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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

ihm außgesetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geschlagen/ so hat-
te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen
und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen möchte.
Nichts destoweniger wolte der Magen seine Nothdurfft und satisfaction
haben. Aber er fieng an zu darben/ und miseriam zu schmeltzen. 3. Servi-
tus ignominiosa, schändliche schimpffliche Dienstbarkeit/ ekollethe, er
gieng und hieng sich an einen Burger desselbigen Landes/ der
schicket ihn auff seinen Acker/ der Säue zu hüten. O des schlech-
ten Diensts! wie saur muß es dem Junckern fürkommen seyn. Der Text
sagt: ekollethe/ bedeutet ein ängstiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er
wolle sich doch seiner erbarmen; eine gewisse Verdingung/ wie Matth. 19/ 5.
Der Mann wird seinem Weib anhangen/ ex pacto scil. wegen
des Verspruchs: Also auch dieser hat sich zweiffels frey auff gewisse Zeit
versprechen müssen/ ist eben nicht so bald loß worden/ er mußte recht büs-
sen. Was erlangt er aber für ein officium? macht er ihn irgend zu einem
Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/
er hatte nichts gelernet; sondern hinauß auff den Acker mußte er. Was
thun? pflügen/ zu Acker fahren? nein/ das wäre noch träglicher gewesen;
Solte er irgend Schaffe oder Kühe hüten? nein/ sondern/ welches das
allerunerträglichste/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein hüten. Und
das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur schimpfflich/ seiner Ade-
lichen Reputation zuwider/ sondern es war ihm auch ein Greuel.

Dazu kam 4. Cibus abjectissimus ac insufficiens, die verächtliche/
elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr-
te seinen Bauch zu füllen mit Träbern/ die die Säue assen/
und niemand gab sie ihm. Träbern waren es/ wie es Lutherus gibt/
das Griechische keratia, was es eigentlich geweßt/ seind die Dolmetschen
nicht eins/ gewiß ists eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der-
gleichen/ das man sonst den Schweinen fürwirfft/ gewesen. Bedencklich
sagt Christus/ er habe den Bauch füllen wollen/ es seye womit es wolle/
damit der Magen nur etwas habe/ und sich zur Ruhe begebe: er habe be-
gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewissen Zeiten den
Schweinen zu essen gebracht/ und dargeschüttet/ so solt er mit ihnen essen/
man gab ihm sonst nichs mehr; aber er hatte gar unhöffliche commensa-
les, und Tisch-Genossen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er sei-
nen Hunger gestillt/ waren die Träbern schon hin. Jst also durch Got-
tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhäbigen
Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wollüstigen

Epicurer/

F iij

Vom verlohrnen Sohn.

ihm außgeſetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geſchlagen/ ſo hat-
te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen
und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen moͤchte.
Nichts deſtoweniger wolte der Magen ſeine Nothdurfft und ſatisfaction
haben. Aber er fieng an zu darben/ und miſeriam zu ſchmeltzen. 3. Servi-
tus ignominioſa, ſchaͤndliche ſchimpffliche Dienſtbarkeit/ ἐκολλήϑη, er
gieng und hieng ſich an einen Burger deſſelbigen Landes/ der
ſchicket ihn auff ſeinen Acker/ der Saͤue zu huͤten. O des ſchlech-
ten Dienſts! wie ſaur muß es dem Junckern fuͤrkom̃en ſeyn. Der Text
ſagt: ἐκολλήθη/ bedeutet ein aͤngſtiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er
wolle ſich doch ſeiner erbarmen; eine gewiſſe Verdingung/ wie Matth. 19/ 5.
Der Mann wird ſeinem Weib anhangen/ ex pacto ſcil. wegen
des Verſpruchs: Alſo auch dieſer hat ſich zweiffels frey auff gewiſſe Zeit
verſprechen muͤſſen/ iſt eben nicht ſo bald loß worden/ er mußte recht buͤſ-
ſen. Was erlangt er aber fuͤr ein officium? macht er ihn irgend zu einem
Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/
er hatte nichts gelernet; ſondern hinauß auff den Acker mußte er. Was
thun? pfluͤgen/ zu Acker fahren? nein/ das waͤre noch traͤglicher geweſen;
Solte er irgend Schaffe oder Kuͤhe huͤten? nein/ ſondern/ welches das
allerunertraͤglichſte/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein huͤten. Und
das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur ſchimpfflich/ ſeiner Ade-
lichen Reputation zuwider/ ſondern es war ihm auch ein Greuel.

Dazu kam 4. Cibus abjectiſſimus ac inſufficiens, die veraͤchtliche/
elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr-
te ſeinen Bauch zu fuͤllen mit Traͤbern/ die die Saͤue aſſen/
und niemand gab ſie ihm. Traͤbern waren es/ wie es Lutherus gibt/
das Griechiſche κεράτια, was es eigentlich geweßt/ ſeind die Dolmetſchen
nicht eins/ gewiß iſts eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der-
gleichen/ das man ſonſt den Schweinen fuͤrwirfft/ geweſen. Bedencklich
ſagt Chriſtus/ er habe den Bauch fuͤllen wollen/ es ſeye womit es wolle/
damit der Magen nur etwas habe/ und ſich zur Ruhe begebe: er habe be-
gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewiſſen Zeiten den
Schweinen zu eſſen gebracht/ und dargeſchuͤttet/ ſo ſolt er mit ihnen eſſen/
man gab ihm ſonſt nichs mehr; aber er hatte gar unhoͤffliche commenſa-
les, und Tiſch-Genoſſen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er ſei-
nen Hunger geſtillt/ waren die Traͤbern ſchon hin. Jſt alſo durch Got-
tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhaͤbigen
Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wolluͤſtigen

Epicurer/

F iij

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[45/0063] Vom verlohrnen Sohn. ihm außgeſetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geſchlagen/ ſo hat- te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen moͤchte. Nichts deſtoweniger wolte der Magen ſeine Nothdurfft und ſatisfaction haben. Aber er fieng an zu darben/ und miſeriam zu ſchmeltzen. 3. Servi- tus ignominioſa, ſchaͤndliche ſchimpffliche Dienſtbarkeit/ ἐκολλήϑη, er gieng und hieng ſich an einen Burger deſſelbigen Landes/ der ſchicket ihn auff ſeinen Acker/ der Saͤue zu huͤten. O des ſchlech- ten Dienſts! wie ſaur muß es dem Junckern fuͤrkom̃en ſeyn. Der Text ſagt: ἐκολλήθη/ bedeutet ein aͤngſtiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er wolle ſich doch ſeiner erbarmen; eine gewiſſe Verdingung/ wie Matth. 19/ 5. Der Mann wird ſeinem Weib anhangen/ ex pacto ſcil. wegen des Verſpruchs: Alſo auch dieſer hat ſich zweiffels frey auff gewiſſe Zeit verſprechen muͤſſen/ iſt eben nicht ſo bald loß worden/ er mußte recht buͤſ- ſen. Was erlangt er aber fuͤr ein officium? macht er ihn irgend zu einem Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/ er hatte nichts gelernet; ſondern hinauß auff den Acker mußte er. Was thun? pfluͤgen/ zu Acker fahren? nein/ das waͤre noch traͤglicher geweſen; Solte er irgend Schaffe oder Kuͤhe huͤten? nein/ ſondern/ welches das allerunertraͤglichſte/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein huͤten. Und das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur ſchimpfflich/ ſeiner Ade- lichen Reputation zuwider/ ſondern es war ihm auch ein Greuel. Dazu kam 4. Cibus abjectiſſimus ac inſufficiens, die veraͤchtliche/ elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr- te ſeinen Bauch zu fuͤllen mit Traͤbern/ die die Saͤue aſſen/ und niemand gab ſie ihm. Traͤbern waren es/ wie es Lutherus gibt/ das Griechiſche κεράτια, was es eigentlich geweßt/ ſeind die Dolmetſchen nicht eins/ gewiß iſts eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der- gleichen/ das man ſonſt den Schweinen fuͤrwirfft/ geweſen. Bedencklich ſagt Chriſtus/ er habe den Bauch fuͤllen wollen/ es ſeye womit es wolle/ damit der Magen nur etwas habe/ und ſich zur Ruhe begebe: er habe be- gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewiſſen Zeiten den Schweinen zu eſſen gebracht/ und dargeſchuͤttet/ ſo ſolt er mit ihnen eſſen/ man gab ihm ſonſt nichs mehr; aber er hatte gar unhoͤffliche commenſa- les, und Tiſch-Genoſſen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er ſei- nen Hunger geſtillt/ waren die Traͤbern ſchon hin. Jſt alſo durch Got- tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhaͤbigen Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wolluͤſtigen Epicurer/ F iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/63>, abgerufen am 21.11.2024.

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