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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

ihnen das grosse Aergernuß und Verführung der Jugend. Wann man
die Sünde erkant/ so kommet die autokatakrisis, das Selbst-Gericht/ die
Selbs-Verdamnuß/ das Gewissens-Gericht/ da wird Stand-Recht ge-
halten/ und ist der Regiments-Schultz das Gewissen/ der Anwald die
Gedächtnuß/ die Kläger/ der beleydigte Gott und die mißbrauchte Crea-
turen/ der Zeug ist die Handschrifft unsers Gewissens und Hertzens/ der
reus der arme Sünder/ der ihm selbst die Rechnung und Conclusion
machet/ ich bin verlohren/ es ist auß mit mir/ ich bin todt/ und forthin
nicht mehr werth/ daß ich GOttes Kind heisse. Also gehets mit uns
allen in dem Gerichte GOttes/ und wo es recht angehet/ so erfolget darauff
eine Göttliche Traurigkeit/ nicht über den lähren Säckel/ sondern über
die Sünde/ da bekomt man ein Abscheu und Greuel davor/ man förchtet
und schämet sich kindlich/ man demüthiget und ergibt sich willig unter die
Straff. Und dieses beweißt ein verlohrner Sohn und Kind mit Fasten/
im Sack und in der Aschen/ und auch mit Thränen. Nam quid illis
oculis formosius, perpetuo lacrymarum imbre & quasi margaritarum
imbre ornatis? schreibt Chrysost. hom. 30. in Gen. das ist: Was ist
schöners als die Augen/ die mit einem stätigen Thränen-Guß
als wie mit schönen Perlen gezieret sind.

3. Por[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]son pr[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]s patera, du solt zum Vater gehen. Diesen
Rath hat der verlohrne Sohn ergriffen: Jch wil mich auffmachen/
und zu meinem Vater gehen. Drey Consulenten funden sich bey
ihm ein/ der Satan mit seinen Zumuthungen: du must verderben im
Hunger/ verzweifflen/ oder sehen wo du Brod bekommest/ greiff um dich/
man kan dirs wol verzeihen; Die Vernunfft mit ihren Gedancken/ hänge
dich an einen reichen Burger/ such einen Herrn/ oder wil er dich nicht an-
derst tractiren/ so zeuch in den Krieg/ wirstu erschossen/ so komst du des
Jammers ab; bleibstu lebendig/ so bekommest du etwa reiche Beuthen;
Und der H. Geist mit diesem kräfftigen Argument: Kehre um/ siehe dein
Vater hat so viel Diener/ die Brods die Fülle haben/ und du verdirbest
im Hunger. Die ersten Consulenten spanneten das Pferd hinter den
Wagen/ darum folget er dem dritten/ und appelliret zu dem Gnaden-
Thron Christo JEsu/ legt sich da nieder/ und begehret Gnade für Recht/
Segen für Fluch/ Leben für Tod. Nach erlangter Gnade/ deren sein
Hertz versichert war/ gehet er getrost zu seinem Vater/ haltet sich mit star-
ckem Glauben an die Vater-Liebe und an sein Kindes-Recht/ legt seine
Beicht ab/ und unterwirfft sich seinem Urtheil. Das ist der gantze Weg/
dadurch er dem Vater das Hertz erweichet/ daß er ihn von fernen freund-

lich

A a ij

Vom verlohrnen Sohn.

ihnen das groſſe Aergernuß und Verfuͤhrung der Jugend. Wann man
die Suͤnde erkant/ ſo kommet die αὐτοκατάκρισις, das Selbſt-Gericht/ die
Selbs-Verdamnuß/ das Gewiſſens-Gericht/ da wird Stand-Recht ge-
halten/ und iſt der Regiments-Schultz das Gewiſſen/ der Anwald die
Gedaͤchtnuß/ die Klaͤger/ der beleydigte Gott und die mißbrauchte Crea-
turen/ der Zeug iſt die Handſchrifft unſers Gewiſſens und Hertzens/ der
reus der arme Suͤnder/ der ihm ſelbſt die Rechnung und Concluſion
machet/ ich bin verlohren/ es iſt auß mit mir/ ich bin todt/ und forthin
nicht mehr werth/ daß ich GOttes Kind heiſſe. Alſo gehets mit uns
allen in dem Gerichte GOttes/ und wo es recht angehet/ ſo erfolget darauff
eine Goͤttliche Traurigkeit/ nicht uͤber den laͤhren Saͤckel/ ſondern uͤber
die Suͤnde/ da bekomt man ein Abſcheu und Greuel davor/ man foͤrchtet
und ſchaͤmet ſich kindlich/ man demuͤthiget und ergibt ſich willig unter die
Straff. Und dieſes beweißt ein verlohrner Sohn und Kind mit Faſten/
im Sack und in der Aſchen/ und auch mit Thraͤnen. Nam quid illis
oculis formoſius, perpetuo lacrymarum imbre & quaſi margaritarum
imbre ornatis? ſchreibt Chryſoſt. hom. 30. in Gen. das iſt: Was iſt
ſchoͤners als die Augen/ die mit einem ſtaͤtigen Thraͤnen-Guß
als wie mit ſchoͤnen Perlen gezieret ſind.

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Rath hat der verlohrne Sohn ergriffen: Jch wil mich auffmachen/
und zu meinem Vater gehen. Drey Conſulenten funden ſich bey
ihm ein/ der Satan mit ſeinen Zumuthungen: du muſt verderben im
Hunger/ verzweifflen/ oder ſehen wo du Brod bekommeſt/ greiff um dich/
man kan dirs wol verzeihen; Die Vernunfft mit ihren Gedancken/ haͤnge
dich an einen reichen Burger/ ſuch einen Herꝛn/ oder wil er dich nicht an-
derſt tractiren/ ſo zeuch in den Krieg/ wirſtu erſchoſſen/ ſo komſt du des
Jammers ab; bleibſtu lebendig/ ſo bekommeſt du etwa reiche Beuthen;
Und der H. Geiſt mit dieſem kraͤfftigen Argument: Kehre um/ ſiehe dein
Vater hat ſo viel Diener/ die Brods die Fuͤlle haben/ und du verdirbeſt
im Hunger. Die erſten Conſulenten ſpanneten das Pferd hinter den
Wagen/ darum folget er dem dritten/ und appelliret zu dem Gnaden-
Thron Chriſto JEſu/ legt ſich da nieder/ und begehret Gnade fuͤr Recht/
Segen fuͤr Fluch/ Leben fuͤr Tod. Nach erlangter Gnade/ deren ſein
Hertz verſichert war/ gehet er getroſt zu ſeinem Vater/ haltet ſich mit ſtar-
ckem Glauben an die Vater-Liebe und an ſein Kindes-Recht/ legt ſeine
Beicht ab/ und unterwirfft ſich ſeinem Urtheil. Das iſt der gantze Weg/
dadurch er dem Vater das Hertz erweichet/ daß er ihn von fernen freund-

lich

A a ij

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[187/0205] Vom verlohrnen Sohn. ihnen das groſſe Aergernuß und Verfuͤhrung der Jugend. Wann man die Suͤnde erkant/ ſo kommet die αὐτοκατάκρισις, das Selbſt-Gericht/ die Selbs-Verdamnuß/ das Gewiſſens-Gericht/ da wird Stand-Recht ge- halten/ und iſt der Regiments-Schultz das Gewiſſen/ der Anwald die Gedaͤchtnuß/ die Klaͤger/ der beleydigte Gott und die mißbrauchte Crea- turen/ der Zeug iſt die Handſchrifft unſers Gewiſſens und Hertzens/ der reus der arme Suͤnder/ der ihm ſelbſt die Rechnung und Concluſion machet/ ich bin verlohren/ es iſt auß mit mir/ ich bin todt/ und forthin nicht mehr werth/ daß ich GOttes Kind heiſſe. Alſo gehets mit uns allen in dem Gerichte GOttes/ und wo es recht angehet/ ſo erfolget darauff eine Goͤttliche Traurigkeit/ nicht uͤber den laͤhren Saͤckel/ ſondern uͤber die Suͤnde/ da bekomt man ein Abſcheu und Greuel davor/ man foͤrchtet und ſchaͤmet ſich kindlich/ man demuͤthiget und ergibt ſich willig unter die Straff. Und dieſes beweißt ein verlohrner Sohn und Kind mit Faſten/ im Sack und in der Aſchen/ und auch mit Thraͤnen. Nam quid illis oculis formoſius, perpetuo lacrymarum imbre & quaſi margaritarum imbre ornatis? ſchreibt Chryſoſt. hom. 30. in Gen. das iſt: Was iſt ſchoͤners als die Augen/ die mit einem ſtaͤtigen Thraͤnen-Guß als wie mit ſchoͤnen Perlen gezieret ſind. 3. Πόρ_ σον πρ_ ς πατέρα, du ſolt zum Vater gehen. Dieſen Rath hat der verlohrne Sohn ergriffen: Jch wil mich auffmachen/ und zu meinem Vater gehen. Drey Conſulenten funden ſich bey ihm ein/ der Satan mit ſeinen Zumuthungen: du muſt verderben im Hunger/ verzweifflen/ oder ſehen wo du Brod bekommeſt/ greiff um dich/ man kan dirs wol verzeihen; Die Vernunfft mit ihren Gedancken/ haͤnge dich an einen reichen Burger/ ſuch einen Herꝛn/ oder wil er dich nicht an- derſt tractiren/ ſo zeuch in den Krieg/ wirſtu erſchoſſen/ ſo komſt du des Jammers ab; bleibſtu lebendig/ ſo bekommeſt du etwa reiche Beuthen; Und der H. Geiſt mit dieſem kraͤfftigen Argument: Kehre um/ ſiehe dein Vater hat ſo viel Diener/ die Brods die Fuͤlle haben/ und du verdirbeſt im Hunger. Die erſten Conſulenten ſpanneten das Pferd hinter den Wagen/ darum folget er dem dritten/ und appelliret zu dem Gnaden- Thron Chriſto JEſu/ legt ſich da nieder/ und begehret Gnade fuͤr Recht/ Segen fuͤr Fluch/ Leben fuͤr Tod. Nach erlangter Gnade/ deren ſein Hertz verſichert war/ gehet er getroſt zu ſeinem Vater/ haltet ſich mit ſtar- ckem Glauben an die Vater-Liebe und an ſein Kindes-Recht/ legt ſeine Beicht ab/ und unterwirfft ſich ſeinem Urtheil. Das iſt der gantze Weg/ dadurch er dem Vater das Hertz erweichet/ daß er ihn von fernen freund- lich A a ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/205>, abgerufen am 24.11.2024.

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