Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

wol einerley Wort mit derselben/ und ahnen dem Hirten in seiner
Stimm nach/ nennen etliche Stall-Wächter mit Nahmen/ locken sie
herauß auff ihre Seit/ die übrige zwey oder drey Hund die noch bellen/
machen sie verhaßt/ könten sie die abtreiben/ so wären die Schaaf preiß/
und wäre um sie geschehen. Solcher gestalt sind Basel/ Colmar/ ja die
gantze Chur-Pfaltz verführet worden. Und hat sich neulich als eine
solche hyenam praesentirt Thomas Henrici Professor zu Freyburg in
Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzuführen/ alle Syn-
cretisten mian gnom[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] ekhousi. Da gehören leise und scharffe Ohren zu/
die natürliche Stimm von der verkünstelten zu unterscheiden. Darum
wir billig Ursach haben zu beten: O Herr behüt vor fremder Lehr/
daß wir nicht Meister suchen mehr/ dann JEsum Christ mit rechtem
Glauben/ und durch denselben Jhn zuforderst recht lernen erkennen/
daß wir wissen/ was wir an ihm haben/ wessen wir uns zu Jhm zuver-
sehen/ erkennen seine süsse Wunderthaten/ und wissen wie wir Jhn brau-
chen sollen/ nemlich appropriiren/ an seinem Wort und Zusag fest hal-
ten/ in aller Anfechtung und Trübsal von Jhm nicht lassen abtreiben/
und also die recht güldene Kunst des Glaubens practiciren/ Gott bey
seinen Verheissungen ergreiffen und sagen: Hat mir Gott seinenLuther.
Tom. 6.
Jen. p. 365.
Sohn geschenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und
auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und
bläcken wie das Schaaf seinen Hirten anschreyt/ Folgen in seinen
Fußstapffen/ welche Folg dann auch geschicht durch Wachen und Ar-
beiten/ pro lege & grege, und daß umsonst/ ohne Danck. Und dann
auch Frolocken/ laut des C. Psalmen. Und endlich geniessen hie
elakhisa, dort alethina, das perioson und volle Genüge/ Gott und alles
gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet
dem HERRN mit Freuden/ kommt für sein Angesicht
mit Frolocken. Jhm sey Ehr und Danck.
Amen.

Die

Neundter Theil. H

Predigt.

wol einerley Wort mit derſelben/ und ahnen dem Hirten in ſeiner
Stimm nach/ nennen etliche Stall-Waͤchter mit Nahmen/ locken ſie
herauß auff ihre Seit/ die uͤbrige zwey oder drey Hund die noch bellen/
machen ſie verhaßt/ koͤnten ſie die abtreiben/ ſo waͤren die Schaaf preiß/
und waͤre um ſie geſchehen. Solcher geſtalt ſind Baſel/ Colmar/ ja die
gantze Chur-Pfaltz verfuͤhret worden. Und hat ſich neulich als eine
ſolche hyenam præſentirt Thomas Henrici Profeſſor zu Freyburg in
Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzufuͤhren/ alle Syn-
cretiſten μίαν γνώμ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] ἔχουσι. Da gehoͤren leiſe und ſcharffe Ohren zu/
die natuͤrliche Stimm von der verkuͤnſtelten zu unterſcheiden. Darum
wir billig Urſach haben zu beten: O Herr behuͤt vor fremder Lehr/
daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ dann JEſum Chriſt mit rechtem
Glauben/ und durch denſelben Jhn zuforderſt recht lernen erkennen/
daß wir wiſſen/ was wir an ihm haben/ weſſen wir uns zu Jhm zuver-
ſehen/ erkennen ſeine ſuͤſſe Wunderthaten/ und wiſſen wie wir Jhn brau-
chen ſollen/ nemlich appropriiren/ an ſeinem Wort und Zuſag feſt hal-
ten/ in aller Anfechtung und Truͤbſal von Jhm nicht laſſen abtreiben/
und alſo die recht guͤldene Kunſt des Glaubens practiciren/ Gott bey
ſeinen Verheiſſungen ergreiffen und ſagen: Hat mir Gott ſeinenLuther.
Tom. 6.
Jen. p. 365.
Sohn geſchenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und
auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und
blaͤcken wie das Schaaf ſeinen Hirten anſchreyt/ Folgen in ſeinen
Fußſtapffen/ welche Folg dann auch geſchicht durch Wachen und Ar-
beiten/ pro lege & grege, und daß umſonſt/ ohne Danck. Und dann
auch Frolocken/ laut des C. Pſalmen. Und endlich genieſſen hie
ἐλάχιςα, dort ἀληθινὰ, das περιοσὸν und volle Genuͤge/ Gott und alles
gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet
dem HERRN mit Freuden/ kommt fuͤr ſein Angeſicht
mit Frolocken. Jhm ſey Ehr und Danck.
Amen.

Die

Neundter Theil. H

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0077" n="57"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
wol einerley Wort mit der&#x017F;elben/ und ahnen dem Hirten in &#x017F;einer<lb/>
Stimm nach/ nennen etliche Stall-Wa&#x0364;chter mit Nahmen/ locken &#x017F;ie<lb/>
herauß auff ihre Seit/ die u&#x0364;brige zwey oder drey Hund die noch bellen/<lb/>
machen &#x017F;ie verhaßt/ ko&#x0364;nten &#x017F;ie die abtreiben/ &#x017F;o wa&#x0364;ren die Schaaf preiß/<lb/>
und wa&#x0364;re um &#x017F;ie ge&#x017F;chehen. Solcher ge&#x017F;talt &#x017F;ind Ba&#x017F;el/ Colmar/ ja die<lb/>
gantze Chur-Pfaltz verfu&#x0364;hret worden. Und hat &#x017F;ich neulich als eine<lb/>
&#x017F;olche <hi rendition="#aq">hyenam præ&#x017F;enti</hi>rt <hi rendition="#aq">Thomas Henrici Profe&#x017F;&#x017F;or</hi> zu Freyburg <hi rendition="#aq">in<lb/>
Irenico Catholico,</hi> die Zeit leidets nicht weiter außzufu&#x0364;hren/ alle <hi rendition="#aq">Syn-<lb/>
creti&#x017F;ten</hi> &#x03BC;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD; &#x03B3;&#x03BD;&#x03CE;&#x03BC;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign> &#x1F14;&#x03C7;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;. Da geho&#x0364;ren lei&#x017F;e und &#x017F;charffe Ohren zu/<lb/>
die natu&#x0364;rliche Stimm von der verku&#x0364;n&#x017F;telten zu unter&#x017F;cheiden. Darum<lb/>
wir billig Ur&#x017F;ach haben zu beten: O <hi rendition="#k">Herr</hi> behu&#x0364;t vor fremder Lehr/<lb/>
daß wir nicht Mei&#x017F;ter &#x017F;uchen mehr/ dann JE&#x017F;um Chri&#x017F;t mit rechtem<lb/>
Glauben/ und durch den&#x017F;elben Jhn zuforder&#x017F;t recht lernen erkennen/<lb/>
daß wir wi&#x017F;&#x017F;en/ was wir an ihm haben/ we&#x017F;&#x017F;en wir uns zu Jhm zuver-<lb/>
&#x017F;ehen/ erkennen &#x017F;eine &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Wunderthaten/ und wi&#x017F;&#x017F;en wie wir Jhn brau-<lb/>
chen &#x017F;ollen/ nemlich <hi rendition="#aq">approprii</hi>ren/ an &#x017F;einem Wort und Zu&#x017F;ag fe&#x017F;t hal-<lb/>
ten/ in aller Anfechtung und Tru&#x0364;b&#x017F;al von Jhm nicht la&#x017F;&#x017F;en abtreiben/<lb/>
und al&#x017F;o die recht gu&#x0364;ldene Kun&#x017F;t des Glaubens <hi rendition="#aq">practici</hi>ren/ <hi rendition="#k">Gott</hi> bey<lb/>
&#x017F;einen Verhei&#x017F;&#x017F;ungen ergreiffen und &#x017F;agen: Hat mir <hi rendition="#k">Gott</hi> &#x017F;einen<note place="right"><hi rendition="#aq">Luther.<lb/>
Tom. 6.<lb/>
Jen. p.</hi> 365.</note><lb/>
Sohn ge&#x017F;chenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und<lb/>
auß <hi rendition="#aq">motivo fidei,</hi> Beten/ <hi rendition="#fr">Folgen/</hi> und <hi rendition="#fr">Frolocken.</hi> Beten und<lb/>
bla&#x0364;cken wie das Schaaf &#x017F;einen Hirten an&#x017F;chreyt/ <hi rendition="#fr">Folgen</hi> in &#x017F;einen<lb/>
Fuß&#x017F;tapffen/ welche Folg dann auch ge&#x017F;chicht durch Wachen und Ar-<lb/>
beiten/ <hi rendition="#aq">pro lege &amp; grege,</hi> und daß um&#x017F;on&#x017F;t/ ohne Danck. Und dann<lb/>
auch <hi rendition="#fr">Frolocken/</hi> laut des <hi rendition="#aq">C.</hi> P&#x017F;almen. Und endlich genie&#x017F;&#x017F;en hie<lb/>
&#x1F10;&#x03BB;&#x03AC;&#x03C7;&#x03B9;&#x03C2;&#x03B1;, dort &#x1F00;&#x03BB;&#x03B7;&#x03B8;&#x03B9;&#x03BD;&#x1F70;, das &#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C3;&#x1F78;&#x03BD; und volle Genu&#x0364;ge/ <hi rendition="#k">Gott</hi> und alles<lb/>
gnug/ darum: <hi rendition="#fr">Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet</hi><lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">dem HERRN mit Freuden/ kommt fu&#x0364;r &#x017F;ein Ange&#x017F;icht<lb/>
mit Frolocken.</hi> Jhm &#x017F;ey Ehr und Danck.<lb/>
Amen.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neundter Theil.</hi> H</fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[57/0077] Predigt. wol einerley Wort mit derſelben/ und ahnen dem Hirten in ſeiner Stimm nach/ nennen etliche Stall-Waͤchter mit Nahmen/ locken ſie herauß auff ihre Seit/ die uͤbrige zwey oder drey Hund die noch bellen/ machen ſie verhaßt/ koͤnten ſie die abtreiben/ ſo waͤren die Schaaf preiß/ und waͤre um ſie geſchehen. Solcher geſtalt ſind Baſel/ Colmar/ ja die gantze Chur-Pfaltz verfuͤhret worden. Und hat ſich neulich als eine ſolche hyenam præſentirt Thomas Henrici Profeſſor zu Freyburg in Irenico Catholico, die Zeit leidets nicht weiter außzufuͤhren/ alle Syn- cretiſten μίαν γνώμ_ ἔχουσι. Da gehoͤren leiſe und ſcharffe Ohren zu/ die natuͤrliche Stimm von der verkuͤnſtelten zu unterſcheiden. Darum wir billig Urſach haben zu beten: O Herr behuͤt vor fremder Lehr/ daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/ und durch denſelben Jhn zuforderſt recht lernen erkennen/ daß wir wiſſen/ was wir an ihm haben/ weſſen wir uns zu Jhm zuver- ſehen/ erkennen ſeine ſuͤſſe Wunderthaten/ und wiſſen wie wir Jhn brau- chen ſollen/ nemlich appropriiren/ an ſeinem Wort und Zuſag feſt hal- ten/ in aller Anfechtung und Truͤbſal von Jhm nicht laſſen abtreiben/ und alſo die recht guͤldene Kunſt des Glaubens practiciren/ Gott bey ſeinen Verheiſſungen ergreiffen und ſagen: Hat mir Gott ſeinen Sohn geſchenckt/ wie wolt Er mir mit Jhm nicht alles geben? und auß motivo fidei, Beten/ Folgen/ und Frolocken. Beten und blaͤcken wie das Schaaf ſeinen Hirten anſchreyt/ Folgen in ſeinen Fußſtapffen/ welche Folg dann auch geſchicht durch Wachen und Ar- beiten/ pro lege & grege, und daß umſonſt/ ohne Danck. Und dann auch Frolocken/ laut des C. Pſalmen. Und endlich genieſſen hie ἐλάχιςα, dort ἀληθινὰ, das περιοσὸν und volle Genuͤge/ Gott und alles gnug/ darum: Jauchzet dem HERRN alle Welt/ dienet dem HERRN mit Freuden/ kommt fuͤr ſein Angeſicht mit Frolocken. Jhm ſey Ehr und Danck. Amen. Luther. Tom. 6. Jen. p. 365. Die Neundter Theil. H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/77
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/77>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.