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Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665.

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Das 5. Theil/ Vermahnung

WEil der allmächtige GOtt euren lieben N.N. abgefodert/ und
zu sich beruffen hat/ aus diesem Elenden und sterblichen/ in ein
immerwehrendes ewiges und unsterbliches Leben/ und der Leib der Sün-
den sol begraben werden/ die Seel aber ist bey Gott/ der sie gegeben
hat/ und ist theilhafftig von nun an der Gesellschafft und Beywoh-
nung der Himlischen/ so gebühret euch/ daß ihr es aufnehmen wollet
gutwillig/ dieweil ihr sehet/ daß es GOttes des höchsten Werck ist.
Darüm last uns mit dem Job sprechen: Es ist anders nicht er-
gangen/ denn wie es dem Herrn gefallen hat. Und solt seiner Per-
son halben nicht trauren/ dieweil ihr gewis wisset/ seinem Leben und
Sterben nach/ daß er alle seine Noth überwunden/ und nunmehr zu
der beständigen Ruhe kommen ist. Diese Freude wollen wir ihm
nach Art Christlicher Liebe hertzlich wünschen und gönnen/ GOTT
im Himmel auch Lob und Danck darüm sagen/ und darneben ihn
ersuchen und bitten/ dieweil mir auch sterblich und den Todt am Hal-
se tragen/ und nichts gewissers haben/ denn den zeitlichen Todt/ auch
nichts ungewissers denn die Stunde des Todes zu gewarten haben/
daß uns GOtt auch wolle dermassen begnaden/ damit wir uns bey
Zeit zum Tode bereiten/ und Christlich zu letzt abscheiden mögen.

Unserthalb aber mögen wir wol trauren/ und unsern lieben
Freund/ so allbereit von uns gezogen/ treulich klagen/ wie uns denn
solches S. Paulus erlaubet/ Rom. 12. Freuet euch mit den Frö-
lichen/ und weinet mit den Weinenden. Also haben Abraham/ Jo-
seph/ David/ Jacob/ die Kinder von Jsrael/ und andere Gottselige
mehr üm die ihren geklagt/ und zu letzt Traurigkeit aus dem Sinn ge-
schlagen/ oder wie von dem Patriarchen Abraham gesagt/ Er stun-
de auf von seiner Leiche. Wenn sich aber eins oder mehr so seltzam
mit Gebärden stellet/ als mit Haar ausräuffen/ schreyen/ etc. Da
lieset man nichts in der heiligen Schrifft von/ es ist auch nicht mög-
lich/ daß solches ohne Sünde könne abgehen. Denn erstlich ver-

sündi-
Das 5. Theil/ Vermahnung

WEil der allmächtige GOtt euren lieben N.N. abgefodert/ und
zu ſich beruffen hat/ aus dieſem Elenden und ſterblichen/ in ein
im̃erwehrendes ewiges und unſterbliches Leben/ und der Leib der Sün-
den ſol begraben werden/ die Seel aber iſt bey Gott/ der ſie gegeben
hat/ und iſt theilhafftig von nun an der Geſellſchafft und Beywoh-
nung der Himliſchen/ ſo gebühret euch/ daß ihr es aufnehmen wollet
gutwillig/ dieweil ihr ſehet/ daß es GOttes des höchſten Werck iſt.
Darüm laſt uns mit dem Job ſprechen: Es iſt anders nicht er-
gangen/ denn wie es dem Herrn gefallen hat. Und ſolt ſeiner Per-
ſon halben nicht trauren/ dieweil ihr gewis wiſſet/ ſeinem Leben und
Sterben nach/ daß er alle ſeine Noth überwunden/ und nunmehr zu
der beſtändigen Ruhe kommen iſt. Dieſe Freude wollen wir ihm
nach Art Chriſtlicher Liebe hertzlich wünſchen und gönnen/ GOTT
im Himmel auch Lob und Danck darüm ſagen/ und darneben ihn
erſuchen und bitten/ dieweil mir auch ſterblich und den Todt am Hal-
ſe tragen/ und nichts gewiſſers haben/ denn den zeitlichen Todt/ auch
nichts ungewiſſers denn die Stunde des Todes zu gewarten haben/
daß uns GOtt auch wolle dermaſſen begnaden/ damit wir uns bey
Zeit zum Tode bereiten/ und Chriſtlich zu letzt abſcheiden mögen.

Unſerthalb aber mögen wir wol trauren/ und unſern lieben
Freund/ ſo allbereit von uns gezogen/ treulich klagen/ wie uns denn
ſolches S. Paulus erlaubet/ Rom. 12. Freuet euch mit den Frö-
lichen/ und weinet mit den Weinenden. Alſo haben Abraham/ Jo-
ſeph/ David/ Jacob/ die Kinder von Jſrael/ und andere Gottſelige
mehr üm die ihren geklagt/ und zu letzt Traurigkeit aus dem Sinn ge-
ſchlagen/ oder wie von dem Patriarchen Abraham geſagt/ Er ſtun-
de auf von ſeiner Leiche. Wenn ſich aber eins oder mehr ſo ſeltzam
mit Gebärden ſtellet/ als mit Haar ausräuffen/ ſchreyen/ ꝛc. Da
lieſet man nichts in der heiligen Schrifft von/ es iſt auch nicht mög-
lich/ daß ſolches ohne Sünde könne abgehen. Denn erſtlich ver-

ſündi-
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[100[101]/0444] Das 5. Theil/ Vermahnung WEil der allmächtige GOtt euren lieben N.N. abgefodert/ und zu ſich beruffen hat/ aus dieſem Elenden und ſterblichen/ in ein im̃erwehrendes ewiges und unſterbliches Leben/ und der Leib der Sün- den ſol begraben werden/ die Seel aber iſt bey Gott/ der ſie gegeben hat/ und iſt theilhafftig von nun an der Geſellſchafft und Beywoh- nung der Himliſchen/ ſo gebühret euch/ daß ihr es aufnehmen wollet gutwillig/ dieweil ihr ſehet/ daß es GOttes des höchſten Werck iſt. Darüm laſt uns mit dem Job ſprechen: Es iſt anders nicht er- gangen/ denn wie es dem Herrn gefallen hat. Und ſolt ſeiner Per- ſon halben nicht trauren/ dieweil ihr gewis wiſſet/ ſeinem Leben und Sterben nach/ daß er alle ſeine Noth überwunden/ und nunmehr zu der beſtändigen Ruhe kommen iſt. Dieſe Freude wollen wir ihm nach Art Chriſtlicher Liebe hertzlich wünſchen und gönnen/ GOTT im Himmel auch Lob und Danck darüm ſagen/ und darneben ihn erſuchen und bitten/ dieweil mir auch ſterblich und den Todt am Hal- ſe tragen/ und nichts gewiſſers haben/ denn den zeitlichen Todt/ auch nichts ungewiſſers denn die Stunde des Todes zu gewarten haben/ daß uns GOtt auch wolle dermaſſen begnaden/ damit wir uns bey Zeit zum Tode bereiten/ und Chriſtlich zu letzt abſcheiden mögen. Unſerthalb aber mögen wir wol trauren/ und unſern lieben Freund/ ſo allbereit von uns gezogen/ treulich klagen/ wie uns denn ſolches S. Paulus erlaubet/ Rom. 12. Freuet euch mit den Frö- lichen/ und weinet mit den Weinenden. Alſo haben Abraham/ Jo- ſeph/ David/ Jacob/ die Kinder von Jſrael/ und andere Gottſelige mehr üm die ihren geklagt/ und zu letzt Traurigkeit aus dem Sinn ge- ſchlagen/ oder wie von dem Patriarchen Abraham geſagt/ Er ſtun- de auf von ſeiner Leiche. Wenn ſich aber eins oder mehr ſo ſeltzam mit Gebärden ſtellet/ als mit Haar ausräuffen/ ſchreyen/ ꝛc. Da lieſet man nichts in der heiligen Schrifft von/ es iſt auch nicht mög- lich/ daß ſolches ohne Sünde könne abgehen. Denn erſtlich ver- ſündi-

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Zitationshilfe: Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665, S. 100[101]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/deucer_gebetbuch_1665/444>, abgerufen am 24.11.2024.