Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Achte Predigt

leyd ist/ und in Traurigkeit kommen/ soll man auffnehmen/
und sie mit sanfftmüthigem Geist unter weisen und mit der Ver-
heissung dapffer trösten. Am allerwenigsten wird hie verstanden scan-
dal[u]m acceptum, wann ein Mensch durch eine unsündliche action oder
That sich selbs ärgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beste solte herauß
saugen/ sauget er das Gifft/ wie also die Lehre vom gecreutzigten Christo/ die
gantze Creutz-Lehr ist unserer Vernunfft ein Aergernuß/ sie laßt sich bedun-
cken/ Liebes Kind und schweres Creutz seyen diffentanea. Sondern es
werden hie verstanden scandala causalia, schädliche/ verdrießliche/ unbillige
Injurien/ und wie unser Catechismus redet/ bannige Laster/ dann daß
durch diese Sünde/ an dir/ eigentlich solche Scandala und Aergernussen/
so wol publica, als privata zu verstehen/ erhellet 1. ex phrasi, eis se, con-
tra & coram te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Glück- und See-
len-Schaden/ oder auch sonst zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die
vor deinen Augen unverholen/ geschehen. 2. Ex scopo & exemplo am-
bitionis. Es hatten die Jünger Christi einen ärgerlichen Zanck ange-
richtet/ und diese Frage ventilirt, Wer doch der Gröste sey im Him-
melreich? und dasselbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach-
glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer-
gernuß ex professo zu handlen/ als von der Quell dieses Zancks und Stän-
ckerey/ stellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/
3. 4. Warlich ich sage euch/ es seye dann daß ihr euch umkehret/
und werdet wie die Kinder/ so werdet ihr nicht in das Himmel-
reich kommen/ wer sich selbs erniedriget wie diß Kind/ der ist der
Grösseste im Himmelreich. Zum Schröck-Exempel/ daß sie wol zu-
sehen/ damit sie einfältige/ unschuldige Hertzen nicht ärgern. Wer är-
gert dieser geringsten einen/ die an mich glauben/ dem wäre bes-
ser/ daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget würde/ und er-
säuffet würde im Meer/ da es am tieffsten ist. v. 6. Sie haben
starcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und rächen. Jhre Engel im
Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Him-
mel. v. 10. Der himmlische Vater hat ein genaue Vorsorg auff sie/ der
wil nicht/ daß jemand von diesen kleinen verlohren werde/ v. 14.
Hierauff folget immediate: Sündiget aber dein Bruder an dir/ etc.

II. Quidditas Scandali, was ist nun das Aergenuß eigentlich/
oder ein ärgerliche Sünde? Antwort: Nichts anders/ als eine
solche Sünde/ so mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti-
gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Nächste zur Sünde

würcklich

Die Achte Predigt

leyd iſt/ und in Traurigkeit kommen/ ſoll man auffnehmen/
und ſie mit ſanfftmuͤthigem Geiſt unter weiſen und mit der Ver-
heiſſung dapffer troͤſten. Am allerwenigſten wird hie verſtanden ſcan-
dal[u]m acceptum, wann ein Menſch durch eine unſuͤndliche action oder
That ſich ſelbs aͤrgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beſte ſolte herauß
ſaugen/ ſauget er das Gifft/ wie alſo die Lehre vom gecreutzigten Chriſto/ die
gantze Creutz-Lehr iſt unſerer Vernunfft ein Aergernuß/ ſie laßt ſich bedun-
cken/ Liebes Kind und ſchweres Creutz ſeyen diffentanea. Sondern es
werden hie verſtanden ſcandala cauſalia, ſchaͤdliche/ verdrießliche/ unbillige
Injurien/ und wie unſer Catechiſmus redet/ bannige Laſter/ dann daß
durch dieſe Suͤnde/ an dir/ eigentlich ſolche Scandala und Aergernuſſen/
ſo wol publica, als privata zu verſtehen/ erhellet 1. ex phraſi, ἔις σε, con-
trà & coràm te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Gluͤck- und See-
len-Schaden/ oder auch ſonſt zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die
vor deinen Augen unverholen/ geſchehen. 2. Ex ſcopo & exemplo am-
bitionis. Es hatten die Juͤnger Chriſti einen aͤrgerlichen Zanck ange-
richtet/ und dieſe Frage ventilirt, Wer doch der Groͤſte ſey im Him-
melreich? und daſſelbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach-
glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer-
gernuß ex profeſſo zu handlen/ als von der Quell dieſes Zancks und Staͤn-
ckerey/ ſtellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/
3. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſeye dann daß ihr euch umkehret/
und werdet wie die Kinder/ ſo werdet ihr nicht in das Himmel-
reich kommen/ wer ſich ſelbs erniedriget wie diß Kind/ der iſt der
Groͤſſeſte im Himmelreich. Zum Schroͤck-Exempel/ daß ſie wol zu-
ſehen/ damit ſie einfaͤltige/ unſchuldige Hertzen nicht aͤrgern. Wer aͤr-
gert dieſer geringſten einen/ die an mich glauben/ dem waͤre beſ-
ſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde/ und er-
ſaͤuffet wuͤrde im Meer/ da es am tieffſten iſt. v. 6. Sie haben
ſtarcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und raͤchen. Jhre Engel im
Himmel ſehen allezeit das Angeſicht meines Vaters im Him-
mel. v. 10. Der himmliſche Vater hat ein genaue Vorſorg auff ſie/ der
wil nicht/ daß jemand von dieſen kleinen verlohren werde/ v. 14.
Hierauff folget immediatè: Suͤndiget aber dein Bruder an dir/ ꝛc.

II. Quidditas Scandali, was iſt nun das Aergenuß eigentlich/
oder ein aͤrgerliche Suͤnde? Antwort: Nichts anders/ als eine
ſolche Suͤnde/ ſo mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti-
gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Naͤchſte zur Suͤnde

wuͤrcklich

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[270/0288] Die Achte Predigt leyd iſt/ und in Traurigkeit kommen/ ſoll man auffnehmen/ und ſie mit ſanfftmuͤthigem Geiſt unter weiſen und mit der Ver- heiſſung dapffer troͤſten. Am allerwenigſten wird hie verſtanden ſcan- dalum acceptum, wann ein Menſch durch eine unſuͤndliche action oder That ſich ſelbs aͤrgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beſte ſolte herauß ſaugen/ ſauget er das Gifft/ wie alſo die Lehre vom gecreutzigten Chriſto/ die gantze Creutz-Lehr iſt unſerer Vernunfft ein Aergernuß/ ſie laßt ſich bedun- cken/ Liebes Kind und ſchweres Creutz ſeyen diffentanea. Sondern es werden hie verſtanden ſcandala cauſalia, ſchaͤdliche/ verdrießliche/ unbillige Injurien/ und wie unſer Catechiſmus redet/ bannige Laſter/ dann daß durch dieſe Suͤnde/ an dir/ eigentlich ſolche Scandala und Aergernuſſen/ ſo wol publica, als privata zu verſtehen/ erhellet 1. ex phraſi, ἔις σε, con- trà & coràm te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Gluͤck- und See- len-Schaden/ oder auch ſonſt zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die vor deinen Augen unverholen/ geſchehen. 2. Ex ſcopo & exemplo am- bitionis. Es hatten die Juͤnger Chriſti einen aͤrgerlichen Zanck ange- richtet/ und dieſe Frage ventilirt, Wer doch der Groͤſte ſey im Him- melreich? und daſſelbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach- glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer- gernuß ex profeſſo zu handlen/ als von der Quell dieſes Zancks und Staͤn- ckerey/ ſtellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/ 3. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſeye dann daß ihr euch umkehret/ und werdet wie die Kinder/ ſo werdet ihr nicht in das Himmel- reich kommen/ wer ſich ſelbs erniedriget wie diß Kind/ der iſt der Groͤſſeſte im Himmelreich. Zum Schroͤck-Exempel/ daß ſie wol zu- ſehen/ damit ſie einfaͤltige/ unſchuldige Hertzen nicht aͤrgern. Wer aͤr- gert dieſer geringſten einen/ die an mich glauben/ dem waͤre beſ- ſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde/ und er- ſaͤuffet wuͤrde im Meer/ da es am tieffſten iſt. v. 6. Sie haben ſtarcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und raͤchen. Jhre Engel im Himmel ſehen allezeit das Angeſicht meines Vaters im Him- mel. v. 10. Der himmliſche Vater hat ein genaue Vorſorg auff ſie/ der wil nicht/ daß jemand von dieſen kleinen verlohren werde/ v. 14. Hierauff folget immediatè: Suͤndiget aber dein Bruder an dir/ ꝛc. II. Quidditas Scandali, was iſt nun das Aergenuß eigentlich/ oder ein aͤrgerliche Suͤnde? Antwort: Nichts anders/ als eine ſolche Suͤnde/ ſo mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti- gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Naͤchſte zur Suͤnde wuͤrcklich

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/288>, abgerufen am 22.11.2024.

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