Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

sione, darum wir Gott zu bitten/ Er wolle uns behüten für Jrrsahl/ da-
mit wir nicht klagen müssen auß Sap. 5, 4. 6. O wir Narren/ wir haben
des rechten Wegs verfehlet. Er wolle uns corda Electoralia geben/
daß wir mit Maria den besten Theil/ das einig-nöthige erwehlen/ daß
wir nicht Meister fuchen mehr/ denn JEsum Christ mit rechtem Glau-
ben/ und Jhm auß gantzer Macht vertrauen. Amen.

Die Fünffte Predigt/
Von
Dem guten Theil/ den Maria erwehlet.

GEliebte in Christo. Gleichwie GOtt der HErr
in dem irdischen Paradiß-Garten/ den er selbs unmittel-
bar und mit allerhand fruchtbaren Bäumen/ Gewäch-
sen und Früchten gezieret/ angefüllet/ und also dem Men-
schen/ ehe er gewesen/ den Tisch gedecket/ und die Tafel be-
reitet/ sonderlich zween benamste/ eminirende/ designirte
Bäume dem Menschen zur Wahl fürgestellet/ einen unter diesen beeden
zuerwehlen.

1. Den todten Baum mitten im Garten/ einen bösen Baum/ nicht
zwar per se seiner Substantz und Wesen nach/ dann so war es ein Lust-
und Schau-Baum/ ein Schau-Essen/ den der Mensch anschauen und be-
trachten solte: Als einen verbottenen Bann-Baum/ zur Anzeig domi-
nii supereminentis, daß der Mensch allein ein Vasall des grossen Lehen-
Herrn/ dem er zu gehorsamen schuldig: Als einen Prob-Baum/ an dem
Gott der Herr des Menschen freyen Willen prüffen wolle/ wohin er
sich würde lencken/ zum Bösen oder zum Guten/ zum Leben oder zum Tod/
zum Gehorsam oder zum Ungehorsam/ wurde deßwegen genant der
Baum des Erkanntnuß Guten und Bösen: Als ein Ehren-Baum/ da
der Mensch als einem Luco sacro sein Paradiß-Kirch halten/ und Got-
tes dienst verrichten/ seinen Schöpffer loben und preisen solte/ wie Lutheri
Gedancken dahin gehen: Aber auch als einen Todten-Baum/ im fall er
nicht Farb halten würde/ darüber alle Evä Kinder noch heutiges Tages
wehe-müthigst klagen und sagen müssen: Unsere erste Elten haben Heer-

linge

P p p ij

Predigt.

ſione, darum wir Gott zu bitten/ Er wolle uns behuͤten fuͤr Jrꝛſahl/ da-
mit wir nicht klagen muͤſſen auß Sap. 5, 4. 6. O wir Narren/ wir haben
des rechten Wegs verfehlet. Er wolle uns corda Electoralia geben/
daß wir mit Maria den beſten Theil/ das einig-noͤthige erwehlen/ daß
wir nicht Meiſter fuchen mehr/ denn JEſum Chriſt mit rechtem Glau-
ben/ und Jhm auß gantzer Macht vertrauen. Amen.

Die Fuͤnffte Predigt/
Von
Dem guten Theil/ den Maria erwehlet.

GEliebte in Chriſto. Gleichwie GOtt der HErꝛ
in dem irdiſchen Paradiß-Garten/ den er ſelbs unmittel-
bar und mit allerhand fruchtbaren Baͤumen/ Gewaͤch-
ſen und Fruͤchten gezieret/ angefuͤllet/ und alſo dem Men-
ſchen/ ehe er geweſen/ den Tiſch gedecket/ und die Tafel be-
reitet/ ſonderlich zween benamſte/ eminirende/ deſignirte
Baͤume dem Menſchen zur Wahl fuͤrgeſtellet/ einen unter dieſen beeden
zuerwehlen.

1. Den todten Baum mitten im Garten/ einen boͤſen Baum/ nicht
zwar per ſe ſeiner Subſtantz und Weſen nach/ dann ſo war es ein Luſt-
und Schau-Baum/ ein Schau-Eſſen/ den der Menſch anſchauen und be-
trachten ſolte: Als einen verbottenen Bann-Baum/ zur Anzeig domi-
nii ſupereminentis, daß der Menſch allein ein Vaſall des groſſen Lehen-
Herꝛn/ dem er zu gehorſamen ſchuldig: Als einen Prob-Baum/ an dem
Gott der Herr des Menſchen freyen Willen pruͤffen wolle/ wohin er
ſich wuͤrde lencken/ zum Boͤſen oder zum Guten/ zum Leben oder zum Tod/
zum Gehorſam oder zum Ungehorſam/ wurde deßwegen genant der
Baum des Erkanntnuß Guten und Boͤſen: Als ein Ehren-Baum/ da
der Menſch als einem Luco ſacro ſein Paradiß-Kirch halten/ und Got-
tes dienſt verrichten/ ſeinen Schoͤpffer loben und preiſen ſolte/ wie Lutheri
Gedancken dahin gehen: Aber auch als einen Todten-Baum/ im fall er
nicht Farb halten wuͤrde/ daruͤber alle Evaͤ Kinder noch heutiges Tages
wehe-muͤthigſt klagen und ſagen muͤſſen: Unſere erſte Elten haben Heer-

linge

P p p ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0503" n="483"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ione,</hi> darum wir <hi rendition="#k">Gott</hi> zu bitten/ Er wolle uns behu&#x0364;ten fu&#x0364;r Jr&#xA75B;&#x017F;ahl/ da-<lb/>
mit wir nicht klagen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auß <hi rendition="#aq">Sap.</hi> 5, 4. 6. O wir Narren/ wir haben<lb/>
des rechten Wegs verfehlet. Er wolle uns <hi rendition="#aq">corda Electoralia</hi> geben/<lb/>
daß wir mit Maria den be&#x017F;ten Theil/ das einig-no&#x0364;thige erwehlen/ daß<lb/>
wir nicht Mei&#x017F;ter fuchen mehr/ denn JE&#x017F;um Chri&#x017F;t mit rechtem Glau-<lb/>
ben/ und Jhm auß gantzer Macht vertrauen. Amen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffte Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Dem guten Theil/ den Maria erwehlet.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Gleichwie GOtt der HEr&#xA75B;</hi><lb/>
in dem irdi&#x017F;chen Paradiß-Garten/ den er &#x017F;elbs unmittel-<lb/>
bar und mit allerhand fruchtbaren Ba&#x0364;umen/ Gewa&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;en und Fru&#x0364;chten gezieret/ angefu&#x0364;llet/ und al&#x017F;o dem Men-<lb/>
&#x017F;chen/ ehe er gewe&#x017F;en/ den Ti&#x017F;ch gedecket/ und die Tafel be-<lb/>
reitet/ &#x017F;onderlich zween benam&#x017F;te/ <hi rendition="#aq">eminiren</hi>de/ <hi rendition="#aq">de&#x017F;ignir</hi>te<lb/>
Ba&#x0364;ume dem Men&#x017F;chen zur Wahl fu&#x0364;rge&#x017F;tellet/ einen unter die&#x017F;en beeden<lb/>
zuerwehlen.</p><lb/>
        <p>1. Den todten Baum mitten im Garten/ einen bo&#x0364;&#x017F;en Baum/ nicht<lb/>
zwar <hi rendition="#aq">per &#x017F;e</hi> &#x017F;einer Sub&#x017F;tantz und We&#x017F;en nach/ dann &#x017F;o war es ein Lu&#x017F;t-<lb/>
und Schau-Baum/ ein Schau-E&#x017F;&#x017F;en/ den der Men&#x017F;ch an&#x017F;chauen und be-<lb/>
trachten &#x017F;olte: Als einen verbottenen Bann-Baum/ zur Anzeig <hi rendition="#aq">domi-<lb/>
nii &#x017F;upereminentis,</hi> daß der Men&#x017F;ch allein ein Va&#x017F;all des gro&#x017F;&#x017F;en Lehen-<lb/>
Her&#xA75B;n/ dem er zu gehor&#x017F;amen &#x017F;chuldig: Als einen Prob-Baum/ an dem<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> der <hi rendition="#k">Herr</hi> des Men&#x017F;chen freyen Willen pru&#x0364;ffen wolle/ wohin er<lb/>
&#x017F;ich wu&#x0364;rde lencken/ zum Bo&#x0364;&#x017F;en oder zum Guten/ zum Leben oder zum Tod/<lb/>
zum Gehor&#x017F;am oder zum Ungehor&#x017F;am/ wurde deßwegen genant der<lb/>
Baum des Erkanntnuß Guten und Bo&#x0364;&#x017F;en: Als ein Ehren-Baum/ da<lb/>
der Men&#x017F;ch als einem <hi rendition="#aq">Luco &#x017F;acro</hi> &#x017F;ein Paradiß-Kirch halten/ und Got-<lb/>
tes dien&#x017F;t verrichten/ &#x017F;einen Scho&#x0364;pffer loben und prei&#x017F;en &#x017F;olte/ wie Lutheri<lb/>
Gedancken dahin gehen: Aber auch als einen Todten-Baum/ im fall er<lb/>
nicht Farb halten wu&#x0364;rde/ daru&#x0364;ber alle Eva&#x0364; Kinder noch heutiges Tages<lb/>
wehe-mu&#x0364;thig&#x017F;t klagen und &#x017F;agen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Un&#x017F;ere er&#x017F;te Elten haben Heer-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P p p ij</fw><fw place="bottom" type="catch">linge</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[483/0503] Predigt. ſione, darum wir Gott zu bitten/ Er wolle uns behuͤten fuͤr Jrꝛſahl/ da- mit wir nicht klagen muͤſſen auß Sap. 5, 4. 6. O wir Narren/ wir haben des rechten Wegs verfehlet. Er wolle uns corda Electoralia geben/ daß wir mit Maria den beſten Theil/ das einig-noͤthige erwehlen/ daß wir nicht Meiſter fuchen mehr/ denn JEſum Chriſt mit rechtem Glau- ben/ und Jhm auß gantzer Macht vertrauen. Amen. Die Fuͤnffte Predigt/ Von Dem guten Theil/ den Maria erwehlet. GEliebte in Chriſto. Gleichwie GOtt der HErꝛ in dem irdiſchen Paradiß-Garten/ den er ſelbs unmittel- bar und mit allerhand fruchtbaren Baͤumen/ Gewaͤch- ſen und Fruͤchten gezieret/ angefuͤllet/ und alſo dem Men- ſchen/ ehe er geweſen/ den Tiſch gedecket/ und die Tafel be- reitet/ ſonderlich zween benamſte/ eminirende/ deſignirte Baͤume dem Menſchen zur Wahl fuͤrgeſtellet/ einen unter dieſen beeden zuerwehlen. 1. Den todten Baum mitten im Garten/ einen boͤſen Baum/ nicht zwar per ſe ſeiner Subſtantz und Weſen nach/ dann ſo war es ein Luſt- und Schau-Baum/ ein Schau-Eſſen/ den der Menſch anſchauen und be- trachten ſolte: Als einen verbottenen Bann-Baum/ zur Anzeig domi- nii ſupereminentis, daß der Menſch allein ein Vaſall des groſſen Lehen- Herꝛn/ dem er zu gehorſamen ſchuldig: Als einen Prob-Baum/ an dem Gott der Herr des Menſchen freyen Willen pruͤffen wolle/ wohin er ſich wuͤrde lencken/ zum Boͤſen oder zum Guten/ zum Leben oder zum Tod/ zum Gehorſam oder zum Ungehorſam/ wurde deßwegen genant der Baum des Erkanntnuß Guten und Boͤſen: Als ein Ehren-Baum/ da der Menſch als einem Luco ſacro ſein Paradiß-Kirch halten/ und Got- tes dienſt verrichten/ ſeinen Schoͤpffer loben und preiſen ſolte/ wie Lutheri Gedancken dahin gehen: Aber auch als einen Todten-Baum/ im fall er nicht Farb halten wuͤrde/ daruͤber alle Evaͤ Kinder noch heutiges Tages wehe-muͤthigſt klagen und ſagen muͤſſen: Unſere erſte Elten haben Heer- linge P p p ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/503
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 483. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/503>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.