Diesterweg, Adolph: Über das Verderben auf den deutschen Universitäten. Essen, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu denen, die ihn nicht verstanden haben, und ich verstehe
auch die nicht, die ihn verstanden zu haben behaupten; aber
dieses weiß ich aus Erfahrung. Im Jahre 1825 hospitirte
ich bei ihm einige Stunden. Er quälte sich damit ab, den
Unterschied des Discursiven und Intuitiven deutlich zu ma-
chen. Aber von ihm konnte man diesen Unterschied, den man
einem Secundaner leicht deutlich machen kann, nicht lernen.
Wer ihn vorher nicht kannte, lernte ihn gewiß durch ihn nicht
kennen. Hegel gehörte daher in die Akademie, d. h. in die
stille Kammer, nicht auf den Lehrstuhl. Denn die Deutlich-
keit ist die erste Eigenschaft jedes Lehrers. Ohne sie giebt
es keine Lehrergröße. Wer ein Lehrer Anderer sein will und
für Andere berufen ist, hat sich zu diesen hinabzulassen und
sie von ihrem Standpunkte aus zu seiner Höhe hinaufzuziehen.
Dieses ist seine Pflicht, und darin besteht sein Ruhm. Mag
er sich für seine neuen Begriffe einen neuen Sprachgebrauch
wählen, er hat diesen an die Begriffe und den allgemeinen
Sprachgebrauch, die er ohne Unbilligkeit bei den ihm über-
wiesenen Schülern voraussetzen kann, anzuschließen. Kann
er dieses nicht, so paßt er nicht zum Lehrer, und will er es
nicht, so handelt er gewissenlos.

Es giebt einen falschen und einen wahren Scharfsinn.
Der wahre ist gerichtet auf die Erforschung des Wahren; dem
falschen ist es nicht um die Wahrheit, sondern um die Aufspü-
rung bisher übersehener Verhältnisse und Beziehungen und um
den Schein der Consequenz zu thun. Nicht das (scheinbar)
scharfsinnigste System verdient den Vorzug, sondern das
wahrste. Der Scharfsinn, geübt und angewandt auf falsche
Vordersätze, und im Besitz blendender Consequenzmacherei ist
für Jünglinge, die nicht prüfen können, wahrhaft gefährlich.
Dieser falsche Scharfsinn liebt das Gewand der Dunkelheit;

zu denen, die ihn nicht verſtanden haben, und ich verſtehe
auch die nicht, die ihn verſtanden zu haben behaupten; aber
dieſes weiß ich aus Erfahrung. Im Jahre 1825 hospitirte
ich bei ihm einige Stunden. Er quaͤlte ſich damit ab, den
Unterſchied des Discurſiven und Intuitiven deutlich zu ma-
chen. Aber von ihm konnte man dieſen Unterſchied, den man
einem Secundaner leicht deutlich machen kann, nicht lernen.
Wer ihn vorher nicht kannte, lernte ihn gewiß durch ihn nicht
kennen. Hegel gehoͤrte daher in die Akademie, d. h. in die
ſtille Kammer, nicht auf den Lehrſtuhl. Denn die Deutlich-
keit iſt die erſte Eigenſchaft jedes Lehrers. Ohne ſie giebt
es keine Lehrergroͤße. Wer ein Lehrer Anderer ſein will und
fuͤr Andere berufen iſt, hat ſich zu dieſen hinabzulaſſen und
ſie von ihrem Standpunkte aus zu ſeiner Hoͤhe hinaufzuziehen.
Dieſes iſt ſeine Pflicht, und darin beſteht ſein Ruhm. Mag
er ſich fuͤr ſeine neuen Begriffe einen neuen Sprachgebrauch
waͤhlen, er hat dieſen an die Begriffe und den allgemeinen
Sprachgebrauch, die er ohne Unbilligkeit bei den ihm uͤber-
wieſenen Schuͤlern vorausſetzen kann, anzuſchließen. Kann
er dieſes nicht, ſo paßt er nicht zum Lehrer, und will er es
nicht, ſo handelt er gewiſſenlos.

Es giebt einen falſchen und einen wahren Scharfſinn.
Der wahre iſt gerichtet auf die Erforſchung des Wahren; dem
falſchen iſt es nicht um die Wahrheit, ſondern um die Aufſpuͤ-
rung bisher uͤberſehener Verhaͤltniſſe und Beziehungen und um
den Schein der Conſequenz zu thun. Nicht das (ſcheinbar)
ſcharfſinnigſte Syſtem verdient den Vorzug, ſondern das
wahrſte. Der Scharfſinn, geuͤbt und angewandt auf falſche
Vorderſaͤtze, und im Beſitz blendender Conſequenzmacherei iſt
fuͤr Juͤnglinge, die nicht pruͤfen koͤnnen, wahrhaft gefaͤhrlich.
Dieſer falſche Scharfſinn liebt das Gewand der Dunkelheit;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0025" n="7"/>
zu denen, die ihn nicht ver&#x017F;tanden haben, und ich ver&#x017F;tehe<lb/>
auch die nicht, die ihn ver&#x017F;tanden zu haben behaupten; aber<lb/>
die&#x017F;es weiß ich aus Erfahrung. Im Jahre 1825 hospitirte<lb/>
ich bei ihm einige Stunden. Er qua&#x0364;lte &#x017F;ich damit ab, den<lb/>
Unter&#x017F;chied des Discur&#x017F;iven und Intuitiven deutlich zu ma-<lb/>
chen. Aber von ihm konnte man die&#x017F;en Unter&#x017F;chied, den man<lb/>
einem Secundaner leicht deutlich machen kann, nicht lernen.<lb/>
Wer ihn vorher nicht kannte, lernte ihn gewiß durch ihn nicht<lb/>
kennen. <hi rendition="#g">Hegel</hi> geho&#x0364;rte daher in die Akademie, d. h. in die<lb/>
&#x017F;tille Kammer, nicht auf den Lehr&#x017F;tuhl. Denn die <hi rendition="#g">Deutlich-<lb/>
keit</hi> i&#x017F;t die er&#x017F;te Eigen&#x017F;chaft jedes Lehrers. Ohne &#x017F;ie giebt<lb/>
es keine Lehrergro&#x0364;ße. Wer ein Lehrer Anderer &#x017F;ein will und<lb/>
fu&#x0364;r Andere berufen i&#x017F;t, hat &#x017F;ich zu die&#x017F;en hinabzula&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
&#x017F;ie von ihrem Standpunkte aus zu &#x017F;einer Ho&#x0364;he hinaufzuziehen.<lb/>
Die&#x017F;es i&#x017F;t &#x017F;eine Pflicht, und darin be&#x017F;teht &#x017F;ein Ruhm. Mag<lb/>
er &#x017F;ich fu&#x0364;r &#x017F;eine neuen Begriffe einen neuen Sprachgebrauch<lb/>
wa&#x0364;hlen, er hat die&#x017F;en an die Begriffe und den allgemeinen<lb/>
Sprachgebrauch, die er ohne Unbilligkeit bei den ihm u&#x0364;ber-<lb/>
wie&#x017F;enen Schu&#x0364;lern voraus&#x017F;etzen kann, anzu&#x017F;chließen. Kann<lb/>
er die&#x017F;es nicht, &#x017F;o paßt er nicht zum Lehrer, und will er es<lb/>
nicht, &#x017F;o handelt er gewi&#x017F;&#x017F;enlos.</p><lb/>
          <p>Es giebt einen fal&#x017F;chen und einen wahren Scharf&#x017F;inn.<lb/>
Der wahre i&#x017F;t gerichtet auf die Erfor&#x017F;chung des Wahren; dem<lb/>
fal&#x017F;chen i&#x017F;t es nicht um die Wahrheit, &#x017F;ondern um die Auf&#x017F;pu&#x0364;-<lb/>
rung bisher u&#x0364;ber&#x017F;ehener Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e und Beziehungen und um<lb/>
den Schein der Con&#x017F;equenz zu thun. Nicht das (&#x017F;cheinbar)<lb/>
&#x017F;charf&#x017F;innig&#x017F;te Sy&#x017F;tem verdient den Vorzug, &#x017F;ondern das<lb/>
wahr&#x017F;te. Der Scharf&#x017F;inn, geu&#x0364;bt und angewandt auf fal&#x017F;che<lb/>
Vorder&#x017F;a&#x0364;tze, und im Be&#x017F;itz blendender Con&#x017F;equenzmacherei i&#x017F;t<lb/>
fu&#x0364;r Ju&#x0364;nglinge, die nicht pru&#x0364;fen ko&#x0364;nnen, wahrhaft gefa&#x0364;hrlich.<lb/>
Die&#x017F;er fal&#x017F;che Scharf&#x017F;inn liebt das Gewand der Dunkelheit;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">2*</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0025] zu denen, die ihn nicht verſtanden haben, und ich verſtehe auch die nicht, die ihn verſtanden zu haben behaupten; aber dieſes weiß ich aus Erfahrung. Im Jahre 1825 hospitirte ich bei ihm einige Stunden. Er quaͤlte ſich damit ab, den Unterſchied des Discurſiven und Intuitiven deutlich zu ma- chen. Aber von ihm konnte man dieſen Unterſchied, den man einem Secundaner leicht deutlich machen kann, nicht lernen. Wer ihn vorher nicht kannte, lernte ihn gewiß durch ihn nicht kennen. Hegel gehoͤrte daher in die Akademie, d. h. in die ſtille Kammer, nicht auf den Lehrſtuhl. Denn die Deutlich- keit iſt die erſte Eigenſchaft jedes Lehrers. Ohne ſie giebt es keine Lehrergroͤße. Wer ein Lehrer Anderer ſein will und fuͤr Andere berufen iſt, hat ſich zu dieſen hinabzulaſſen und ſie von ihrem Standpunkte aus zu ſeiner Hoͤhe hinaufzuziehen. Dieſes iſt ſeine Pflicht, und darin beſteht ſein Ruhm. Mag er ſich fuͤr ſeine neuen Begriffe einen neuen Sprachgebrauch waͤhlen, er hat dieſen an die Begriffe und den allgemeinen Sprachgebrauch, die er ohne Unbilligkeit bei den ihm uͤber- wieſenen Schuͤlern vorausſetzen kann, anzuſchließen. Kann er dieſes nicht, ſo paßt er nicht zum Lehrer, und will er es nicht, ſo handelt er gewiſſenlos. Es giebt einen falſchen und einen wahren Scharfſinn. Der wahre iſt gerichtet auf die Erforſchung des Wahren; dem falſchen iſt es nicht um die Wahrheit, ſondern um die Aufſpuͤ- rung bisher uͤberſehener Verhaͤltniſſe und Beziehungen und um den Schein der Conſequenz zu thun. Nicht das (ſcheinbar) ſcharfſinnigſte Syſtem verdient den Vorzug, ſondern das wahrſte. Der Scharfſinn, geuͤbt und angewandt auf falſche Vorderſaͤtze, und im Beſitz blendender Conſequenzmacherei iſt fuͤr Juͤnglinge, die nicht pruͤfen koͤnnen, wahrhaft gefaͤhrlich. Dieſer falſche Scharfſinn liebt das Gewand der Dunkelheit; 2*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/diesterweg_universitaeten_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/diesterweg_universitaeten_1836/25
Zitationshilfe:	Diesterweg, Adolph: Über das Verderben auf den deutschen Universitäten. Essen, 1836, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/diesterweg_universitaeten_1836/25>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.