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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

für ihnen zurufft/ und sagt: Disce meo exemplo sapere, mein Sohn/
meine Tochter/ lerne an meinem Schaden witzig werden/ nondum
omnium dierum Sol occidit, es ist noch nicht alle Tag Abend/ es kan über
20. Jahr geschehen/ was sie ihnen jetzt nicht eingebildet/ es hat wol mehr-
mal manche stoltze Dirne das ihre verthan/ und mit Schaden erfahren
müssen/ woran sie niemal gedacht. Die Armen trösten sich mit dem
Exempel Josephs/ und Mariä/ ergeben sich Göttlicher Providentz/ denck-
en/ es seye besser/ arm seyn/ als sich mit Reichthum verwunden/ contenti-
ren sich mit dem/ was sie haben; doch also/ daß sie auch fromm seyn und
demütig/ dann manche Dienst-Magd ist in ihrem Hertzen so stoltz/ solte
sie die Mittel haben/ sie würde sich sehen lassen/ und keinem Menschen kein
gut Wort geben. Aber fromme und demütige Hertzen dencken anders/ in
Betrachtung/ daß sie destoweniger zu verantworten/ da ist die geringste
Vieh-Magd bey ihrem geringen Lohn und truckenen stück Brod viel
glückseliger/ als der/ welcher der gantzen Welt Reichthum besitzet. Das
Magnificat der Gottseligen Mariä ist ihr Symbolum/ mit welcher sie
täglich sprechen:

Wer Demut/ Gedult und Hunger hat/
Die wil GOtt gäntzlich speisen/
Hoch setzen sie/ und machen satt/
Damit sein Gewalt beweisen/
Die Reichen schon läßt leer hingohn/
Thut sie in Trauren setzen:
Doch was arm ist/ dem hie gebrist/
Wil Er mit Freud ergötzen.

Si non esse potes, quod te fore sorte putabas,
Tum bene contentus, quod potes, esse velis.

Gehts dir nicht allzeit nach deim Will.
Sey zu frieden/ GOtt heißt dich schweigen still.

AMEN.

Die

C ij

Vom verlohrnen Sohn.

fuͤr ihnen zurufft/ und ſagt: Diſce meo exemplo ſapere, mein Sohn/
meine Tochter/ lerne an meinem Schaden witzig werden/ nondum
omnium dierum Sol occidit, es iſt noch nicht alle Tag Abend/ es kan uͤber
20. Jahr geſchehen/ was ſie ihnen jetzt nicht eingebildet/ es hat wol mehr-
mal manche ſtoltze Dirne das ihre verthan/ und mit Schaden erfahren
muͤſſen/ woran ſie niemal gedacht. Die Armen troͤſten ſich mit dem
Exempel Joſephs/ und Mariaͤ/ ergeben ſich Goͤttlicher Providentz/ denck-
en/ es ſeye beſſer/ arm ſeyn/ als ſich mit Reichthum verwunden/ contenti-
ren ſich mit dem/ was ſie haben; doch alſo/ daß ſie auch fromm ſeyn und
demuͤtig/ dann manche Dienſt-Magd iſt in ihrem Hertzen ſo ſtoltz/ ſolte
ſie die Mittel haben/ ſie wuͤrde ſich ſehen laſſen/ und keinem Menſchen kein
gut Wort geben. Aber from̃e und demuͤtige Hertzen dencken anders/ in
Betrachtung/ daß ſie deſtoweniger zu verantworten/ da iſt die geringſte
Vieh-Magd bey ihrem geringen Lohn und truckenen ſtuͤck Brod viel
gluͤckſeliger/ als der/ welcher der gantzen Welt Reichthum beſitzet. Das
Magnificat der Gottſeligen Mariaͤ iſt ihr Symbolum/ mit welcher ſie
taͤglich ſprechen:

Wer Demut/ Gedult und Hunger hat/
Die wil GOtt gaͤntzlich ſpeiſen/
Hoch ſetzen ſie/ und machen ſatt/
Damit ſein Gewalt beweiſen/
Die Reichen ſchon laͤßt leer hingohn/
Thut ſie in Trauren ſetzen:
Doch was arm iſt/ dem hie gebriſt/
Wil Er mit Freud ergoͤtzen.

Si non eſſe potes, quod te fore ſorte putabas,
Tum benè contentus, quod potes, eſſe velis.

Gehts dir nicht allzeit nach deim Will.
Sey zu frieden/ GOtt heißt dich ſchweigen ſtill.

AMEN.

Die

C ij

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[19/0037] Vom verlohrnen Sohn. fuͤr ihnen zurufft/ und ſagt: Diſce meo exemplo ſapere, mein Sohn/ meine Tochter/ lerne an meinem Schaden witzig werden/ nondum omnium dierum Sol occidit, es iſt noch nicht alle Tag Abend/ es kan uͤber 20. Jahr geſchehen/ was ſie ihnen jetzt nicht eingebildet/ es hat wol mehr- mal manche ſtoltze Dirne das ihre verthan/ und mit Schaden erfahren muͤſſen/ woran ſie niemal gedacht. Die Armen troͤſten ſich mit dem Exempel Joſephs/ und Mariaͤ/ ergeben ſich Goͤttlicher Providentz/ denck- en/ es ſeye beſſer/ arm ſeyn/ als ſich mit Reichthum verwunden/ contenti- ren ſich mit dem/ was ſie haben; doch alſo/ daß ſie auch fromm ſeyn und demuͤtig/ dann manche Dienſt-Magd iſt in ihrem Hertzen ſo ſtoltz/ ſolte ſie die Mittel haben/ ſie wuͤrde ſich ſehen laſſen/ und keinem Menſchen kein gut Wort geben. Aber from̃e und demuͤtige Hertzen dencken anders/ in Betrachtung/ daß ſie deſtoweniger zu verantworten/ da iſt die geringſte Vieh-Magd bey ihrem geringen Lohn und truckenen ſtuͤck Brod viel gluͤckſeliger/ als der/ welcher der gantzen Welt Reichthum beſitzet. Das Magnificat der Gottſeligen Mariaͤ iſt ihr Symbolum/ mit welcher ſie taͤglich ſprechen: Wer Demut/ Gedult und Hunger hat/ Die wil GOtt gaͤntzlich ſpeiſen/ Hoch ſetzen ſie/ und machen ſatt/ Damit ſein Gewalt beweiſen/ Die Reichen ſchon laͤßt leer hingohn/ Thut ſie in Trauren ſetzen: Doch was arm iſt/ dem hie gebriſt/ Wil Er mit Freud ergoͤtzen. Si non eſſe potes, quod te fore ſorte putabas, Tum benè contentus, quod potes, eſſe velis. Gehts dir nicht allzeit nach deim Will. Sey zu frieden/ GOtt heißt dich ſchweigen ſtill. AMEN. Die C ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/37>, abgerufen am 23.11.2024.

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