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Daumer, Georg Friedrich: Die dreifache Krone Rom's. Münster, 1859.

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als etwas noch Unentwickeltes, Unfertiges betrachtet, das
seine Bedeutung, Vollendung und Wahrheit nicht unmittel-
bar in sich selbst, sondern in etwas Anderem, Künftigem
habe. *) Mit so deutlichem Gefühle der Unvollkommen-
heit und Befriedigungslosigkeit im Eigenen und Gegen-
wärtigen erwartete dieses Alterthum die ihm übrigens noch
so ferne und dunkle Erscheinung des Christenthums und
christlichen Kirchenthums, welchem es seine weltliche Stätte
bereiten sollte, und so wunderbar-tief begründet ist dies
Letztere auch von der scheinbar ganz außer Zusammenhang
mit ihm stehenden heidnischen Seite her.

*) Von chaos im Sinne des Anfangs und Grundes von Etwas scheint
inchoare gemacht, welches anfangen, begründen, den Grund zu Etwas
legen, bedeutet; inchoatus, angefangen, aber noch unvollendet, unvoll-
kommen, im Gegensatze zu perfectus; ab inchoato, von Grund aus.

als etwas noch Unentwickeltes, Unfertiges betrachtet, das
ſeine Bedeutung, Vollendung und Wahrheit nicht unmittel-
bar in ſich ſelbſt, ſondern in etwas Anderem, Künftigem
habe. *) Mit ſo deutlichem Gefühle der Unvollkommen-
heit und Befriedigungsloſigkeit im Eigenen und Gegen-
wärtigen erwartete dieſes Alterthum die ihm übrigens noch
ſo ferne und dunkle Erſcheinung des Chriſtenthums und
chriſtlichen Kirchenthums, welchem es ſeine weltliche Stätte
bereiten ſollte, und ſo wunderbar-tief begründet iſt dies
Letztere auch von der ſcheinbar ganz außer Zuſammenhang
mit ihm ſtehenden heidniſchen Seite her.

*) Von chaos im Sinne des Anfangs und Grundes von Etwas ſcheint
inchoare gemacht, welches anfangen, begründen, den Grund zu Etwas
legen, bedeutet; inchoatus, angefangen, aber noch unvollendet, unvoll-
kommen, im Gegenſatze zu perfectus; ab inchoato, von Grund aus.
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[91/0113] als etwas noch Unentwickeltes, Unfertiges betrachtet, das ſeine Bedeutung, Vollendung und Wahrheit nicht unmittel- bar in ſich ſelbſt, ſondern in etwas Anderem, Künftigem habe. *) Mit ſo deutlichem Gefühle der Unvollkommen- heit und Befriedigungsloſigkeit im Eigenen und Gegen- wärtigen erwartete dieſes Alterthum die ihm übrigens noch ſo ferne und dunkle Erſcheinung des Chriſtenthums und chriſtlichen Kirchenthums, welchem es ſeine weltliche Stätte bereiten ſollte, und ſo wunderbar-tief begründet iſt dies Letztere auch von der ſcheinbar ganz außer Zuſammenhang mit ihm ſtehenden heidniſchen Seite her. *) Von chaos im Sinne des Anfangs und Grundes von Etwas ſcheint inchoare gemacht, welches anfangen, begründen, den Grund zu Etwas legen, bedeutet; inchoatus, angefangen, aber noch unvollendet, unvoll- kommen, im Gegenſatze zu perfectus; ab inchoato, von Grund aus.

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Zitationshilfe: Daumer, Georg Friedrich: Die dreifache Krone Rom's. Münster, 1859, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/daumer_krone_1859/113>, abgerufen am 21.11.2024.