/ daß er nach den Armen fragete/
ſondern er war ein Dieb/ er haͤtte auch gern eine Feder von dieſer
Ganß gehabt. So kan der Roͤmiſche Pabſt ſein furtum und Kelch-
Raub gar meiſterlich verdecken/ unter dem Schein ſonderbarer Heilig-
keit und Reverentz/ daß dem Blut Chriſti kein Unehr angethan werde/
entweder durch Verſchuͤttung/ Verwandelung in Eſſig/ Gefrierung/
Beſchmitzung von den langen Baͤrten/ und was dergleichen mehr. Jſt
eben das jenige/ davon wir nun zu reden und zu handeln haben/ dann
nachdem wir zum nechſten mal angefangen die adjuncta ſacramentalia
zu
U u ij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/359>, abgerufen am 16.07.2024. |