Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.Vom verlohrnen Sohn. und gefährlich auff Verdienste trauen/ dann was ist thörich-ter als in einem kaum angefangenen Hause wohnen? Un- sere Behausung ist gar baufällig/ die mehr unterbauens als bewohnens bedarff. Cornel. a Lapid. p. 218. ad Corinth. vergleichet diese Gerechtigkeit einem Seidenwurms-Hauß. Allein wann das Feur der Anfechtung darzu kommt/ so verbrennet sie/ wie es die Exempel der je- nigen/ die darüber zu grund gegangen/ beweisen. Jesabel/ ob sie schon ihr Angesicht schön geschmincket/ und ihr Haupt zierlich geschmücket/ wurde gleichwohl von dem Fenster herab gestürtzet; also gehets und wird ergehen allen Ruhm- und Ehr-süchtigen Werck-Heiligen für Gott. 3. Certior, gewisser/ in GOttes Wort/ nicht auff einer inwohnenden Gnade ge- gründet/ ausser dem Menschen/ Act. 4. 1. Cor. 1. dann es ist nicht die Frag/ wie schön man die Braut butze/ sondern ob sie auch GOtt wohl ge- falle/ und annehmlich seye? da sagt nun die Schrifft clar Nein dazu/ Rom. 3/ 24. Wir werden ohne Verdienst gerecht/ auß der Gnade Got- tes/ etc. Gal. 11, 16. Der Mensch wird nicht gerecht durch des Ge- setzes Werck/ sondern durch den Glauben an Jesum Christ/ etc. Bestehet also unsere Gerechtigkeit für Gott mehr im nehmen/ als im ge- ben/ und wird auch der Glaube außgeschlossen/ so fern er eine Tugend ist. Dann/ sagt der Apostel/ ists auß Gnaden/ so ists nicht auß Ver- dienst/ Rom. 11. mit angehängter Ursach/ Eph. 2. Auß Gnaden seyd ihr selig worden/ durch den Glauben/ und dasselbe nicht auß euch. GOttes Gabe ist es/ nicht auß den Wercken/ auff daß sich nicht jemand rühme; daß niemand aufftrette und sage: Siehe Vater/ so viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie übertret- ten/ gib mir/ was du mir schuldig bist. Ey sprechen die Papisten/ der Apostel schliesse allein die Wercke vor nich Zehender Theil. X
Vom verlohrnen Sohn. und gefaͤhrlich auff Verdienſte trauen/ dann was iſt thoͤrich-ter als in einem kaum angefangenen Hauſe wohnen? Un- ſere Behauſung iſt gar baufaͤllig/ die mehr unterbauens als bewohnens bedarff. Cornel. à Lapid. p. 218. ad Corinth. vergleichet dieſe Gerechtigkeit einem Seidenwurms-Hauß. Allein wann das Feur der Anfechtung darzu kommt/ ſo verbrennet ſie/ wie es die Exempel der je- nigen/ die daruͤber zu grund gegangen/ beweiſen. Jeſabel/ ob ſie ſchon ihr Angeſicht ſchoͤn geſchmincket/ und ihr Haupt zierlich geſchmuͤcket/ wurde gleichwohl von dem Fenſter herab geſtuͤrtzet; alſo gehets und wird ergehen allen Ruhm- und Ehr-ſuͤchtigen Werck-Heiligen fuͤr Gott. 3. Certior, gewiſſer/ in GOttes Wort/ nicht auff einer inwohnenden Gnade ge- gruͤndet/ auſſer dem Menſchen/ Act. 4. 1. Cor. 1. dann es iſt nicht die Frag/ wie ſchoͤn man die Braut butze/ ſondern ob ſie auch GOtt wohl ge- falle/ und annehmlich ſeye? da ſagt nun die Schrifft clar Nein dazu/ Rom. 3/ 24. Wir werden ohne Verdienſt gerecht/ auß der Gnade Got- tes/ ꝛc. Gal. 11, 16. Der Menſch wird nicht gerecht durch des Ge- ſetzes Werck/ ſondern durch den Glauben an Jeſum Chriſt/ ꝛc. Beſtehet alſo unſere Gerechtigkeit fuͤr Gott mehr im nehmen/ als im ge- ben/ und wird auch der Glaube außgeſchloſſen/ ſo fern er eine Tugend iſt. Dann/ ſagt der Apoſtel/ iſts auß Gnaden/ ſo iſts nicht auß Ver- dienſt/ Rom. 11. mit angehaͤngter Urſach/ Eph. 2. Auß Gnaden ſeyd ihr ſelig worden/ durch den Glauben/ und daſſelbe nicht auß euch. GOttes Gabe iſt es/ nicht auß den Wercken/ auff daß ſich nicht jemand ruͤhme; daß niemand aufftrette und ſage: Siehe Vater/ ſo viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie uͤbertret- ten/ gib mir/ was du mir ſchuldig biſt. Ey ſprechen die Papiſten/ der Apoſtel ſchlieſſe allein die Wercke vor nich Zehender Theil. X
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0179" n="161"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom verlohrnen Sohn.</hi></fw><lb/> und gefaͤhrlich auff Verdienſte trauen/ dann was iſt thoͤrich-<lb/> ter als in einem kaum angefangenen Hauſe wohnen<hi rendition="#fr">?</hi> Un-<lb/> ſere Behauſung iſt gar baufaͤllig/ die mehr unterbauens als<lb/> bewohnens bedarff. <hi rendition="#aq">Cornel. à Lapid. p. 218. ad Corinth.</hi> vergleichet<lb/> dieſe Gerechtigkeit einem Seidenwurms-Hauß. Allein wann das Feur<lb/> der Anfechtung darzu kommt/ ſo verbrennet ſie/ wie es die Exempel der je-<lb/> nigen/ die daruͤber zu grund gegangen/ beweiſen. Jeſabel/ ob ſie ſchon ihr<lb/> Angeſicht ſchoͤn geſchmincket/ und ihr Haupt zierlich geſchmuͤcket/ wurde<lb/> gleichwohl von dem Fenſter herab geſtuͤrtzet; alſo gehets und wird ergehen<lb/> allen Ruhm- und Ehr-ſuͤchtigen Werck-Heiligen fuͤr <hi rendition="#k">Gott.</hi> 3. <hi rendition="#aq">Certior,</hi><lb/> gewiſſer/ in GOttes Wort/ nicht auff einer inwohnenden Gnade ge-<lb/> gruͤndet/ auſſer dem Menſchen/ <hi rendition="#aq">Act. 4. 1. Cor.</hi> 1. dann es iſt nicht die<lb/> Frag/ wie ſchoͤn man die Braut butze/ ſondern ob ſie auch GOtt wohl ge-<lb/> falle/ und annehmlich ſeye? da ſagt nun die Schrifft clar Nein dazu/ Rom.<lb/> 3/ 24. Wir werden ohne Verdienſt gerecht/ auß der Gnade Got-<lb/> tes/ <hi rendition="#fr">ꝛc.</hi> <hi rendition="#aq">Gal.</hi> 11, 16. Der Menſch wird nicht gerecht durch des Ge-<lb/> ſetzes Werck/ ſondern durch den Glauben an Jeſum Chriſt/ <hi rendition="#fr">ꝛc.</hi><lb/> Beſtehet alſo unſere Gerechtigkeit fuͤr <hi rendition="#k">Gott</hi> mehr im nehmen/ als im ge-<lb/> ben/ und wird auch der Glaube außgeſchloſſen/ ſo fern er eine Tugend iſt.<lb/> Dann/ ſagt der Apoſtel/ iſts auß Gnaden/ ſo iſts nicht auß Ver-<lb/> dienſt/ Rom. 11. mit angehaͤngter Urſach/ Eph. 2. Auß Gnaden ſeyd<lb/> ihr ſelig worden/ durch den Glauben/ und daſſelbe nicht auß<lb/> euch. GOttes Gabe iſt es/ nicht auß den Wercken/ auff daß<lb/> ſich nicht jemand ruͤhme; daß niemand aufftrette und ſage: Siehe<lb/> Vater/ ſo viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie uͤbertret-<lb/> ten/ gib mir/ was du mir ſchuldig biſt.</p><lb/> <p>Ey ſprechen die Papiſten/ der Apoſtel ſchlieſſe allein die Wercke vor<lb/> der Gnade von der Rechtfertigung auß/ dieſe helffen nichts zur Rechtferti-<lb/> gung? Antwort: der Apoſtel ſchlieſſet auch ἔργα ἐν δικαιοσύνη, die Wer-<lb/> cke in der Gerechtigkeit auß/ Tit. 3/ 5. Er ſchlieſſet auß die Wercke die<lb/> gut ſeynd/ vor der Gnade aber ſeynd keine Wercke gut/ wie auß dem Exem-<lb/> pel Abrahams Rom. 4. und der falſchen Apoſtel <hi rendition="#aq">Act.</hi> 15. zu erſehen/ wel-<lb/> che den Juden etwas zu gefallen lehren wollen; aber eben damit haben ſie<lb/> Chriſtum verlohren/ weil ſie durch das Geſetz gerecht werden wolten/ Gal.<lb/> 5/ 4. Jſt doch/ ſprechen ſie weiter/ Abraham durch die Wercke gerecht wor-<lb/> den/ Jac. 2. Der Glaube iſt ja ohne Wercke todt? Antwort: Abraham wur-<lb/> de durch die Wercke gerecht/ <hi rendition="#aq">tanquam ſignis, non cauſis,</hi> als durch Zei-<lb/> chen/ und nit wuͤrckende Urſachen. Vor <hi rendition="#k">GOtt</hi> gilt allein der Glaube/ und<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Zehender Theil. X</fw><fw place="bottom" type="catch">nich</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [161/0179]
Vom verlohrnen Sohn.
und gefaͤhrlich auff Verdienſte trauen/ dann was iſt thoͤrich-
ter als in einem kaum angefangenen Hauſe wohnen? Un-
ſere Behauſung iſt gar baufaͤllig/ die mehr unterbauens als
bewohnens bedarff. Cornel. à Lapid. p. 218. ad Corinth. vergleichet
dieſe Gerechtigkeit einem Seidenwurms-Hauß. Allein wann das Feur
der Anfechtung darzu kommt/ ſo verbrennet ſie/ wie es die Exempel der je-
nigen/ die daruͤber zu grund gegangen/ beweiſen. Jeſabel/ ob ſie ſchon ihr
Angeſicht ſchoͤn geſchmincket/ und ihr Haupt zierlich geſchmuͤcket/ wurde
gleichwohl von dem Fenſter herab geſtuͤrtzet; alſo gehets und wird ergehen
allen Ruhm- und Ehr-ſuͤchtigen Werck-Heiligen fuͤr Gott. 3. Certior,
gewiſſer/ in GOttes Wort/ nicht auff einer inwohnenden Gnade ge-
gruͤndet/ auſſer dem Menſchen/ Act. 4. 1. Cor. 1. dann es iſt nicht die
Frag/ wie ſchoͤn man die Braut butze/ ſondern ob ſie auch GOtt wohl ge-
falle/ und annehmlich ſeye? da ſagt nun die Schrifft clar Nein dazu/ Rom.
3/ 24. Wir werden ohne Verdienſt gerecht/ auß der Gnade Got-
tes/ ꝛc. Gal. 11, 16. Der Menſch wird nicht gerecht durch des Ge-
ſetzes Werck/ ſondern durch den Glauben an Jeſum Chriſt/ ꝛc.
Beſtehet alſo unſere Gerechtigkeit fuͤr Gott mehr im nehmen/ als im ge-
ben/ und wird auch der Glaube außgeſchloſſen/ ſo fern er eine Tugend iſt.
Dann/ ſagt der Apoſtel/ iſts auß Gnaden/ ſo iſts nicht auß Ver-
dienſt/ Rom. 11. mit angehaͤngter Urſach/ Eph. 2. Auß Gnaden ſeyd
ihr ſelig worden/ durch den Glauben/ und daſſelbe nicht auß
euch. GOttes Gabe iſt es/ nicht auß den Wercken/ auff daß
ſich nicht jemand ruͤhme; daß niemand aufftrette und ſage: Siehe
Vater/ ſo viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie uͤbertret-
ten/ gib mir/ was du mir ſchuldig biſt.
Ey ſprechen die Papiſten/ der Apoſtel ſchlieſſe allein die Wercke vor
der Gnade von der Rechtfertigung auß/ dieſe helffen nichts zur Rechtferti-
gung? Antwort: der Apoſtel ſchlieſſet auch ἔργα ἐν δικαιοσύνη, die Wer-
cke in der Gerechtigkeit auß/ Tit. 3/ 5. Er ſchlieſſet auß die Wercke die
gut ſeynd/ vor der Gnade aber ſeynd keine Wercke gut/ wie auß dem Exem-
pel Abrahams Rom. 4. und der falſchen Apoſtel Act. 15. zu erſehen/ wel-
che den Juden etwas zu gefallen lehren wollen; aber eben damit haben ſie
Chriſtum verlohren/ weil ſie durch das Geſetz gerecht werden wolten/ Gal.
5/ 4. Jſt doch/ ſprechen ſie weiter/ Abraham durch die Wercke gerecht wor-
den/ Jac. 2. Der Glaube iſt ja ohne Wercke todt? Antwort: Abraham wur-
de durch die Wercke gerecht/ tanquam ſignis, non cauſis, als durch Zei-
chen/ und nit wuͤrckende Urſachen. Vor GOtt gilt allein der Glaube/ und
nich
Zehender Theil. X
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/179 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/179>, abgerufen am 14.08.2024. |