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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

reiß auß/ gib Verse-Gelt/ ziehe bettlen herum/ oder suche dein Glück an-
derswo/ gehe in den Krieg/ wirstu erschossen/ so kommestu des Jammers
ab/ komstu aber davon/ so kan dir irgend eine gute Beute beschehret seyn/
und kanst es wieder anfangen/ wo du es gelassen; wo nicht/ und gehets
dir übel/ so kan es dir doch nicht ärger gehen/ als auff diese Weise. Ach
wieviel tausend haben biß dato diesem Rath gefolget/ aber die Pferd schänd-
lich hinter den Wagen gespannet/ und seind/ bevorab zu diesen Zeiten/ in
GOttes Zorn umkommen.

Es komt aber auch III. Spiritus DEI ex excelsis, der Geist GOt-
tes mit seinem Göttlichen Oraculo, der Mund des Herrn that sich ge-
gen ihm auff/ und bließ ihm zwey heilsame consilia und Hülffs-Mittel
ein/ deren das eine heisset/ revertere in te, kehre wieder du abtrün-
niger Sohn/ Jerem. 3. so wil ich mein Antlitz nicht gegen dich
verstellen/ dann ich bin barmhertzig/ und wil nicht ewiglich zür-
nen/ allein erkenne deine Missethat/ daß du wider den HErrn
deinen GOtt gesündiget hast. Gehe in dich selbs/ in domum inte-
riorem, kehre wieder um/ biß dato bist du ein exul und ausser dir selber ge-
weßt/ hast deiner selbs vergessen/ gehe in dich selbs/ zünde ein Liecht an/
das Liecht des Worts GOttes/ und des Catechismi/ den du in deiner Ju-
gend gelernet hast. Das ist das Wort/ davon Christus sagt/ Matth. 4.
Der Mensch lebet nicht allein vom Brod/ sondern von einem
jeglichen Wort/ das auß dem Munde GOttes gehet. Ge-
dencke/ wo solche Straffen herkommen/ nemlich von dem eifferigen
Gott/ der da sagt/ ich suche heim/ die Missethat der Vätter biß
in das dritte und vierte Glied/ wieviel mehr dann peccata propria,
eigene Sünden. Mercke wol/ was Gott damit gemeynet/ nemlich
Buß/ Bekehrung/ Rechtfertigung/ oscula virgae, du sollest die Ruthe
küssen.

Der 2. Rath ist reversio ad domum Patris, kehre wieder um zu
deinem Vater/ und demüthige dich für ihm/ wie dorten der Engel des
Herrn zu Hagar sagt/ Gen 16, 9. Also gehe du auch zu deinem Va-
ter/ und sprich: Vater/ ich habe gesündiget im Himmel und für
dir: Und da der verlohrne Sohn hätte können außnemmen und sagen:
Ja/ aber mein Vater hat gesagt/ ich solle nicht mehr widerkommen/ ich
solle ihm nicht für Augen tretten/ ich soll nicht mehr sein Kind seyn; Zu
dem habe ich mein Vätterliches Erbtheil dahin/ und nichts mehr daheim
zu holen. Da antwortet der Geist GOttes: Ach nein! es jammert deinen
Vater/ du daurest ihn/ es wird ihn gewiß reuen/ so du dich nur wieder ein-

stellest/

Vom verlohrnen Sohn.

reiß auß/ gib Verſe-Gelt/ ziehe bettlen herum/ oder ſuche dein Gluͤck an-
derswo/ gehe in den Krieg/ wirſtu erſchoſſen/ ſo kommeſtu des Jammers
ab/ komſtu aber davon/ ſo kan dir irgend eine gute Beute beſchehret ſeyn/
und kanſt es wieder anfangen/ wo du es gelaſſen; wo nicht/ und gehets
dir uͤbel/ ſo kan es dir doch nicht aͤrger gehen/ als auff dieſe Weiſe. Ach
wieviel tauſend haben biß dato dieſem Rath gefolget/ aber die Pferd ſchaͤnd-
lich hinter den Wagen geſpannet/ und ſeind/ bevorab zu dieſen Zeiten/ in
GOttes Zorn umkommen.

Es komt aber auch III. Spiritus DEI ex excelſis, der Geiſt GOt-
tes mit ſeinem Goͤttlichen Oraculo, der Mund des Herrn that ſich ge-
gen ihm auff/ und bließ ihm zwey heilſame conſilia und Huͤlffs-Mittel
ein/ deren das eine heiſſet/ revertere in te, kehre wieder du abtruͤn-
niger Sohn/ Jerem. 3. ſo wil ich mein Antlitz nicht gegen dich
verſtellen/ dann ich bin barmhertzig/ und wil nicht ewiglich zuͤr-
nen/ allein erkenne deine Miſſethat/ daß du wider den HErꝛn
deinen GOtt geſuͤndiget haſt. Gehe in dich ſelbs/ in domum inte-
riorem, kehre wieder um/ biß dato biſt du ein exul und auſſer dir ſelber ge-
weßt/ haſt deiner ſelbs vergeſſen/ gehe in dich ſelbs/ zuͤnde ein Liecht an/
das Liecht des Worts GOttes/ und des Catechiſmi/ den du in deiner Ju-
gend gelernet haſt. Das iſt das Wort/ davon Chriſtus ſagt/ Matth. 4.
Der Menſch lebet nicht allein vom Brod/ ſondern von einem
jeglichen Wort/ das auß dem Munde GOttes gehet. Ge-
dencke/ wo ſolche Straffen herkommen/ nemlich von dem eifferigen
Gott/ der da ſagt/ ich ſuche heim/ die Miſſethat der Vaͤtter biß
in das dritte und vierte Glied/ wieviel mehr dann peccata propria,
eigene Suͤnden. Mercke wol/ was Gott damit gemeynet/ nemlich
Buß/ Bekehrung/ Rechtfertigung/ oſcula virgæ, du ſolleſt die Ruthe
kuͤſſen.

Der 2. Rath iſt reverſio ad domum Patris, kehre wieder um zu
deinem Vater/ und demuͤthige dich fuͤr ihm/ wie dorten der Engel des
Herrn zu Hagar ſagt/ Gen 16, 9. Alſo gehe du auch zu deinem Va-
ter/ und ſprich: Vater/ ich habe geſuͤndiget im Himmel und fuͤr
dir: Und da der verlohrne Sohn haͤtte koͤnnen außnemmen und ſagen:
Ja/ aber mein Vater hat geſagt/ ich ſolle nicht mehr widerkommen/ ich
ſolle ihm nicht fuͤr Augen tretten/ ich ſoll nicht mehr ſein Kind ſeyn; Zu
dem habe ich mein Vaͤtterliches Erbtheil dahin/ und nichts mehr daheim
zu holen. Da antwortet der Geiſt GOttes: Ach nein! es jammert deinen
Vater/ du daureſt ihn/ es wird ihn gewiß reuen/ ſo du dich nur wieder ein-

ſtelleſt/

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[55/0073] Vom verlohrnen Sohn. reiß auß/ gib Verſe-Gelt/ ziehe bettlen herum/ oder ſuche dein Gluͤck an- derswo/ gehe in den Krieg/ wirſtu erſchoſſen/ ſo kommeſtu des Jammers ab/ komſtu aber davon/ ſo kan dir irgend eine gute Beute beſchehret ſeyn/ und kanſt es wieder anfangen/ wo du es gelaſſen; wo nicht/ und gehets dir uͤbel/ ſo kan es dir doch nicht aͤrger gehen/ als auff dieſe Weiſe. Ach wieviel tauſend haben biß dato dieſem Rath gefolget/ aber die Pferd ſchaͤnd- lich hinter den Wagen geſpannet/ und ſeind/ bevorab zu dieſen Zeiten/ in GOttes Zorn umkommen. Es komt aber auch III. Spiritus DEI ex excelſis, der Geiſt GOt- tes mit ſeinem Goͤttlichen Oraculo, der Mund des Herrn that ſich ge- gen ihm auff/ und bließ ihm zwey heilſame conſilia und Huͤlffs-Mittel ein/ deren das eine heiſſet/ revertere in te, kehre wieder du abtruͤn- niger Sohn/ Jerem. 3. ſo wil ich mein Antlitz nicht gegen dich verſtellen/ dann ich bin barmhertzig/ und wil nicht ewiglich zuͤr- nen/ allein erkenne deine Miſſethat/ daß du wider den HErꝛn deinen GOtt geſuͤndiget haſt. Gehe in dich ſelbs/ in domum inte- riorem, kehre wieder um/ biß dato biſt du ein exul und auſſer dir ſelber ge- weßt/ haſt deiner ſelbs vergeſſen/ gehe in dich ſelbs/ zuͤnde ein Liecht an/ das Liecht des Worts GOttes/ und des Catechiſmi/ den du in deiner Ju- gend gelernet haſt. Das iſt das Wort/ davon Chriſtus ſagt/ Matth. 4. Der Menſch lebet nicht allein vom Brod/ ſondern von einem jeglichen Wort/ das auß dem Munde GOttes gehet. Ge- dencke/ wo ſolche Straffen herkommen/ nemlich von dem eifferigen Gott/ der da ſagt/ ich ſuche heim/ die Miſſethat der Vaͤtter biß in das dritte und vierte Glied/ wieviel mehr dann peccata propria, eigene Suͤnden. Mercke wol/ was Gott damit gemeynet/ nemlich Buß/ Bekehrung/ Rechtfertigung/ oſcula virgæ, du ſolleſt die Ruthe kuͤſſen. Der 2. Rath iſt reverſio ad domum Patris, kehre wieder um zu deinem Vater/ und demuͤthige dich fuͤr ihm/ wie dorten der Engel des Herrn zu Hagar ſagt/ Gen 16, 9. Alſo gehe du auch zu deinem Va- ter/ und ſprich: Vater/ ich habe geſuͤndiget im Himmel und fuͤr dir: Und da der verlohrne Sohn haͤtte koͤnnen außnemmen und ſagen: Ja/ aber mein Vater hat geſagt/ ich ſolle nicht mehr widerkommen/ ich ſolle ihm nicht fuͤr Augen tretten/ ich ſoll nicht mehr ſein Kind ſeyn; Zu dem habe ich mein Vaͤtterliches Erbtheil dahin/ und nichts mehr daheim zu holen. Da antwortet der Geiſt GOttes: Ach nein! es jammert deinen Vater/ du daureſt ihn/ es wird ihn gewiß reuen/ ſo du dich nur wieder ein- ſtelleſt/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/73>, abgerufen am 15.05.2024.

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