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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.
nun/ sag ich/ dergleichen geschicht/ da ist der Satan geschäfftig/ er saget
auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanst/ durch Dieberey/ Be-
trug/ Allefäntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und
Kinder sitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ schinde und
schabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und
dem König/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes ist/
Esa. 8, 21. wie die Kinder Jsrael gethan/ Exod. 16. und gesprochen: Jhr
habt uns darum außgeführet auß Egypten/ in diese Wüsten/
daß ihr diese gantze Gemeine Hungers sterben lasset. Das ist
Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ trägt des Teuffels Danck davon.

Die Vernunfft hat auch ihre Anschläge/ siehet auff causas secun-
das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heisset; labora, renne/ lauffe/
laß dirs saur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden
ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu
Sarepta geschehen; versetze/ verkauffe alles/ was du hast/ wie die Egyptier/
Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich selbs/ wie den Juden wider-
fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den König an/ hilff mir mein
Herr König. 2. Reg. 6, 26. Nimm mein Kind ins Waysenhauß/ in
Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi-
ca, so bettele/ liege andern Leuten über den Hals/ wandere fort/ zeuch auß
dem Land/ wie Abraham und Jsaac gethan. Seind alle gute Anschläge/
aber weil sie das useron proteron spielen/ und die Pferde hinter den Wagen
spannen/ so taugen sie nicht; Arbeit ohne Gebet ist Lufft-Fischerey/ und
Nacht-Arbeit/ vergebens ist es/ wann man früh auffstehet. Wer ver-
setzet/ ist bald fertig/ und bleibet endlich im Rest numero nichts/ o von o
gehet auff; wo nichts ist/ da hat der Kayser sein Recht verlohren: Bet-
teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/
woher soll ich dir helffen? in fremdem Land ist man nicht angenehm und
willkomm/ man wird gedruckt und geneidet.

Jst noch übrig 2. Consilii electio, welches ist der beste Rath? den der
verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ conversio in se per contritionem,
daß man in sich selbst schlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach
den Menschen/ die einem Unrecht thun/ sondern in sich selbs/ nicht dem
blinden Glück es zuschreibe/ wann es übel gehet/ sondern der Sünde/ zu-
ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/
ihme zu allerforderst einen gnädigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes
Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ so werdet ihr selig
aller Welt Ende/ Es. 54, 22. Jch sage euch/ werdet ihr euch nicht

bessern/
Zehender Theil. H

Vom verlohrnen Sohn.
nun/ ſag ich/ dergleichen geſchicht/ da iſt der Satan geſchaͤfftig/ er ſaget
auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanſt/ durch Dieberey/ Be-
trug/ Allefaͤntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und
Kinder ſitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ ſchinde und
ſchabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und
dem Koͤnig/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes iſt/
Eſa. 8, 21. wie die Kinder Jſrael gethan/ Exod. 16. und geſprochen: Jhr
habt uns darum außgefuͤhret auß Egypten/ in dieſe Wuͤſten/
daß ihr dieſe gantze Gemeine Hungers ſterben laſſet. Das iſt
Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ traͤgt des Teuffels Danck davon.

Die Vernunfft hat auch ihre Anſchlaͤge/ ſiehet auff cauſas ſecun-
das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heiſſet; labora, renne/ lauffe/
laß dirs ſaur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden
ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu
Sarepta geſchehen; verſetze/ verkauffe alles/ was du haſt/ wie die Egyptier/
Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich ſelbs/ wie den Juden wider-
fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den Koͤnig an/ hilff mir mein
Herꝛ Koͤnig. 2. Reg. 6, 26. Nim̃ mein Kind ins Wayſenhauß/ in
Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi-
ca, ſo bettele/ liege andern Leuten uͤber den Hals/ wandere fort/ zeuch auß
dem Land/ wie Abraham und Jſaac gethan. Seind alle gute Anſchlaͤge/
aber weil ſie das ὕςερον πρότερον ſpielen/ und die Pferde hinter den Wagen
ſpannen/ ſo taugen ſie nicht; Arbeit ohne Gebet iſt Lufft-Fiſcherey/ und
Nacht-Arbeit/ vergebens iſt es/ wann man fruͤh auffſtehet. Wer ver-
ſetzet/ iſt bald fertig/ und bleibet endlich im Reſt numero nichts/ o von o
gehet auff; wo nichts iſt/ da hat der Kayſer ſein Recht verlohren: Bet-
teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/
woher ſoll ich dir helffen? in fremdem Land iſt man nicht angenehm und
willkomm/ man wird gedruckt und geneidet.

Jſt noch uͤbrig 2. Conſilii electio, welches iſt der beſte Rath? den der
verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ converſio in ſe per contritionem,
daß man in ſich ſelbſt ſchlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach
den Menſchen/ die einem Unrecht thun/ ſondern in ſich ſelbs/ nicht dem
blinden Gluͤck es zuſchreibe/ wann es uͤbel gehet/ ſondern der Suͤnde/ zu-
ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/
ihme zu allerforderſt einen gnaͤdigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes
Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig
aller Welt Ende/ Eſ. 54, 22. Jch ſage euch/ werdet ihr euch nicht

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Zehender Theil. H
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[57/0075] Vom verlohrnen Sohn. nun/ ſag ich/ dergleichen geſchicht/ da iſt der Satan geſchaͤfftig/ er ſaget auch/ mache Brod/ greiff zu/ wo und wie du kanſt/ durch Dieberey/ Be- trug/ Allefaͤntzerey/ laß deinen ordentlichen Beruff fahren/ Weib und Kinder ſitzen/ und ziehe davon/ murre wider Gott/ kratze/ ſchinde und ſchabe per fas & nefas, wann es nur Brod gibt; fluche GOtt und dem Koͤnig/ welches eines von den gerechten Straffen GOttes iſt/ Eſa. 8, 21. wie die Kinder Jſrael gethan/ Exod. 16. und geſprochen: Jhr habt uns darum außgefuͤhret auß Egypten/ in dieſe Wuͤſten/ daß ihr dieſe gantze Gemeine Hungers ſterben laſſet. Das iſt Teuffels-Rath/ wer ihme folget/ traͤgt des Teuffels Danck davon. Die Vernunfft hat auch ihre Anſchlaͤge/ ſiehet auff cauſas ſecun- das, die eben nicht alle zu verwerffen/ und heiſſet; labora, renne/ lauffe/ laß dirs ſaur werden; wil das nicht helffen/ urge debita, bring Schulden ein/ erzwings/ thue den Heimgang/ wie 2. Reg. 4. der armen Wittwen zu Sarepta geſchehen; verſetze/ verkauffe alles/ was du haſt/ wie die Egyptier/ Gen. 47. Haußrath/ Vieh/ Feld/ hernach dich ſelbs/ wie den Juden wider- fahren/ Nehem. 5. Thren. 1, 11. Schreye den Koͤnig an/ hilff mir mein Herꝛ Koͤnig. 2. Reg. 6, 26. Nim̃ mein Kind ins Wayſenhauß/ in Spittal/ zu St. Marx. Wil das nicht helffen/ oder dergleichen/ mendi- ca, ſo bettele/ liege andern Leuten uͤber den Hals/ wandere fort/ zeuch auß dem Land/ wie Abraham und Jſaac gethan. Seind alle gute Anſchlaͤge/ aber weil ſie das ὕςερον πρότερον ſpielen/ und die Pferde hinter den Wagen ſpannen/ ſo taugen ſie nicht; Arbeit ohne Gebet iſt Lufft-Fiſcherey/ und Nacht-Arbeit/ vergebens iſt es/ wann man fruͤh auffſtehet. Wer ver- ſetzet/ iſt bald fertig/ und bleibet endlich im Reſt numero nichts/ o von o gehet auff; wo nichts iſt/ da hat der Kayſer ſein Recht verlohren: Bet- teln bringet Gott helff auff dem Rucken mit/ hilfft dir der Herr nicht/ woher ſoll ich dir helffen? in fremdem Land iſt man nicht angenehm und willkomm/ man wird gedruckt und geneidet. Jſt noch uͤbrig 2. Conſilii electio, welches iſt der beſte Rath? den der verlohrne Sohn ergriffen/ nemlich/ converſio in ſe per contritionem, daß man in ſich ſelbſt ſchlage/ nicht in Gott/ oder in die Ruthe/ nicht nach den Menſchen/ die einem Unrecht thun/ ſondern in ſich ſelbs/ nicht dem blinden Gluͤck es zuſchreibe/ wann es uͤbel gehet/ ſondern der Suͤnde/ zu- ruck gedencke/ wie man in vorigen Zeiten haußgehalten/ und Buße thue/ ihme zu allerforderſt einen gnaͤdigen GOtt zu wegen bringe/ auß GOttes Befehl/ thut Buß/ und bekehret euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ Eſ. 54, 22. Jch ſage euch/ werdet ihr euch nicht beſſern/ Zehender Theil. H

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/75>, abgerufen am 21.11.2024.