Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vom verlohrnen Sohn.
nun/ sag ich/ dergleichen geschicht/ da ist der Satan geschäfftig/ er saget
auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanst/ durch Dieberey/ Be-
trug/ Allefäntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und
Kinder sitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ schinde und
schabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und
dem König/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes ist/
Esa. 8, 21. wie die Kinder Jsrael gethan/ Exod. 16. und gesprochen: Jhr
habt uns darum außgeführet auß Egypten/ in diese Wüsten/
daß ihr diese gantze Gemeine Hungers sterben lasset. Das ist
Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ trägt des Teuffels Danck davon.

Die Vernunfft hat auch ihre Anschläge/ siehet auff causas secun-
das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heisset; labora, renne/ lauffe/
laß dirs saur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden
ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu
Sarepta geschehen; versetze/ verkauffe alles/ was du hast/ wie die Egyptier/
Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich selbs/ wie den Juden wider-
fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den König an/ hilff mir mein
Herr König. 2. Reg. 6, 26. Nimm mein Kind ins Waysenhauß/ in
Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi-
ca, so bettele/ liege andern Leuten über den Hals/ wandere fort/ zeuch auß
dem Land/ wie Abraham und Jsaac gethan. Seind alle gute Anschläge/
aber weil sie das useron proteron spielen/ und die Pferde hinter den Wagen
spannen/ so taugen sie nicht; Arbeit ohne Gebet ist Lufft-Fischerey/ und
Nacht-Arbeit/ vergebens ist es/ wann man früh auffstehet. Wer ver-
setzet/ ist bald fertig/ und bleibet endlich im Rest numero nichts/ o von o
gehet auff; wo nichts ist/ da hat der Kayser sein Recht verlohren: Bet-
teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/
woher soll ich dir helffen? in fremdem Land ist man nicht angenehm und
willkomm/ man wird gedruckt und geneidet.

Jst noch übrig 2. Consilii electio, welches ist der beste Rath? den der
verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ conversio in se per contritionem,
daß man in sich selbst schlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach
den Menschen/ die einem Unrecht thun/ sondern in sich selbs/ nicht dem
blinden Glück es zuschreibe/ wann es übel gehet/ sondern der Sünde/ zu-
ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/
ihme zu allerforderst einen gnädigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes
Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ so werdet ihr selig
aller Welt Ende/ Es. 54, 22. Jch sage euch/ werdet ihr euch nicht

bessern/
Zehender Theil. H

Vom verlohrnen Sohn.
nun/ ſag ich/ dergleichen geſchicht/ da iſt der Satan geſchaͤfftig/ er ſaget
auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanſt/ durch Dieberey/ Be-
trug/ Allefaͤntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und
Kinder ſitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ ſchinde und
ſchabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und
dem Koͤnig/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes iſt/
Eſa. 8, 21. wie die Kinder Jſrael gethan/ Exod. 16. und geſprochen: Jhr
habt uns darum außgefuͤhret auß Egypten/ in dieſe Wuͤſten/
daß ihr dieſe gantze Gemeine Hungers ſterben laſſet. Das iſt
Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ traͤgt des Teuffels Danck davon.

Die Vernunfft hat auch ihre Anſchlaͤge/ ſiehet auff cauſas ſecun-
das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heiſſet; labora, renne/ lauffe/
laß dirs ſaur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden
ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu
Sarepta geſchehen; verſetze/ verkauffe alles/ was du haſt/ wie die Egyptier/
Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich ſelbs/ wie den Juden wider-
fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den Koͤnig an/ hilff mir mein
Herꝛ Koͤnig. 2. Reg. 6, 26. Nim̃ mein Kind ins Wayſenhauß/ in
Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi-
ca, ſo bettele/ liege andern Leuten uͤber den Hals/ wandere fort/ zeuch auß
dem Land/ wie Abraham und Jſaac gethan. Seind alle gute Anſchlaͤge/
aber weil ſie das ὕςερον πρότερον ſpielen/ und die Pferde hinter den Wagen
ſpannen/ ſo taugen ſie nicht; Arbeit ohne Gebet iſt Lufft-Fiſcherey/ und
Nacht-Arbeit/ vergebens iſt es/ wann man fruͤh auffſtehet. Wer ver-
ſetzet/ iſt bald fertig/ und bleibet endlich im Reſt numero nichts/ o von o
gehet auff; wo nichts iſt/ da hat der Kayſer ſein Recht verlohren: Bet-
teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/
woher ſoll ich dir helffen? in fremdem Land iſt man nicht angenehm und
willkomm/ man wird gedruckt und geneidet.

Jſt noch uͤbrig 2. Conſilii electio, welches iſt der beſte Rath? den der
verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ converſio in ſe per contritionem,
daß man in ſich ſelbſt ſchlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach
den Menſchen/ die einem Unrecht thun/ ſondern in ſich ſelbs/ nicht dem
blinden Gluͤck es zuſchreibe/ wann es uͤbel gehet/ ſondern der Suͤnde/ zu-
ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/
ihme zu allerforderſt einen gnaͤdigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes
Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig
aller Welt Ende/ Eſ. 54, 22. Jch ſage euch/ werdet ihr euch nicht

beſſern/
Zehender Theil. H
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0075" n="57"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom verlohrnen Sohn.</hi></fw><lb/>
nun/ &#x017F;ag ich/ dergleichen ge&#x017F;chicht/ da i&#x017F;t der Satan ge&#x017F;cha&#x0364;fftig/ er &#x017F;aget<lb/>
auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kan&#x017F;t/ durch Dieberey/ Be-<lb/>
trug/ Allefa&#x0364;ntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und<lb/>
Kinder &#x017F;itzen/ und ziehe davon/ murre wider <hi rendition="#k">Gott/</hi> kratze/ &#x017F;chinde und<lb/>
&#x017F;chabe <hi rendition="#aq">per fas &amp; nefas,</hi> wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und<lb/>
dem Ko&#x0364;nig/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes i&#x017F;t/<lb/><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 8, 21. wie die Kinder J&#x017F;rael gethan/ <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 16. und ge&#x017F;prochen: Jhr<lb/>
habt uns darum außgefu&#x0364;hret auß Egypten/ in die&#x017F;e Wu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
daß ihr die&#x017F;e gantze Gemeine Hungers &#x017F;terben la&#x017F;&#x017F;et. Das i&#x017F;t<lb/>
Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ tra&#x0364;gt des Teuffels Danck davon.</p><lb/>
          <p>Die Vernunfft hat auch ihre An&#x017F;chla&#x0364;ge/ &#x017F;iehet auff <hi rendition="#aq">cau&#x017F;as &#x017F;ecun-<lb/>
das,</hi> die eben nicht alle zu verwerffen/ und hei&#x017F;&#x017F;et; <hi rendition="#aq">labora,</hi> renne/ lauffe/<lb/>
laß dirs &#x017F;aur werden; wil das nicht helffen/ <hi rendition="#aq">urge debita,</hi> bring Schulden<lb/>
ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 4. der armen Wittwen zu<lb/>
Sarepta ge&#x017F;chehen; ver&#x017F;etze/ verkauffe alles/ was du ha&#x017F;t/ wie die Egyptier/<lb/><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich &#x017F;elbs/ wie den Juden wider-<lb/>
fahren/ <hi rendition="#aq">Nehem. 5. Thren.</hi> 1, 11. Schreye den Ko&#x0364;nig an/ hilff mir mein<lb/>
Her&#xA75B; Ko&#x0364;nig. 2. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 6, 26. Nim&#x0303; mein Kind ins Way&#x017F;enhauß/ in<lb/>
Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ <hi rendition="#aq">mendi-<lb/>
ca,</hi> &#x017F;o bettele/ liege andern Leuten u&#x0364;ber den Hals/ wandere fort/ zeuch auß<lb/>
dem Land/ wie Abraham und J&#x017F;aac gethan. Seind alle gute An&#x017F;chla&#x0364;ge/<lb/>
aber weil &#x017F;ie das &#x1F55;&#x03C2;&#x03B5;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; &#x03C0;&#x03C1;&#x03CC;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; &#x017F;pielen/ und die Pferde hinter den Wagen<lb/>
&#x017F;pannen/ &#x017F;o taugen &#x017F;ie nicht; Arbeit ohne Gebet i&#x017F;t Lufft-Fi&#x017F;cherey/ und<lb/>
Nacht-Arbeit/ vergebens i&#x017F;t es/ wann man fru&#x0364;h auff&#x017F;tehet. Wer ver-<lb/>
&#x017F;etzet/ i&#x017F;t bald fertig/ und bleibet endlich im Re&#x017F;t <hi rendition="#aq">numero</hi> nichts/ <hi rendition="#aq">o</hi> von <hi rendition="#aq">o</hi><lb/>
gehet auff; wo nichts i&#x017F;t/ da hat der Kay&#x017F;er &#x017F;ein Recht verlohren: Bet-<lb/>
teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der <hi rendition="#k">Herr</hi> nicht/<lb/>
woher &#x017F;oll ich dir helffen? in fremdem Land i&#x017F;t man nicht angenehm und<lb/>
willkomm/ man wird gedruckt und geneidet.</p><lb/>
          <p>J&#x017F;t noch u&#x0364;brig 2. <hi rendition="#aq">Con&#x017F;ilii electio,</hi> welches i&#x017F;t der be&#x017F;te Rath? den der<lb/>
verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ <hi rendition="#aq">conver&#x017F;io in &#x017F;e per contritionem,</hi><lb/>
daß man in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chlage/ nicht in <hi rendition="#k">Gott/</hi> oder in die Ruthe/ nicht nach<lb/>
den Men&#x017F;chen/ die einem Unrecht thun/ &#x017F;ondern in &#x017F;ich &#x017F;elbs/ nicht dem<lb/>
blinden Glu&#x0364;ck es zu&#x017F;chreibe/ wann es u&#x0364;bel gehet/ &#x017F;ondern der Su&#x0364;nde/ zu-<lb/>
ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/<lb/>
ihme zu allerforder&#x017F;t einen gna&#x0364;digen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes<lb/>
Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ &#x017F;o werdet ihr &#x017F;elig<lb/>
aller Welt Ende/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;.</hi> 54, 22. Jch &#x017F;age euch/ werdet ihr euch nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Zehender Theil. H</fw><fw place="bottom" type="catch">be&#x017F;&#x017F;ern/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[57/0075] Vom verlohrnen Sohn. nun/ ſag ich/ dergleichen geſchicht/ da iſt der Satan geſchaͤfftig/ er ſaget auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanſt/ durch Dieberey/ Be- trug/ Allefaͤntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und Kinder ſitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ ſchinde und ſchabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und dem Koͤnig/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes iſt/ Eſa. 8, 21. wie die Kinder Jſrael gethan/ Exod. 16. und geſprochen: Jhr habt uns darum außgefuͤhret auß Egypten/ in dieſe Wuͤſten/ daß ihr dieſe gantze Gemeine Hungers ſterben laſſet. Das iſt Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ traͤgt des Teuffels Danck davon. Die Vernunfft hat auch ihre Anſchlaͤge/ ſiehet auff cauſas ſecun- das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heiſſet; labora, renne/ lauffe/ laß dirs ſaur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu Sarepta geſchehen; verſetze/ verkauffe alles/ was du haſt/ wie die Egyptier/ Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich ſelbs/ wie den Juden wider- fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den Koͤnig an/ hilff mir mein Herꝛ Koͤnig. 2. Reg. 6, 26. Nim̃ mein Kind ins Wayſenhauß/ in Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi- ca, ſo bettele/ liege andern Leuten uͤber den Hals/ wandere fort/ zeuch auß dem Land/ wie Abraham und Jſaac gethan. Seind alle gute Anſchlaͤge/ aber weil ſie das ὕςερον πρότερον ſpielen/ und die Pferde hinter den Wagen ſpannen/ ſo taugen ſie nicht; Arbeit ohne Gebet iſt Lufft-Fiſcherey/ und Nacht-Arbeit/ vergebens iſt es/ wann man fruͤh auffſtehet. Wer ver- ſetzet/ iſt bald fertig/ und bleibet endlich im Reſt numero nichts/ o von o gehet auff; wo nichts iſt/ da hat der Kayſer ſein Recht verlohren: Bet- teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/ woher ſoll ich dir helffen? in fremdem Land iſt man nicht angenehm und willkomm/ man wird gedruckt und geneidet. Jſt noch uͤbrig 2. Conſilii electio, welches iſt der beſte Rath? den der verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ converſio in ſe per contritionem, daß man in ſich ſelbſt ſchlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach den Menſchen/ die einem Unrecht thun/ ſondern in ſich ſelbs/ nicht dem blinden Gluͤck es zuſchreibe/ wann es uͤbel gehet/ ſondern der Suͤnde/ zu- ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/ ihme zu allerforderſt einen gnaͤdigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ Eſ. 54, 22. Jch ſage euch/ werdet ihr euch nicht beſſern/ Zehender Theil. H

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/75
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/75>, abgerufen am 15.05.2024.