Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.auff die Lehre vom wahren Christenthumb zu referi- Was das ander betrifft/ so ist ja an deme/ das der des A v
auff die Lehre vom wahren Chriſtenthumb zu referi- Was das ander betrifft/ ſo iſt ja an deme/ das der des A v
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auff die Lehre vom wahren Chriſtenthumb zu referi-
ren vnd zuziehen were. Was das Erſte belanget/ iſt
zwar nicht ohne/ das allerley Religions Leute gefun-
den/ die dieſe Buͤcher loben/ den wie ich berichtet bin/
ſol ein Roͤmiſcher Kirchen Prælat von dieſen Buͤchern
geſaget haben: Ihn thete es groß wunder/ das ein
ketzer ſo Geiſtreich habe ſchrei ben koͤnnen. Vnd
Andere die es mit den Heidelbergiſchen Theologen vnd
mit Calvino halten/ haben auch dieſe Buͤcher dieſes
Orts ſehr lieb. So folget doch darumb nicht/ das Herr
Johann Arnds alle Ketzerey in ſich habe/ ſo wenig es
folget; Thomæ von Kempen Buch von der nachfol-
ge Chriſti liebet die Roͤmiſche Kirche/ vnd die zu Ba-
ſel/ welche es mit dem Zvving lio halten/ haben es
auch deutſch drucken laſſen/ Ergo iſt Thomas von
Kempen Baͤpfliſch vnd Zwingliſch: Item: Wie es
nicht folget/ das die Tugend zulieben ſey/ ſa-
gen die Tuͤrcken/ Juden vnd Chriſten. Ergo wer
von der Tugendt ſchreibet/ der iſt Tuͤrckiſch/
Juͤdiſch vnnd Chriſtiſch. Alſo folget es auch
nicht: Der Herr Iohann Arnds/ weil er in vielē Punc-
ten generalia allgemeine Lehre des Chriſtenthumbs
tractiret, vnnd abhandelt/ wird von vnterſchiedenen
Perſonen gelobet/ die nicht in ſpecialibus vnd gewiſſẽ
Religions ſachẽ einig ſind. Ergo iſt Herr Iohan Arnds
Buch ein Mantel aller Ketzer. &c.
Was das ander betrifft/ ſo iſt ja an deme/ das der
Herr Iohann Arnds nicht die zwiſtige Glaubens arti-
cul pro & contra darin abhandele/ wie folches auch
ſein vornehmen nicht geweſen/ vnd er ſelber am Ende
des
A v
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