Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom verlohrnen Sohn.

rühmende Stand-Feste. Der verlohrne Sohn stehet fest/ halt sich an
seinen Stab/ und unter desselben Gleichnuß/ an sein Kindes-Recht/ und
Vaters-Namen. Er widerstehet allen ungleichen Gedancken/ wancket
nicht/ ist stockfest in seinem Hertzen/ ja rühmet sich noch und spricht: ich
weiß/ es wird meine fürhabende Reiß wol abgehen. Das ist die uposasis
fidei salvificae, Hebr. 11. die Standfeste des seligmachenden Glaubens/
da der Mensch/ wann er sich an den Göttlichen Verheissungen da Gott
versprochen/ Er begehre nicht den Tod des Sünders/ etc. Chri-
stus ist in die Welt kommen/ die armen Sünder selig zu mach-
en/ und der H. Geist das Pfand unsers Erbes unsere Hertzen versiegelt/
auffgericht und daran hält/ fest stehet/ wie dorten der lahme Mensch/
Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie dasselbe/ wann es
mit Wellen umfangen/ fest stehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des
Meers versencket ist; also versencket sich der Glaube in den Abgrund des
Meers Göttlicher Barmhertzigkeit/ daran sich des glaubigen Menschen
Hertz fest und unbeweglich hält/ wie Abrahams Hertz fest geweßt/ Sap. 10, 5.
Er fasset ein Hertz/ wann der Herr sagt: Jn der Welt habt ihr
Angst/ aber tharsei~te, seyd getrost/ ich habe die Welt überwun-
den/ so erzeiget sich tharsos, eine feste Stärcke und Zuversicht/ Joh. 17,
ult. Ja wir rühmen uns der Hoffnung der zukünfftigen Herrligkeit/
die Gott geben soll/ Rom. 5/ 2. des schönen Erbes/ das uns beygeleget ist
im Himmel/ und sagen Rom. 8. Wer wil mich beschuldigen? mein
Gewissen nicht/ dann das ist ja gereiniget durch das Blut Christi/ Hebr.
9/ 4. Die Göttliche Gerechtigkeit nicht/ dann sie ist durch Christum auß-
gesöhnet/ und ihr für mich ein übergültiges Genügen geschehen. Der
Satan auch nicht/ ja lästern kan er wol/ aber mich nichts beschuldigen/
er muß vom Recht schweigen. Wer wil mich verdammen? Das
Gesetz nicht/ dann es ist durch Christum an meine statt erfüllet; Der
Richter nicht/ dann Christus hat mich bey ihm vertretten und außgebet-
ten. Wer wil mich dann scheiden von der Liebe GOttes die da
ist in Christo JEsu? Gar nichts/ weder Trübsal/ noch Angst/ weder
Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ etc.

3. Por[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]usis aposatike, seine fortgesetzte Reise/ er sihet nicht zu-
ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wollüsten/ nach den Träbern/ als die
ihm zimlich versäuert worden. War por[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]usis kateretike, eine Glaub-feste
Reiß/ wie Mosis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet spoudaios, seinen Weg stracks
fort; aklinos, unabgewandt/ er warff sein Vertrauen nicht weg/ Hebr.
10/ 35. Läßt sich nicht irr machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob

O iij

Vom verlohrnen Sohn.

ruͤhmende Stand-Feſte. Der verlohrne Sohn ſtehet feſt/ halt ſich an
ſeinen Stab/ und unter deſſelben Gleichnuß/ an ſein Kindes-Recht/ und
Vaters-Namen. Er widerſtehet allen ungleichen Gedancken/ wancket
nicht/ iſt ſtockfeſt in ſeinem Hertzen/ ja ruͤhmet ſich noch und ſpricht: ich
weiß/ es wird meine fuͤrhabende Reiß wol abgehen. Das iſt die ὑϖόςασις
fidei ſalvificæ, Hebr. 11. die Standfeſte des ſeligmachenden Glaubens/
da der Menſch/ wann er ſich an den Goͤttlichen Verheiſſungen da Gott
verſprochen/ Er begehre nicht den Tod des Suͤnders/ ꝛc. Chri-
ſtus iſt in die Welt kommen/ die armen Suͤnder ſelig zu mach-
en/ und der H. Geiſt das Pfand unſers Erbes unſere Hertzen verſiegelt/
auffgericht und daran haͤlt/ feſt ſtehet/ wie dorten der lahme Menſch/
Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie daſſelbe/ wann es
mit Wellen umfangen/ feſt ſtehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des
Meers verſencket iſt; alſo verſencket ſich der Glaube in den Abgrund des
Meers Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ daran ſich des glaubigen Menſchen
Hertz feſt und unbeweglich haͤlt/ wie Abrahams Hertz feſt geweßt/ Sap. 10, 5.
Er faſſet ein Hertz/ wann der Herr ſagt: Jn der Welt habt ihr
Angſt/ aber ϑαρσει῀τε, ſeyd getroſt/ ich habe die Welt uͤberwun-
den/ ſo erzeiget ſich ϑάρσος, eine feſte Staͤrcke und Zuverſicht/ Joh. 17,
ult. Ja wir ruͤhmen uns der Hoffnung der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit/
die Gott geben ſoll/ Rom. 5/ 2. des ſchoͤnen Erbes/ das uns beygeleget iſt
im Himmel/ und ſagen Rom. 8. Wer wil mich beſchuldigen? mein
Gewiſſen nicht/ dann das iſt ja gereiniget durch das Blut Chriſti/ Hebr.
9/ 4. Die Goͤttliche Gerechtigkeit nicht/ dann ſie iſt durch Chriſtum auß-
geſoͤhnet/ und ihr fuͤr mich ein uͤberguͤltiges Genuͤgen geſchehen. Der
Satan auch nicht/ ja laͤſtern kan er wol/ aber mich nichts beſchuldigen/
er muß vom Recht ſchweigen. Wer wil mich verdammen? Das
Geſetz nicht/ dann es iſt durch Chriſtum an meine ſtatt erfuͤllet; Der
Richter nicht/ dann Chriſtus hat mich bey ihm vertretten und außgebet-
ten. Wer wil mich dann ſcheiden von der Liebe GOttes die da
iſt in Chriſto JEſu? Gar nichts/ weder Truͤbſal/ noch Angſt/ weder
Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ ꝛc.

3. Πόρ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]υσις ἀϖοςατικὴ, ſeine fortgeſetzte Reiſe/ er ſihet nicht zu-
ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wolluͤſten/ nach den Traͤbern/ als die
ihm zimlich verſaͤuert worden. War πόρ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]υσις κατερητικὴ, eine Glaub-feſte
Reiß/ wie Moſis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet σϖουδαίως, ſeinen Weg ſtracks
fort; ἀκλινῶς, unabgewandt/ er warff ſein Vertrauen nicht weg/ Hebr.
10/ 35. Laͤßt ſich nicht irꝛ machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob

O iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0127" n="109"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom verlohrnen Sohn.</hi></fw><lb/>
ru&#x0364;hmende Stand-Fe&#x017F;te. Der verlohrne Sohn &#x017F;tehet fe&#x017F;t/ halt &#x017F;ich an<lb/>
&#x017F;einen Stab/ und unter de&#x017F;&#x017F;elben Gleichnuß/ an &#x017F;ein Kindes-Recht/ und<lb/>
Vaters-Namen. Er wider&#x017F;tehet allen ungleichen Gedancken/ wancket<lb/>
nicht/ i&#x017F;t &#x017F;tockfe&#x017F;t in &#x017F;einem Hertzen/ ja ru&#x0364;hmet &#x017F;ich noch und &#x017F;pricht: ich<lb/>
weiß/ es wird meine fu&#x0364;rhabende Reiß wol abgehen. Das i&#x017F;t die &#x1F51;&#x03D6;&#x03CC;&#x03C2;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;<lb/><hi rendition="#aq">fidei &#x017F;alvificæ, Hebr.</hi> 11. die Standfe&#x017F;te des &#x017F;eligmachenden Glaubens/<lb/>
da der Men&#x017F;ch/ wann er &#x017F;ich an den Go&#x0364;ttlichen Verhei&#x017F;&#x017F;ungen da <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
ver&#x017F;prochen/ Er begehre nicht den Tod des Su&#x0364;nders/ <hi rendition="#fr">&#xA75B;c.</hi> Chri-<lb/>
&#x017F;tus i&#x017F;t in die Welt kommen/ die armen Su&#x0364;nder &#x017F;elig zu mach-<lb/>
en/ und der H. Gei&#x017F;t das Pfand un&#x017F;ers Erbes un&#x017F;ere Hertzen ver&#x017F;iegelt/<lb/>
auffgericht und daran ha&#x0364;lt/ fe&#x017F;t &#x017F;tehet/ wie dorten der lahme Men&#x017F;ch/<lb/><hi rendition="#aq">Act.</hi> 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie da&#x017F;&#x017F;elbe/ wann es<lb/>
mit Wellen umfangen/ fe&#x017F;t &#x017F;tehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des<lb/>
Meers ver&#x017F;encket i&#x017F;t; al&#x017F;o ver&#x017F;encket &#x017F;ich der Glaube in den Abgrund des<lb/>
Meers Go&#x0364;ttlicher Barmhertzigkeit/ daran &#x017F;ich des glaubigen Men&#x017F;chen<lb/>
Hertz fe&#x017F;t und unbeweglich ha&#x0364;lt/ wie Abrahams Hertz fe&#x017F;t geweßt/ <hi rendition="#aq">Sap.</hi> 10, 5.<lb/>
Er fa&#x017F;&#x017F;et ein Hertz/ wann der <hi rendition="#k">Herr</hi> &#x017F;agt: Jn der Welt habt ihr<lb/>
Ang&#x017F;t/ aber &#x03D1;&#x03B1;&#x03C1;&#x03C3;&#x03B5;&#x03B9;&#x1FC0;&#x03C4;&#x03B5;, &#x017F;eyd getro&#x017F;t/ ich habe die Welt u&#x0364;berwun-<lb/>
den/ &#x017F;o erzeiget &#x017F;ich &#x03D1;&#x03AC;&#x03C1;&#x03C3;&#x03BF;&#x03C2;, eine fe&#x017F;te Sta&#x0364;rcke und Zuver&#x017F;icht/ <hi rendition="#aq">Joh. 17,<lb/>
ult.</hi> Ja wir ru&#x0364;hmen uns der Hoffnung der zuku&#x0364;nfftigen Her&#xA75B;ligkeit/<lb/>
die <hi rendition="#k">Gott</hi> geben &#x017F;oll/ Rom. 5/ 2. des &#x017F;cho&#x0364;nen Erbes/ das uns beygeleget i&#x017F;t<lb/>
im Himmel/ und &#x017F;agen Rom. 8. Wer wil mich be&#x017F;chuldigen<hi rendition="#fr">?</hi> mein<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;en nicht/ dann das i&#x017F;t ja gereiniget durch das Blut Chri&#x017F;ti/ Hebr.<lb/>
9/ 4. Die Go&#x0364;ttliche Gerechtigkeit nicht/ dann &#x017F;ie i&#x017F;t durch Chri&#x017F;tum auß-<lb/>
ge&#x017F;o&#x0364;hnet/ und ihr fu&#x0364;r mich ein u&#x0364;bergu&#x0364;ltiges Genu&#x0364;gen ge&#x017F;chehen. Der<lb/>
Satan auch nicht/ ja la&#x0364;&#x017F;tern kan er wol/ aber mich nichts be&#x017F;chuldigen/<lb/>
er muß vom Recht &#x017F;chweigen. Wer wil mich verdammen<hi rendition="#fr">?</hi> Das<lb/>
Ge&#x017F;etz nicht/ dann es i&#x017F;t durch Chri&#x017F;tum an meine &#x017F;tatt erfu&#x0364;llet; Der<lb/>
Richter nicht/ dann Chri&#x017F;tus hat mich bey ihm vertretten und außgebet-<lb/>
ten. Wer wil mich dann &#x017F;cheiden von der Liebe GOttes die da<lb/>
i&#x017F;t in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u<hi rendition="#fr">?</hi> Gar nichts/ weder Tru&#x0364;b&#x017F;al/ noch Ang&#x017F;t/ weder<lb/>
Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>3. &#x03A0;&#x03CC;&#x03C1;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x1F00;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C2;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F74;, &#x017F;eine fortge&#x017F;etzte Rei&#x017F;e/ er &#x017F;ihet nicht zu-<lb/>
ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wollu&#x0364;&#x017F;ten/ nach den Tra&#x0364;bern/ als die<lb/>
ihm zimlich ver&#x017F;a&#x0364;uert worden. War &#x03C0;&#x03CC;&#x03C1;<gap reason="fm" unit="chars"/>&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B7;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F74;, eine Glaub-fe&#x017F;te<lb/>
Reiß/ wie Mo&#x017F;is/ Hebr. 11/ 27. Er gehet &#x03C3;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C5;&#x03B4;&#x03B1;&#x03AF;&#x03C9;&#x03C2;, &#x017F;einen Weg &#x017F;tracks<lb/>
fort; &#x1F00;&#x03BA;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BD;&#x1FF6;&#x03C2;, unabgewandt/ er warff &#x017F;ein Vertrauen nicht weg/ Hebr.<lb/>
10/ 35. La&#x0364;ßt &#x017F;ich nicht ir&#xA75B; machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O iij</fw><fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[109/0127] Vom verlohrnen Sohn. ruͤhmende Stand-Feſte. Der verlohrne Sohn ſtehet feſt/ halt ſich an ſeinen Stab/ und unter deſſelben Gleichnuß/ an ſein Kindes-Recht/ und Vaters-Namen. Er widerſtehet allen ungleichen Gedancken/ wancket nicht/ iſt ſtockfeſt in ſeinem Hertzen/ ja ruͤhmet ſich noch und ſpricht: ich weiß/ es wird meine fuͤrhabende Reiß wol abgehen. Das iſt die ὑϖόςασις fidei ſalvificæ, Hebr. 11. die Standfeſte des ſeligmachenden Glaubens/ da der Menſch/ wann er ſich an den Goͤttlichen Verheiſſungen da Gott verſprochen/ Er begehre nicht den Tod des Suͤnders/ ꝛc. Chri- ſtus iſt in die Welt kommen/ die armen Suͤnder ſelig zu mach- en/ und der H. Geiſt das Pfand unſers Erbes unſere Hertzen verſiegelt/ auffgericht und daran haͤlt/ feſt ſtehet/ wie dorten der lahme Menſch/ Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie daſſelbe/ wann es mit Wellen umfangen/ feſt ſtehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des Meers verſencket iſt; alſo verſencket ſich der Glaube in den Abgrund des Meers Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ daran ſich des glaubigen Menſchen Hertz feſt und unbeweglich haͤlt/ wie Abrahams Hertz feſt geweßt/ Sap. 10, 5. Er faſſet ein Hertz/ wann der Herr ſagt: Jn der Welt habt ihr Angſt/ aber ϑαρσει῀τε, ſeyd getroſt/ ich habe die Welt uͤberwun- den/ ſo erzeiget ſich ϑάρσος, eine feſte Staͤrcke und Zuverſicht/ Joh. 17, ult. Ja wir ruͤhmen uns der Hoffnung der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit/ die Gott geben ſoll/ Rom. 5/ 2. des ſchoͤnen Erbes/ das uns beygeleget iſt im Himmel/ und ſagen Rom. 8. Wer wil mich beſchuldigen? mein Gewiſſen nicht/ dann das iſt ja gereiniget durch das Blut Chriſti/ Hebr. 9/ 4. Die Goͤttliche Gerechtigkeit nicht/ dann ſie iſt durch Chriſtum auß- geſoͤhnet/ und ihr fuͤr mich ein uͤberguͤltiges Genuͤgen geſchehen. Der Satan auch nicht/ ja laͤſtern kan er wol/ aber mich nichts beſchuldigen/ er muß vom Recht ſchweigen. Wer wil mich verdammen? Das Geſetz nicht/ dann es iſt durch Chriſtum an meine ſtatt erfuͤllet; Der Richter nicht/ dann Chriſtus hat mich bey ihm vertretten und außgebet- ten. Wer wil mich dann ſcheiden von der Liebe GOttes die da iſt in Chriſto JEſu? Gar nichts/ weder Truͤbſal/ noch Angſt/ weder Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ ꝛc. 3. Πόρ_ υσις ἀϖοςατικὴ, ſeine fortgeſetzte Reiſe/ er ſihet nicht zu- ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wolluͤſten/ nach den Traͤbern/ als die ihm zimlich verſaͤuert worden. War πόρ_ υσις κατερητικὴ, eine Glaub-feſte Reiß/ wie Moſis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet σϖουδαίως, ſeinen Weg ſtracks fort; ἀκλινῶς, unabgewandt/ er warff ſein Vertrauen nicht weg/ Hebr. 10/ 35. Laͤßt ſich nicht irꝛ machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob er O iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/127
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/127>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.