Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

mit dem Rucken/ den lieben guldenen Frieden mit frölichen Augen an-
gesehen/ die Thor zu erweitern und einen wunder-schönen Tempel auff-
zurichten/ daß der König der Ehren einziehe/ davon zu lesen 1. Reg. V,
3. 4. 5. Gleichmässigem Exempel nach haben folgends andere grosse He-
roische Potentaten gleich-rühmliche Sorgsalt von sich erscheinen lassen.
Nachdem Gott der Herr erwecket den Geist Cores/ deß Königs in
Persien/ ließ derselbe außruffen: Wer unter euch des Volcks
Jsrael ist/ mit dem Zug sey sein GOtt/ und er ziehe hinauff
gen Jerusalem in Juda/ und baue das Hauß deß HERRN.
Und wer noch übrig ist an allen Orten/ da er ein Fremdling
ist/ dem helffen Leute deß Orts mit Silber und Gold/ Gut
und Vieh/ auß freyem Willen zum Hauße GOttes zu Je-
rusalem. Augustus der Römische Kayser hat eben dazumal/ da er
Jani Tempel zugeschlossen/ und das Römische Reich in Ruhe gesetzt/
dem Reich Christi/ wiewol unwissend/ Thür und Thor geöffnet/ und
dem Lauff des Evangelii sichern Commeat und Geleit gegeben/ dadurch
Christo dem Herrn Kinder gezeugt worden/ so viel/ so wunderlich/ als
der Thau auß der Morgenröth. So bald Constantinus M. der erste
Christliche Kayser Maxentium, den andern Pharaonem mit seinem
Heer in der Tiber ersäufft/ und die bißher äusserst betrangte Christliche
Kirch von der über Egyptischen servitut entlediget und zur Freyheit be-
ruffen/ sind die Jndianische/ Jberische/ Saracenische/ Engel-Sächsi-
sche/ Hibernische/ Schottische/ Marcomannische und Boarische Thor
erweitert/ und also dem Einzug des Königs der Ehren Platz gemacht
worden. Heraclii Sieg wider die Persianer ist der Kirchen grosses
Glück gewesen/ durch desselben siegreiche Waffen haben sich die Halcyo-
nia wiederum blicken lassen/ Christo sind in der gantzen Welt Christli-
che Gemeinden ohne Zahl gesamlet worden. Welch ein willkommer
Gast bey fast allen Kreysen des H. Römischen Reichs ist der König der
Ehren mit seinem Gnaden-Reich gewesen/ da zu unserer Groß- und
Uhrgroß-Väter Zeiten/ nach vielfältigen/ schweren/ Kayser-Päbsti-
schen und Hussitischen Kriegen/ daß lang verdunckelte Liecht deß Evan-
gelii/ durch Luthers und Bucers Dienst wiederum zu viel tausend mal
tausend Seelen Erleuchtung/ gebutzet/ erleuchtet/ und auff den gulde-
nen Leuchter wieder auffgestellet worden/ davon redet der helle Mittag
der Erfahrung. Also/ sag ich/ sollen wir auch dem HERRN
bringen Ehre seines Nahmens. Psal. XXIX. durch gute disciplin,

heylsame

J iij

Predigt.

mit dem Rucken/ den lieben guldenen Frieden mit froͤlichen Augen an-
geſehen/ die Thor zu erweitern und einen wunder-ſchoͤnen Tempel auff-
zurichten/ daß der Koͤnig der Ehren einziehe/ davon zu leſen 1. Reg. V,
3. 4. 5. Gleichmaͤſſigem Exempel nach haben folgends andere groſſe He-
roiſche Potentaten gleich-ruͤhmliche Sorgſalt von ſich erſcheinen laſſen.
Nachdem Gott der Herr erwecket den Geiſt Cores/ deß Koͤnigs in
Perſien/ ließ derſelbe außruffen: Wer unter euch des Volcks
Jſrael iſt/ mit dem Zug ſey ſein GOtt/ und er ziehe hinauff
gen Jeruſalem in Juda/ und baue das Hauß deß HERRN.
Und wer noch uͤbrig iſt an allen Orten/ da er ein Fremdling
iſt/ dem helffen Leute deß Orts mit Silber und Gold/ Gut
und Vieh/ auß freyem Willen zum Hauße GOttes zu Je-
ruſalem. Auguſtus der Roͤmiſche Kayſer hat eben dazumal/ da er
Jani Tempel zugeſchloſſen/ und das Roͤmiſche Reich in Ruhe geſetzt/
dem Reich Chriſti/ wiewol unwiſſend/ Thuͤr und Thor geoͤffnet/ und
dem Lauff des Evangelii ſichern Commeat und Geleit gegeben/ dadurch
Chriſto dem Herrn Kinder gezeugt worden/ ſo viel/ ſo wunderlich/ als
der Thau auß der Morgenroͤth. So bald Conſtantinus M. der erſte
Chriſtliche Kayſer Maxentium, den andern Pharaonem mit ſeinem
Heer in der Tiber erſaͤufft/ und die bißher aͤuſſerſt betrangte Chriſtliche
Kirch von der uͤber Egyptiſchen ſervitut entlediget und zur Freyheit be-
ruffen/ ſind die Jndianiſche/ Jberiſche/ Saraceniſche/ Engel-Saͤchſi-
ſche/ Hiberniſche/ Schottiſche/ Marcomanniſche und Boariſche Thor
erweitert/ und alſo dem Einzug des Koͤnigs der Ehren Platz gemacht
worden. Heraclii Sieg wider die Perſianer iſt der Kirchen groſſes
Gluͤck geweſen/ durch deſſelben ſiegreiche Waffen haben ſich die Halcyo-
nia wiederum blicken laſſen/ Chriſto ſind in der gantzen Welt Chriſtli-
che Gemeinden ohne Zahl geſamlet worden. Welch ein willkommer
Gaſt bey faſt allen Kreyſen des H. Roͤmiſchen Reichs iſt der Koͤnig der
Ehren mit ſeinem Gnaden-Reich geweſen/ da zu unſerer Groß- und
Uhrgroß-Vaͤter Zeiten/ nach vielfaͤltigen/ ſchweren/ Kayſer-Paͤbſti-
ſchen und Huſſitiſchen Kriegen/ daß lang verdunckelte Liecht deß Evan-
gelii/ durch Luthers und Bucers Dienſt wiederum zu viel tauſend mal
tauſend Seelen Erleuchtung/ gebutzet/ erleuchtet/ und auff den gulde-
nen Leuchter wieder auffgeſtellet worden/ davon redet der helle Mittag
der Erfahrung. Alſo/ ſag ich/ ſollen wir auch dem HERRN
bringen Ehre ſeines Nahmens. Pſal. XXIX. durch gute diſciplin,

heylſame

J iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0089" n="69"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
mit dem Rucken/ den lieben guldenen Frieden mit fro&#x0364;lichen Augen an-<lb/>
ge&#x017F;ehen/ die Thor zu erweitern und einen wunder-&#x017F;cho&#x0364;nen Tempel auff-<lb/>
zurichten/ daß der Ko&#x0364;nig der Ehren einziehe/ davon zu le&#x017F;en 1. <hi rendition="#aq">Reg. V,</hi><lb/>
3. 4. 5. Gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igem Exempel nach haben folgends andere gro&#x017F;&#x017F;e He-<lb/>
roi&#x017F;che Potentaten gleich-ru&#x0364;hmliche Sorg&#x017F;alt von &#x017F;ich <choice><sic>erfcheinen</sic><corr>er&#x017F;cheinen</corr></choice> la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Nachdem <hi rendition="#k">Gott</hi> der <hi rendition="#k">Herr</hi> erwecket den Gei&#x017F;t Cores/ deß Ko&#x0364;nigs in<lb/>
Per&#x017F;ien/ ließ der&#x017F;elbe außruffen: <hi rendition="#fr">Wer unter euch des Volcks<lb/>
J&#x017F;rael i&#x017F;t/ mit dem Zug &#x017F;ey &#x017F;ein GOtt/ und er ziehe hinauff<lb/>
gen Jeru&#x017F;alem in Juda/ und baue das Hauß deß HERRN.<lb/>
Und wer noch u&#x0364;brig i&#x017F;t an allen Orten/ da er ein Fremdling<lb/>
i&#x017F;t/ dem helffen Leute deß Orts mit Silber und Gold/ Gut<lb/>
und Vieh/ auß freyem Willen zum Hauße GOttes zu Je-<lb/>
ru&#x017F;alem.</hi> <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tus</hi> der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Kay&#x017F;er hat eben dazumal/ da er<lb/><hi rendition="#aq">Jani</hi> Tempel zuge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ und das Ro&#x0364;mi&#x017F;che Reich in Ruhe ge&#x017F;etzt/<lb/>
dem Reich Chri&#x017F;ti/ wiewol unwi&#x017F;&#x017F;end/ Thu&#x0364;r und Thor geo&#x0364;ffnet/ und<lb/>
dem Lauff des Evangelii &#x017F;ichern <hi rendition="#aq">Commeat</hi> und Geleit gegeben/ dadurch<lb/>
Chri&#x017F;to dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> Kinder gezeugt worden/ &#x017F;o viel/ &#x017F;o wunderlich/ als<lb/>
der Thau auß der Morgenro&#x0364;th. So bald <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinus M.</hi> der er&#x017F;te<lb/>
Chri&#x017F;tliche Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Maxentium,</hi> den andern Pharaonem mit &#x017F;einem<lb/>
Heer in der Tiber er&#x017F;a&#x0364;ufft/ und die bißher a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t betrangte Chri&#x017F;tliche<lb/>
Kirch von der u&#x0364;ber Egypti&#x017F;chen <hi rendition="#aq">&#x017F;ervitut</hi> entlediget und zur Freyheit be-<lb/>
ruffen/ &#x017F;ind die Jndiani&#x017F;che/ Jberi&#x017F;che/ Saraceni&#x017F;che/ Engel-Sa&#x0364;ch&#x017F;i-<lb/>
&#x017F;che/ Hiberni&#x017F;che/ Schotti&#x017F;che/ Marcomanni&#x017F;che und Boari&#x017F;che Thor<lb/>
erweitert/ und al&#x017F;o dem Einzug des Ko&#x0364;nigs der Ehren Platz gemacht<lb/>
worden. <hi rendition="#aq">Heraclii</hi> Sieg wider die Per&#x017F;ianer i&#x017F;t der Kirchen gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Glu&#x0364;ck gewe&#x017F;en/ durch de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;iegreiche Waffen haben &#x017F;ich die <hi rendition="#aq">Halcyo-<lb/>
nia</hi> wiederum blicken la&#x017F;&#x017F;en/ Chri&#x017F;to &#x017F;ind in der gantzen Welt Chri&#x017F;tli-<lb/>
che Gemeinden ohne Zahl ge&#x017F;amlet worden. Welch ein willkommer<lb/>
Ga&#x017F;t bey fa&#x017F;t allen Krey&#x017F;en des H. Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reichs i&#x017F;t der Ko&#x0364;nig der<lb/>
Ehren mit &#x017F;einem Gnaden-Reich gewe&#x017F;en/ da zu un&#x017F;erer Groß- und<lb/>
Uhrgroß-Va&#x0364;ter Zeiten/ nach vielfa&#x0364;ltigen/ &#x017F;chweren/ Kay&#x017F;er-Pa&#x0364;b&#x017F;ti-<lb/>
&#x017F;chen und Hu&#x017F;&#x017F;iti&#x017F;chen Kriegen/ daß lang verdunckelte Liecht deß Evan-<lb/>
gelii/ durch Luthers und Bucers Dien&#x017F;t wiederum zu viel tau&#x017F;end mal<lb/>
tau&#x017F;end Seelen Erleuchtung/ gebutzet/ erleuchtet/ und auff den gulde-<lb/>
nen Leuchter wieder auffge&#x017F;tellet worden/ davon redet der helle Mittag<lb/>
der Erfahrung. Al&#x017F;o/ &#x017F;ag ich/ &#x017F;ollen wir auch <hi rendition="#fr">dem HERRN<lb/>
bringen Ehre &#x017F;eines Nahmens.</hi> <hi rendition="#aq">P&#x017F;al. XXIX.</hi> durch gute <hi rendition="#aq">di&#x017F;ciplin,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J iij</fw><fw place="bottom" type="catch">heyl&#x017F;ame</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[69/0089] Predigt. mit dem Rucken/ den lieben guldenen Frieden mit froͤlichen Augen an- geſehen/ die Thor zu erweitern und einen wunder-ſchoͤnen Tempel auff- zurichten/ daß der Koͤnig der Ehren einziehe/ davon zu leſen 1. Reg. V, 3. 4. 5. Gleichmaͤſſigem Exempel nach haben folgends andere groſſe He- roiſche Potentaten gleich-ruͤhmliche Sorgſalt von ſich erſcheinen laſſen. Nachdem Gott der Herr erwecket den Geiſt Cores/ deß Koͤnigs in Perſien/ ließ derſelbe außruffen: Wer unter euch des Volcks Jſrael iſt/ mit dem Zug ſey ſein GOtt/ und er ziehe hinauff gen Jeruſalem in Juda/ und baue das Hauß deß HERRN. Und wer noch uͤbrig iſt an allen Orten/ da er ein Fremdling iſt/ dem helffen Leute deß Orts mit Silber und Gold/ Gut und Vieh/ auß freyem Willen zum Hauße GOttes zu Je- ruſalem. Auguſtus der Roͤmiſche Kayſer hat eben dazumal/ da er Jani Tempel zugeſchloſſen/ und das Roͤmiſche Reich in Ruhe geſetzt/ dem Reich Chriſti/ wiewol unwiſſend/ Thuͤr und Thor geoͤffnet/ und dem Lauff des Evangelii ſichern Commeat und Geleit gegeben/ dadurch Chriſto dem Herrn Kinder gezeugt worden/ ſo viel/ ſo wunderlich/ als der Thau auß der Morgenroͤth. So bald Conſtantinus M. der erſte Chriſtliche Kayſer Maxentium, den andern Pharaonem mit ſeinem Heer in der Tiber erſaͤufft/ und die bißher aͤuſſerſt betrangte Chriſtliche Kirch von der uͤber Egyptiſchen ſervitut entlediget und zur Freyheit be- ruffen/ ſind die Jndianiſche/ Jberiſche/ Saraceniſche/ Engel-Saͤchſi- ſche/ Hiberniſche/ Schottiſche/ Marcomanniſche und Boariſche Thor erweitert/ und alſo dem Einzug des Koͤnigs der Ehren Platz gemacht worden. Heraclii Sieg wider die Perſianer iſt der Kirchen groſſes Gluͤck geweſen/ durch deſſelben ſiegreiche Waffen haben ſich die Halcyo- nia wiederum blicken laſſen/ Chriſto ſind in der gantzen Welt Chriſtli- che Gemeinden ohne Zahl geſamlet worden. Welch ein willkommer Gaſt bey faſt allen Kreyſen des H. Roͤmiſchen Reichs iſt der Koͤnig der Ehren mit ſeinem Gnaden-Reich geweſen/ da zu unſerer Groß- und Uhrgroß-Vaͤter Zeiten/ nach vielfaͤltigen/ ſchweren/ Kayſer-Paͤbſti- ſchen und Huſſitiſchen Kriegen/ daß lang verdunckelte Liecht deß Evan- gelii/ durch Luthers und Bucers Dienſt wiederum zu viel tauſend mal tauſend Seelen Erleuchtung/ gebutzet/ erleuchtet/ und auff den gulde- nen Leuchter wieder auffgeſtellet worden/ davon redet der helle Mittag der Erfahrung. Alſo/ ſag ich/ ſollen wir auch dem HERRN bringen Ehre ſeines Nahmens. Pſal. XXIX. durch gute diſciplin, heylſame J iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/89
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/89>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.