Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Sechste Predigt

III. Desperantes omnia humana auxilia, die an aller menschli-
chen Hülffe verzweifflen und verzagen. Vernunfft gibt manch-
mahl den Gefangenen solche abentheurliche Anschläg an die Hand/ dar-
durch sie sich loß würcken/ daß man sich nicht gnug verwundern kan.
Jn der Apostel Geschicht c. 9. hielten die Juden auff Paulum ihn zu töd-
ten/ hüteten Tag und Nacht in der Stadt Damasco an den Thoren/ sie
gedachten/ sie hätten ihn im Sack/ aber die Jünger nehmen ihn bey der
Nacht/ und liessen ihn in einem Korb von den Mauren herab. Jene
Gräfin in Castilien begibt sich in Pilgrims Gestalt gen Compostell auff
Erlaubnuß zu ihrem Ehegemahl ins Gefängnuß/ sie unterdeß legt ihres
Manns Kleider an/ und erlanget Perdon und Gnade. Es ist nicht viel
über zwantzig Jahr/ daß ein berühmter Mann in Niderland/ der auff
Leib und Leben gefangen gelegen/ durch folgende List sich loß gewürcket.
Dieweil ihm/ als einem gelehrten Mann/ erlaubt geweßt Bücher zu sich
zu nehmen/ hat sein Ehe-Weib lassen einen Trog machen/ so lang als der
Mann geweßt/ und Bücher hinein getragen/ und andere gebracht/ und
es etlich Monat getrieben/ daß es die Schildwacht nit mehr geacht/ endlich
legt sie ihren Mann in den Trog/ sie und ihre Magd tragen und bringen
ihn/ als wärens Bücher/ herauß an die See/ da ein Schiffer bestellt ge-
wesen/ der ihn biß gen Gorcum sicher gebracht/ und er also davon kommen:
Also hat auch die Vernunfft viel Weg und Mittel erfonnen/ satisfactio-
nes, Indulgentzen/ etc. Jst aber vergebene Arbeit/ der Poß will nicht ab-
gehen/ gehet solchen Leuten eben/ wie denen/ die sich in die Freyheit begeben
wollen/ auß dem Gefängnuß außbrechen/ und aber Hals und Bein ab-
fallen. Was nun dem Gesätz unmüglich war/ das mußte der Sohn
GOttes thun.

IV. Liberationem captantes, die nach der Erlösung schnap-
pen/ seufftzen und sich sehnen/ mit Händen und Füssen ergreiffen und
im Glauben annehmen. Glaub und Löß-Schlüssel seynd correlata,
dein Glaub hat dir geholffen/ gehe hin im Frieden/ Luc. 7. vers.
ult. Joseph feufftzet/ und spricht den Schencken an/ Gedencke meiner/
wann dirs wohl gehet/ und thue Barmhertzigkeit an mir/ daß
du Pharao erinnerst/ daß er mich auß diesem Hauße führe.
Gen. 40, 14. Also müssen wir Christum/ der auch in den Banden geweßt/
ansprechen/ Er wolle das beste bey der Sachen thun/ Barmhertzigkeit ein-
wenden/ und uns seiner Fürbitt bey seinem himmlischen Vater geniessen
lassen. Als Benhadad in der Stadt Apheck im Sack geweßt/ von einer
Kammer in die andere geflohen/ und nicht gewußt/ wo auß noch ein/ sprach

sein

Die Sechſte Predigt

III. Deſperantes omnia humana auxilia, die an aller menſchli-
chen Huͤlffe verzweifflen und verzagen. Vernunfft gibt manch-
mahl den Gefangenen ſolche abentheurliche Anſchlaͤg an die Hand/ dar-
durch ſie ſich loß wuͤrcken/ daß man ſich nicht gnug verwundern kan.
Jn der Apoſtel Geſchicht c. 9. hielten die Juden auff Paulum ihn zu toͤd-
ten/ huͤteten Tag und Nacht in der Stadt Damaſco an den Thoren/ ſie
gedachten/ ſie haͤtten ihn im Sack/ aber die Juͤnger nehmen ihn bey der
Nacht/ und lieſſen ihn in einem Korb von den Mauren herab. Jene
Graͤfin in Caſtilien begibt ſich in Pilgrims Geſtalt gen Compoſtell auff
Erlaubnuß zu ihrem Ehegemahl ins Gefaͤngnuß/ ſie unterdeß legt ihres
Manns Kleider an/ und erlanget Perdon und Gnade. Es iſt nicht viel
uͤber zwantzig Jahr/ daß ein beruͤhmter Mann in Niderland/ der auff
Leib und Leben gefangen gelegen/ durch folgende Liſt ſich loß gewuͤrcket.
Dieweil ihm/ als einem gelehrten Mann/ erlaubt geweßt Buͤcher zu ſich
zu nehmen/ hat ſein Ehe-Weib laſſen einen Trog machen/ ſo lang als der
Mann geweßt/ und Buͤcher hinein getragen/ und andere gebracht/ und
es etlich Monat getrieben/ daß es die Schildwacht nit mehr geacht/ endlich
legt ſie ihren Mann in den Trog/ ſie und ihre Magd tragen und bringen
ihn/ als waͤrens Buͤcher/ herauß an die See/ da ein Schiffer beſtellt ge-
weſen/ der ihn biß gen Gorcum ſicher gebracht/ und er alſo davon kommen:
Alſo hat auch die Vernunfft viel Weg und Mittel erfonnen/ ſatisfactio-
nes, Indulgentzen/ ꝛc. Jſt aber vergebene Arbeit/ der Poß will nicht ab-
gehen/ gehet ſolchen Leuten eben/ wie denen/ die ſich in die Freyheit begeben
wollen/ auß dem Gefaͤngnuß außbrechen/ und aber Hals und Bein ab-
fallen. Was nun dem Geſaͤtz unmuͤglich war/ das mußte der Sohn
GOttes thun.

IV. Liberationem captantes, die nach der Erloͤſung ſchnap-
pen/ ſeufftzen und ſich ſehnen/ mit Haͤnden und Fuͤſſen ergreiffen und
im Glauben annehmen. Glaub und Loͤß-Schluͤſſel ſeynd correlata,
dein Glaub hat dir geholffen/ gehe hin im Frieden/ Luc. 7. verſ.
ult. Joſeph feufftzet/ und ſpricht den Schencken an/ Gedencke meiner/
wann dirs wohl gehet/ und thue Barmhertzigkeit an mir/ daß
du Pharao erinnerſt/ daß er mich auß dieſem Hauße fuͤhre.
Gen. 40, 14. Alſo muͤſſen wir Chriſtum/ der auch in den Banden geweßt/
anſprechen/ Er wolle das beſte bey der Sachen thun/ Barmhertzigkeit ein-
wenden/ und uns ſeiner Fuͤrbitt bey ſeinem himmliſchen Vater genieſſen
laſſen. Als Benhadad in der Stadt Apheck im Sack geweßt/ von einer
Kammer in die andere geflohen/ und nicht gewußt/ wo auß noch ein/ ſprach

ſein

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[252/0270] Die Sechſte Predigt III. Deſperantes omnia humana auxilia, die an aller menſchli- chen Huͤlffe verzweifflen und verzagen. Vernunfft gibt manch- mahl den Gefangenen ſolche abentheurliche Anſchlaͤg an die Hand/ dar- durch ſie ſich loß wuͤrcken/ daß man ſich nicht gnug verwundern kan. Jn der Apoſtel Geſchicht c. 9. hielten die Juden auff Paulum ihn zu toͤd- ten/ huͤteten Tag und Nacht in der Stadt Damaſco an den Thoren/ ſie gedachten/ ſie haͤtten ihn im Sack/ aber die Juͤnger nehmen ihn bey der Nacht/ und lieſſen ihn in einem Korb von den Mauren herab. Jene Graͤfin in Caſtilien begibt ſich in Pilgrims Geſtalt gen Compoſtell auff Erlaubnuß zu ihrem Ehegemahl ins Gefaͤngnuß/ ſie unterdeß legt ihres Manns Kleider an/ und erlanget Perdon und Gnade. Es iſt nicht viel uͤber zwantzig Jahr/ daß ein beruͤhmter Mann in Niderland/ der auff Leib und Leben gefangen gelegen/ durch folgende Liſt ſich loß gewuͤrcket. Dieweil ihm/ als einem gelehrten Mann/ erlaubt geweßt Buͤcher zu ſich zu nehmen/ hat ſein Ehe-Weib laſſen einen Trog machen/ ſo lang als der Mann geweßt/ und Buͤcher hinein getragen/ und andere gebracht/ und es etlich Monat getrieben/ daß es die Schildwacht nit mehr geacht/ endlich legt ſie ihren Mann in den Trog/ ſie und ihre Magd tragen und bringen ihn/ als waͤrens Buͤcher/ herauß an die See/ da ein Schiffer beſtellt ge- weſen/ der ihn biß gen Gorcum ſicher gebracht/ und er alſo davon kommen: Alſo hat auch die Vernunfft viel Weg und Mittel erfonnen/ ſatisfactio- nes, Indulgentzen/ ꝛc. Jſt aber vergebene Arbeit/ der Poß will nicht ab- gehen/ gehet ſolchen Leuten eben/ wie denen/ die ſich in die Freyheit begeben wollen/ auß dem Gefaͤngnuß außbrechen/ und aber Hals und Bein ab- fallen. Was nun dem Geſaͤtz unmuͤglich war/ das mußte der Sohn GOttes thun. IV. Liberationem captantes, die nach der Erloͤſung ſchnap- pen/ ſeufftzen und ſich ſehnen/ mit Haͤnden und Fuͤſſen ergreiffen und im Glauben annehmen. Glaub und Loͤß-Schluͤſſel ſeynd correlata, dein Glaub hat dir geholffen/ gehe hin im Frieden/ Luc. 7. verſ. ult. Joſeph feufftzet/ und ſpricht den Schencken an/ Gedencke meiner/ wann dirs wohl gehet/ und thue Barmhertzigkeit an mir/ daß du Pharao erinnerſt/ daß er mich auß dieſem Hauße fuͤhre. Gen. 40, 14. Alſo muͤſſen wir Chriſtum/ der auch in den Banden geweßt/ anſprechen/ Er wolle das beſte bey der Sachen thun/ Barmhertzigkeit ein- wenden/ und uns ſeiner Fuͤrbitt bey ſeinem himmliſchen Vater genieſſen laſſen. Als Benhadad in der Stadt Apheck im Sack geweßt/ von einer Kammer in die andere geflohen/ und nicht gewußt/ wo auß noch ein/ ſprach ſein

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/270>, abgerufen am 22.11.2024.

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