pdi_343.001 nicht von ihrem Haften im Gedächtniss trennen. Shakespeare hat pdi_343.002 etwa 15000 Wörter, nach M. Müllers Berechnung, zur Verfügung; pdi_343.003 ebenso königlich beherrscht Goethe unsere Muttersprache. pdi_343.004 Shakespeares Kenntniss von Rechtsgeschäften hat man auf die pdi_343.005 Fachkenntniss des Advocatenschreibers zurückgeführt, und von pdi_343.006 seinen Schilderungen des Wahnsinns glauben Psychiatriker wie pdi_343.007 von der Natur selber lernen zu können. Wir sehen Goethe pdi_343.008 heute mit einem Anatomen wie ein Fachmann verhandeln, pdi_343.009 morgen mit einem Botaniker, dann mit einem Kunsthistoriker pdi_343.010 oder Philosophen. Zu der Anlage kommt die besondere Art pdi_343.011 des Interesses. Für den Menschen, dem die Bilder in Verhältniss pdi_343.012 zu seinen beabsichtigten Handlungen oder seinen herzustellenden pdi_343.013 Erkenntnissen stehen, sind diese Bilder Zeichen für pdi_343.014 etwas, das in der Rechnung der Absichten oder in den Relationen pdi_343.015 zu dem Erkennbaren eine bestimmte Stelle einnimmt. pdi_343.016 Das dichterische Genie ist dem Erlebniss, dem Bilde hingegeben, pdi_343.017 mit einem selbständigen Interesse an ihnen, mit ruhiger Befriedigung pdi_343.018 in der Anschauung, so oft es auch durch das äussere pdi_343.019 Leben oder die Wissenschaft abgelenkt wird. Es ist wie ein pdi_343.020 Reisender in einem fremden Lande, der sich den Eindrücken pdi_343.021 desselben absichtslos, mit tiefem Behagen und in völliger Freiheit pdi_343.022 überlässt. Dies verleiht ihm den Charakter von Naivität und pdi_343.023 Kindlichkeit, der an Mozart, Goethe und vielen anderen grossen pdi_343.024 Künstlern hervorgehoben wird und sich sehr wohl mit einem pdi_343.025 nebenhergehenden System von zielbewussten Handlungen verträgt.
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Der Dichter unterscheidet sich alsdann durch die Klarheit pdi_343.027 der Zeichnung, die Stärke der Empfindung und die Energie der pdi_343.028 Projection, welche seinen Erinnerungsbildern und den Gebilden pdi_343.029 aus ihnen eigen sind. Wenn der Reiz aufhört, kann im pdi_343.030 Sinnesorgan die Erregung fortdauern; dann geht die Wahrnehmung pdi_343.031 in ein Nachbild über. Wo auch diese Erregung der Sinnesnerven pdi_343.032 nicht mehr fortbesteht, kann der Inhalt der Wahrnehmung als pdi_343.033 Vorstellung fortdauern oder reproducirt werden. Die Vorstellung, pdi_343.034 die ohne Zwischeneintreten einer anderen sich an die Wahrnehmung pdi_343.035 anschliesst, steht derselben in Bezug auf ihre Beschaffenheit pdi_343.036 am nächsten. Fechner nennt sie das Erinnerungsnachbild.
pdi_343.001 nicht von ihrem Haften im Gedächtniss trennen. Shakespeare hat pdi_343.002 etwa 15000 Wörter, nach M. Müllers Berechnung, zur Verfügung; pdi_343.003 ebenso königlich beherrscht Goethe unsere Muttersprache. pdi_343.004 Shakespeares Kenntniss von Rechtsgeschäften hat man auf die pdi_343.005 Fachkenntniss des Advocatenschreibers zurückgeführt, und von pdi_343.006 seinen Schilderungen des Wahnsinns glauben Psychiatriker wie pdi_343.007 von der Natur selber lernen zu können. Wir sehen Goethe pdi_343.008 heute mit einem Anatomen wie ein Fachmann verhandeln, pdi_343.009 morgen mit einem Botaniker, dann mit einem Kunsthistoriker pdi_343.010 oder Philosophen. Zu der Anlage kommt die besondere Art pdi_343.011 des Interesses. Für den Menschen, dem die Bilder in Verhältniss pdi_343.012 zu seinen beabsichtigten Handlungen oder seinen herzustellenden pdi_343.013 Erkenntnissen stehen, sind diese Bilder Zeichen für pdi_343.014 etwas, das in der Rechnung der Absichten oder in den Relationen pdi_343.015 zu dem Erkennbaren eine bestimmte Stelle einnimmt. pdi_343.016 Das dichterische Genie ist dem Erlebniss, dem Bilde hingegeben, pdi_343.017 mit einem selbständigen Interesse an ihnen, mit ruhiger Befriedigung pdi_343.018 in der Anschauung, so oft es auch durch das äussere pdi_343.019 Leben oder die Wissenschaft abgelenkt wird. Es ist wie ein pdi_343.020 Reisender in einem fremden Lande, der sich den Eindrücken pdi_343.021 desselben absichtslos, mit tiefem Behagen und in völliger Freiheit pdi_343.022 überlässt. Dies verleiht ihm den Charakter von Naivität und pdi_343.023 Kindlichkeit, der an Mozart, Goethe und vielen anderen grossen pdi_343.024 Künstlern hervorgehoben wird und sich sehr wohl mit einem pdi_343.025 nebenhergehenden System von zielbewussten Handlungen verträgt.
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Der Dichter unterscheidet sich alsdann durch die Klarheit pdi_343.027 der Zeichnung, die Stärke der Empfindung und die Energie der pdi_343.028 Projection, welche seinen Erinnerungsbildern und den Gebilden pdi_343.029 aus ihnen eigen sind. Wenn der Reiz aufhört, kann im pdi_343.030 Sinnesorgan die Erregung fortdauern; dann geht die Wahrnehmung pdi_343.031 in ein Nachbild über. Wo auch diese Erregung der Sinnesnerven pdi_343.032 nicht mehr fortbesteht, kann der Inhalt der Wahrnehmung als pdi_343.033 Vorstellung fortdauern oder reproducirt werden. Die Vorstellung, pdi_343.034 die ohne Zwischeneintreten einer anderen sich an die Wahrnehmung pdi_343.035 anschliesst, steht derselben in Bezug auf ihre Beschaffenheit pdi_343.036 am nächsten. Fechner nennt sie das Erinnerungsnachbild.
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Der Dichter unterscheidet sich alsdann durch die Klarheit pdi_343.027
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/45>, abgerufen am 14.08.2024.
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