ferando dicere Ohime &c. Et cum videretur magnum dolorem sentire, Dn. mandavit apponi tabulam ante pedes ipsius Constituti animo &c. Qua sic apposita fuit idem C. per D. interrogat 9, ut veritatem dicat &c. Respondit &c. Et tunc Dn. mandavit TABULAM ante pedes dicti C. positan amoveri. Qua sic amota idem C. alta voce dicere cepit: misericordia, misericordia! ehe crudelta e questa &c. h. e. Misericordia, quae haec est crudelitas! Tunc Dn. Mandavit iterum TABULAM apponi ante pedes ipsius C. animo tamen &c-Qua sic apposita fuit idem C. iterum per Dn. interrogatus & monitus, ut recedat a sua obstinatione, & veritatem fateatur. Respondit, lo non posso dir: quello che non ho fatto, voi mi fate, torto. patienza! h. e. non possum dicere id quod non feci: vos injuste mecum agitis, patientia! Tunc Dominus cum videret ipsum Constitutum in negativa persistere, & nolle aliud dicere, mandavit eundem a dicto tormento amoveri, & ad locum suum reponi animo &c. Cum stetisset in dicto tormento suppositus, computatis etiam appositionibus tabulae, per spacium duorum Miserere.
Jodoc. Damhouder,
in praxi Rerum Criminal. cap 37 n. 18.
und aus demselben
Carpzov. part. 3. pract. crim. q. 117. n. 35.
berichten/ daß man auch wohl solchen Gefangenen neue Schuhe/ so sehr fett geschmieret gewesen/ angezogen/ und derselben Füsse über Kolen oder brennend Feuer gehalten/ daß die Schuhe eingeschrumpfft/ hart worden/ und erbärmlich die Füsse und Zeen gedrücket/ und gepeiniget. Weil aber dieses gar zu eine arge und tyrannische Art zu Voltern wahr/ dadurch die arme Gefangene gantz lahm wurden/ fast auf keinen Fuß/ wegen Ausdörrung des Geblütes durch die Hitze / mehr treten konten/ ist dieselbe abgeschaffet worden/ und nicht mehr im Gebrauch.
Bernardin. in Schol. ad d. Ambrosin. tract. cap. 8. n. 10. & 11.Zachias, cit. lib. 6. tit. 2. q. 1.
Wiewohl sich nachgehends noch ein Dominicaner Münch/ Johann de Roma genant / gefunden/ der mancherley Arten erdacht/ wie man die Evangelischen martern könte/ unter welchen auch dieses eins wahr/ Er ließ Stiefeln mit heißen Oel / oder Schmaltz füllen/ selbe musten die arme Gefangene über die Füsse ziehen / darnach ließ er sie rücklings auf eine Banck binden/ also daß ihnen die Beine mit den Stiefeln über ein ziemlich Feuer hiengen/ als denn pflegte er sie zu examiniren/ und hernach jämmerlich hinzurichten.
ferando dicere Ohime &c. Et cum videretur magnum dolorem sentire, Dn. mandavit apponi tabulam ante pedes ipsius Constituti animo &c. Qua sic apposita fuit idem C. per D. interrogat 9, ut veritatem dicat &c. Respondit &c. Et tunc Dn. mandavit TABULAM ante pedes dicti C. positã amoveri. Qua sic amota idem C. alta voce dicere cepit: misericordia, misericordia! ehe crudelta è questa &c. h. e. Misericordia, quae haec est crudelitas! Tunc Dn. Mandavit iterum TABULAM apponi ante pedes ipsius C. animo tamen &c-Qua sic apposita fuit idem C. iterum per Dn. interrogatus & monitus, ut recedat à sua obstinatione, & veritatem fateatur. Respondit, lo non posso dir: quello che non hò fatto, voi mi fate, torto. patienza! h. e. non possum dicere id quod non feci: vos injustè mecum agitis, patientia! Tunc Dominus cum videret ipsum Constitutum in negativa persistere, & nolle aliud dicere, mandavit eundem à dicto tormento amoveri, & ad locum suum reponi animo &c. Cum stetisset in dicto tormento suppositus, computatis etiam appositionibus tabulae, per spacium duorum Miserere.
Jodoc. Damhouder,
in praxi Rerùm Criminal. cap 37 n. 18.
und aus demselben
Carpzov. part. 3. pract. crim. q. 117. n. 35.
berichten/ daß man auch wohl solchen Gefangenen neue Schuhe/ so sehr fett geschmieret gewesen/ angezogen/ und derselben Füsse über Kolen oder brennend Feuer gehalten/ daß die Schuhe eingeschrumpfft/ hart worden/ und erbärmlich die Füsse und Zeen gedrücket/ und gepeiniget. Weil aber dieses gar zu eine arge und tyrannische Art zu Voltern wahr/ dadurch die arme Gefangene gantz lahm wurden/ fast auf keinen Fuß/ wegen Ausdörrung des Geblütes durch die Hitze / mehr treten konten/ ist dieselbe abgeschaffet worden/ und nicht mehr im Gebrauch.
Bernardin. in Schol. ad d. Ambrosin. tract. cap. 8. n. 10. & 11.Zachias, cit. lib. 6. tit. 2. q. 1.
Wiewohl sich nachgehends noch ein Dominicaner Münch/ Johann de Roma genant / gefunden/ der mancherley Arten erdacht/ wie man die Evangelischen martern könte/ unter welchen auch dieses eins wahr/ Er ließ Stiefeln mit heißen Oel / oder Schmaltz füllen/ selbe musten die arme Gefangene über die Füsse ziehen / darnach ließ er sie rücklings auf eine Banck binden/ also daß ihnen die Beine mit den Stiefeln über ein ziemlich Feuer hiengen/ als denn pflegte er sie zu examiniren/ und hernach jämmerlich hinzurichten.
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ferando dicere Ohime &c. Et cum videretur magnum dolorem sentire, Dn. mandavit apponi tabulam ante pedes ipsius Constituti animo &c. Qua sic apposita fuit idem C. per D. interrogat 9, ut veritatem dicat &c. Respondit &c. Et tunc Dn. mandavit TABULAM ante pedes dicti C. positã amoveri. Qua sic amota idem C. alta voce dicere cepit: misericordia, misericordia! ehe crudelta è questa &c. h. e. Misericordia, quae haec est crudelitas! Tunc Dn. Mandavit iterum TABULAM apponi ante pedes ipsius C. animo tamen &c-Qua sic apposita fuit idem C. iterum per Dn. interrogatus & monitus, ut recedat à sua obstinatione, & veritatem fateatur. Respondit, lo non posso dir: quello che non hò fatto, voi mi fate, torto. patienza! h. e. non possum dicere id quod non feci: vos injustè mecum agitis, patientia! Tunc Dominus cum videret ipsum Constitutum in negativa persistere, & nolle aliud dicere, mandavit eundem à dicto tormento amoveri, & ad locum suum reponi animo &c. Cum stetisset in dicto tormento suppositus, computatis etiam appositionibus tabulae, per spacium duorum Miserere.</p><p>Jodoc. Damhouder,</p><p>in praxi Rerùm Criminal. cap 37 n. 18.</p><p>und aus demselben</p><p>Carpzov. part. 3. pract. crim. q. 117. n. 35.</p><p>berichten/ daß man auch wohl solchen Gefangenen neue Schuhe/ so sehr fett geschmieret gewesen/ angezogen/ und derselben Füsse über Kolen oder brennend Feuer gehalten/ daß die Schuhe eingeschrumpfft/ hart worden/ und erbärmlich die Füsse und Zeen gedrücket/ und gepeiniget. Weil aber dieses gar zu eine arge und tyrannische Art zu Voltern wahr/ dadurch die arme Gefangene gantz lahm wurden/ fast auf keinen Fuß/ wegen Ausdörrung des Geblütes durch die Hitze / mehr treten konten/ ist dieselbe abgeschaffet worden/ und nicht mehr im Gebrauch.</p><l>Bernardin. in Schol. ad d. Ambrosin. tract. cap. 8. n. 10. & 11.</l><l>Zachias, cit. lib. 6. tit. 2. q. 1.</l><p>Wiewohl sich nachgehends noch ein Dominicaner Münch/ Johann de Roma genant / gefunden/ der mancherley Arten erdacht/ wie man die Evangelischen martern könte/ unter welchen auch dieses eins wahr/ Er ließ Stiefeln mit heißen Oel / oder Schmaltz füllen/ selbe musten die arme Gefangene über die Füsse ziehen / darnach ließ er sie rücklings auf eine Banck binden/ also daß ihnen die Beine mit den Stiefeln über ein ziemlich Feuer hiengen/ als denn pflegte er sie zu examiniren/ und hernach jämmerlich hinzurichten.</p></div></body></text></TEI>
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ferando dicere Ohime &c. Et cum videretur magnum dolorem sentire, Dn. mandavit apponi tabulam ante pedes ipsius Constituti animo &c. Qua sic apposita fuit idem C. per D. interrogat 9, ut veritatem dicat &c. Respondit &c. Et tunc Dn. mandavit TABULAM ante pedes dicti C. positã amoveri. Qua sic amota idem C. alta voce dicere cepit: misericordia, misericordia! ehe crudelta è questa &c. h. e. Misericordia, quae haec est crudelitas! Tunc Dn. Mandavit iterum TABULAM apponi ante pedes ipsius C. animo tamen &c-Qua sic apposita fuit idem C. iterum per Dn. interrogatus & monitus, ut recedat à sua obstinatione, & veritatem fateatur. Respondit, lo non posso dir: quello che non hò fatto, voi mi fate, torto. patienza! h. e. non possum dicere id quod non feci: vos injustè mecum agitis, patientia! Tunc Dominus cum videret ipsum Constitutum in negativa persistere, & nolle aliud dicere, mandavit eundem à dicto tormento amoveri, & ad locum suum reponi animo &c. Cum stetisset in dicto tormento suppositus, computatis etiam appositionibus tabulae, per spacium duorum Miserere.
Jodoc. Damhouder,
in praxi Rerùm Criminal. cap 37 n. 18.
und aus demselben
Carpzov. part. 3. pract. crim. q. 117. n. 35.
berichten/ daß man auch wohl solchen Gefangenen neue Schuhe/ so sehr fett geschmieret gewesen/ angezogen/ und derselben Füsse über Kolen oder brennend Feuer gehalten/ daß die Schuhe eingeschrumpfft/ hart worden/ und erbärmlich die Füsse und Zeen gedrücket/ und gepeiniget. Weil aber dieses gar zu eine arge und tyrannische Art zu Voltern wahr/ dadurch die arme Gefangene gantz lahm wurden/ fast auf keinen Fuß/ wegen Ausdörrung des Geblütes durch die Hitze / mehr treten konten/ ist dieselbe abgeschaffet worden/ und nicht mehr im Gebrauch.
Bernardin. in Schol. ad d. Ambrosin. tract. cap. 8. n. 10. & 11. Zachias, cit. lib. 6. tit. 2. q. 1. Wiewohl sich nachgehends noch ein Dominicaner Münch/ Johann de Roma genant / gefunden/ der mancherley Arten erdacht/ wie man die Evangelischen martern könte/ unter welchen auch dieses eins wahr/ Er ließ Stiefeln mit heißen Oel / oder Schmaltz füllen/ selbe musten die arme Gefangene über die Füsse ziehen / darnach ließ er sie rücklings auf eine Banck binden/ also daß ihnen die Beine mit den Stiefeln über ein ziemlich Feuer hiengen/ als denn pflegte er sie zu examiniren/ und hernach jämmerlich hinzurichten.
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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/303>, abgerufen am 22.11.2024.
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