Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Die Dritte Clerisey Coloni/ Zinß und Gült-Leut seyn müssen/ die ihren sauren Schweißdenselben zutragen/ daß sie davon prassen und prangen/ und darff man noch wol von des Papsts Schmarotzern so verwegen in die Welt hinauß v. Anti- christos. p, 751.schreiben/ Papam ne millesimam partem excipere a Christianis, quod ipsi debetur. Bzo v. l. 10. de sign. Eccles. c. 10. confer. l. 11. c. 11. p. m. 464. Straßburg hat vorzeiten dieses Scheermesser mit Schmertzen erfahren/ Bernhard. Hertzog. l 4 Chron. Alsat. p. 114.es war ein gute reiche/ aber wol außgesogene Melckkuh/ Bischoff Albrecht hat den Butterpfennig erdacht/ und um gewissen Taxt in der Fasten/ auß solcher gepreßten Contribution die Butterbüchsen gefüllt. Ja gar der Todten wurde nicht geschonet/ sondern unter dem Schein der portionum Canonicarum, das ultimum vale, den Leibfall von den auch armen Leu- ten erpresset/ und ehe die armen Leute unbegraben gelassen/ als daß sie ei- nes selbs angemaßten lytri oder Ranzion Gelt wolten ermanglen. Ein Römischer Hirt ist (5) ein Selbs-Weider/ der mehr auff sich/ sein, Ge- Luther. Tom. 4. Witt. p. 457. f. 2.mach/ Kirchen-Gewalt und Freyheiten/ Praebenden/ Einkommen sihet/ und angelegen seyn läßt/ als auf die Herd/ der Römische Staat muß erhalten seyn/ und solt kein Christ mehr in der Welt bleiben. Der beste und helle- ste Commentarius ist bellum sacrum, da es um die geistlichen Güter zu thun/ da der fromme Käyser Ferdinandus III. das Instrumentum pacis eingangen/ wie brüllt/ wie heult der Lycanthropus zu Rom/ In nocentius X. und sein Schmarotzer der vermumte Eusebius macht alles zunicht. Innocentius X. in Bulla Pacis Germanicae abrogatrice, An. M. DC LXI. promul- mus,
Die Dritte Cleriſey Coloni/ Zinß uñ Guͤlt-Leut ſeyn muͤſſen/ die ihrẽ ſauren Schweißdenſelben zutragen/ daß ſie davon praſſen und prangen/ und darff man noch wol von des Papſts Schmarotzern ſo verwegen in die Welt hinauß v. Anti- chriſtos. p, 751.ſchreiben/ Papam ne milleſimam partem excipere à Chriſtianis, quod ipſi debetur. Bzo v. l. 10. de ſign. Eccleſ. c. 10. confer. l. 11. c. 11. p. m. 464. Straßburg hat vorzeiten dieſes Scheermeſſer mit Schmertzen erfahren/ Bernhard. Hertzog. l 4 Chron. Alſat. p. 114.es war ein gute reiche/ aber wol außgeſogene Melckkuh/ Biſchoff Albrecht hat den Butterpfennig erdacht/ und um gewiſſen Taxt in der Faſten/ auß ſolcher gepreßten Contribution die Butterbuͤchſen gefuͤllt. Ja gar der Todten wurde nicht geſchonet/ ſondern unter dem Schein der portionum Canonicarum, das ultimum vale, den Leibfall von den auch armen Leu- ten erpreſſet/ und ehe die armen Leute unbegraben gelaſſen/ als daß ſie ei- nes ſelbs angemaßten lytri oder Ranzion Gelt wolten ermanglen. Ein Roͤmiſcher Hirt iſt (5) ein Selbs-Weider/ der mehr auff ſich/ ſein, Ge- Luther. Tom. 4. Witt. p. 457. f. 2.mach/ Kirchen-Gewalt und Freyheiten/ Præbenden/ Einkom̃en ſihet/ uñ angelegen ſeyn laͤßt/ als auf die Herd/ der Roͤmiſche Staat muß erhalten ſeyn/ und ſolt kein Chriſt mehr in der Welt bleiben. Der beſte und helle- ſte Commentarius iſt bellum ſacrum, da es um die geiſtlichen Guͤter zu thun/ da der fromme Kaͤyſer Ferdinandus III. das Inſtrumentum pacis eingangẽ/ wie bruͤllt/ wie heult der Lycanthropus zu Rom/ In nocentius X. und ſein Schmarotzer der vermumte Euſebius macht alles zunicht. Innocentius X. in Bulla Pacis Germanicæ abrogatrice, An. M. DC LXI. promul- mus,
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Die Dritte
Cleriſey Coloni/ Zinß uñ Guͤlt-Leut ſeyn muͤſſen/ die ihrẽ ſauren Schweiß
denſelben zutragen/ daß ſie davon praſſen und prangen/ und darff man
noch wol von des Papſts Schmarotzern ſo verwegen in die Welt hinauß
ſchreiben/ Papam ne milleſimam partem excipere à Chriſtianis, quod
ipſi debetur. Bzo v. l. 10. de ſign. Eccleſ. c. 10. confer. l. 11. c. 11. p. m. 464.
Straßburg hat vorzeiten dieſes Scheermeſſer mit Schmertzen erfahren/
es war ein gute reiche/ aber wol außgeſogene Melckkuh/ Biſchoff Albrecht
hat den Butterpfennig erdacht/ und um gewiſſen Taxt in der Faſten/ auß
ſolcher gepreßten Contribution die Butterbuͤchſen gefuͤllt. Ja gar der
Todten wurde nicht geſchonet/ ſondern unter dem Schein der portionum
Canonicarum, das ultimum vale, den Leibfall von den auch armen Leu-
ten erpreſſet/ und ehe die armen Leute unbegraben gelaſſen/ als daß ſie ei-
nes ſelbs angemaßten lytri oder Ranzion Gelt wolten ermanglen. Ein
Roͤmiſcher Hirt iſt (5) ein Selbs-Weider/ der mehr auff ſich/ ſein, Ge-
mach/ Kirchen-Gewalt und Freyheiten/ Præbenden/ Einkom̃en ſihet/ uñ
angelegen ſeyn laͤßt/ als auf die Herd/ der Roͤmiſche Staat muß erhalten
ſeyn/ und ſolt kein Chriſt mehr in der Welt bleiben. Der beſte und helle-
ſte Commentarius iſt bellum ſacrum, da es um die geiſtlichen Guͤter zu
thun/ da der fromme Kaͤyſer Ferdinandus III. das Inſtrumentum pacis
eingangẽ/ wie bruͤllt/ wie heult der Lycanthropus zu Rom/ In nocentius
X. und ſein Schmarotzer der vermumte Euſebius macht alles zunicht.
v. Anti-
chriſtos.
p, 751.
Bernhard.
Hertzog.
l 4 Chron.
Alſat. p.
114.
Luther.
Tom. 4.
Witt. p.
457. f. 2.
Innocentius X. in Bulla Pacis Germanicæ abrogatrice, An. M. DC LXI. promul-
gata, hæc inter alia: ſanè cum infimo doloris ſenſu accepimus, quod per plu-
res annos Oſnaburgis die 6. Auguſti 1648. inter Clariſſimum in Chriſto Filium
noſtrum Ferdinandum Romanorum Regem & Imperatorem electum, cum ſuis
fœderatis & adhærentibus, ex una, & Suecos cum eorum itidem fœderatis, &
adhærentibus ex altera, nec non alterius pacis Monaſterii Weſtphal. 28. Octob.
ejusdem 48. inter eundem Ferdinandum Romanorum Regem & Imperatorem
electum cum ſuis pariter fœderatis & adhærentibus ex una, atque chariſſimum
etiam in Chriſto Filium noſtrum Ludovicum, Francorum Regem Chriſtianiſſi-
mum, cum ſuis ſimiliter fœderatis, ex altera parte reſpectivè initarum, & mox
p. 43. Ipſo jure nulla, irrita, invalida, iniqua, injuſta, damnata, reprobata, inania
viribusque & effectu vano omnia fuiſſe, eſſe, & fore in perpetuo, neminemque
ad illorum, & cujuslibet illorum, etiamſi juramento vallata ſint, obſervantiam
teneri, neque ex illis cuiquam aliquod jus vel actionem aut titulum coloratum,
vel cauſam reſcribendi, etiamſi longiſſimè & immemorabilis temporis poſſeſ-
ſio, ſeu quaſi poſſeſſio, etiam citrà ullam interpellationem, ſeu interruptionem
ſubſequatur, acquiſitum fuiſſe nec eſſe, minusve ullo tempore acquiri & com-
petere poſſe, neque illa ullum ſtatum facere, nec feciſſe, atque perinde, ac ſi nun-
quam emanaſſent, pro non exſtantibus & non factis perpetuò haberi debere,
tenore earundem præſentium decern imus ac declaramus, atque uti ſequitur,
articulos pacis præfatos, & poteſtatis plenitudine penitus damnamus, reproba-
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/52>, abgerufen am 14.08.2024. |