Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N. dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten] auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen / zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen: Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut / gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir zuerkandte Straffe zu ergeben/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird.

End-Urtheil durch den/ so Actuarii Stelle halt/ abgelesen werden / solches aber folgender Gestalt eingerichtet seyn: Dienweil du N. N. nochmahls bekennet/ daß du an dieser oder jener Person/ an diesem oder jenem Orthe N. N. dieses begangen/ so erkenne ich [N. N. der Gericht-Herr] Richter/ auf Belehrung des Schöppen-Stuhls/ zu N. N. daß du von wegen dieser That [Thaten] auf diese oder jene Art vom Leben zum Tode gebracht werden sollest. Hierauf soll der Richter/ wenn Lebens-Straffe zuerkennt/ den Stab zubrechen/ und dem Scharfrichter befehlen/ das ausgesprochene Urtheil/ wie es ausgesprochen / zuvollziehen. Darneben aber in solchem Fall/ da das Leben ab erkandt wäre/ an den armen Sünder diese Wort gebrauchen: Weil du/ wie billich/ dem allwissenden gerechten GOtt die Ehre gegeben/ und das Bekäntniß deiner verübten Missethaten vor diesem gehegten peinlichen Gerichte öffentlich wiederholet hast; So ist nichts mehr übrig/ denn das dir vorgelesene Urtheil nunmehro zu vollziehen: Gestalt denn der gerechte GOTT selbst die Verordnung gemacht/ daß diese und dergleichen Ubelthaten peinlich gestrafft/ und das Böse aus dem Lande weg gethan werden soll/ deßwegen Er auch der Obrigkeit das Schwerd gegeben/ und anbefohlen hat/ daß sie dasselbe zur Rache gegen dem/ der Böses thut / gebrauchen soll. Um des willen hastu dich nicht allein gedultig in die dir zuerkandte Straffe zu ergebẽ/ in Betrachtung/ daß GOtt selber durch die Obrigkeit dieselbe gegen dich ausüben läßt/ sondern hastu auch dem lieben GOtt hertzlich zu dancken/ daß du also zum Erkäntniß und Bekäntniß deiner Sünden gebracht worden bist: Denn/ wenn du in wahrer Busse/ und rechtem Glauben an JEsum Christum deinen Heyland und Seligmacher dein Leben enden wirst / dir/ gleich allen gläubigen frommen Christen/ die Thür zu der ewigen Seligkeit und derselben unaus prechlichen Freude/ aufgethan werden wird.