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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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Hescher-Griff ist/ oder binden ihn mit Stricken/ oder legen ihn Ketten oder Fessel an/ und führen ihn / mit lachendem Munde/ in aller Erbarkeit dahin. Auch gehöret dieses zu ihrem Ambt/ daß sie einen Gefangenen/ nach Verwürckung in das Gefängnis werffen/ in den Bloch schliessen/ Händ- oder Fuß-Schrauben anlegen/ eine oder mehr Strappezaten geben: auf allerhand Weise peinigen und voltern/ nemlich auf die Volter ziehen/ mit angehengten Eisern oder Bleyern Gewicht/ oder sonst peinigen/ mit dem nassen Hembd/ mit der Ruthen/ mit dem Feuer/ bey den Füssen/ mit der Pickelhauben/ mit glüenden Würfeln/ mit Nadeln unter den Nägeln/ mit dem Haar-Seil/ mit dem Pferd/ mit der Geissen/ und andern dergleichen künstlichen Stücken mehr/ damit sie manchen schwätzen machen/ daß es ihm seinen Hals/ oder das Leben kostet. Die Gefangenen sind ihre Unterthanen / welche ihnen alle Ehre erzeigen/ und gute Wort geben/ so lange sie ihrer bedürffen/ und fast ihrer Gnade leben müssen/ laden sie bißweilen zu Gast / daß sie mit ihnen zechen/ in Hoffnung/ sie sollen desto besser von ihnen gehalten werden/ oder aber/ daß sie/ wann sie diese Herren wohl beschenckt / daß sie truncken und schläfferig worden/ möchten davon kommen/ wie es denn bißweilen geschiehet. Die Bauren halten sie auch in grossen Ehren/ als welche wohl wissen/ daß sie leichtlich etwas verderben können/ darüber sie ins Gefängnis kömmen möchten. Wann sie sich derohalben einmahl von ihren Geschäfften abmüßigen können/ und aufs Dorf kommen/ lauffen die Bauren ihnen mit dem Scheib- oder Bad-Hut in der Hand entgegen/ laden sie ein/ setzen sie / wenn auch schon andere Gäste da/ oben an/ und erzeigen ihnen alle Ehre/ nach Vermögen/ auf daß sie dermahleins/ in der Noth/ einen guten Willen bey ihnen finden: Wiewohl sie dessen wenig geniessen/ sondern werden auf solche gemachte Kundschafft ihnen nur desto beschwerlicher. Und wenn etwas auf dem Lande zuverrichten/ sind die Bekandten die ersten/ die man heimsucht/ und müssen die Bauren diesen Herren manchen Ritt aushalten/ dazu sie doch nicht einmahl dürffen sauer sehen/ sonsten ist das vorige alles verlohren/ wiewohl auch ausser dem/ wenn die armen Leuthe das Unglück trifft/ daß sie ihnen in die Hände fallen/ wenig Gnade von ihnen zugewarten/ sie werden dann auf ein neues geschmieret. Ihr eigen Ambt/ und fürnehmstes Geschäfft ist/ daß sie Tag und Nacht in der gantzen Stadt ümher schleichen/ ob sie einen Dieb/ einen/ so ungebührliche Waffen trägt/ einen

Hescher-Griff ist/ oder binden ihn mit Stricken/ oder legen ihn Ketten oder Fessel an/ und führen ihn / mit lachendem Munde/ in aller Erbarkeit dahin. Auch gehöret dieses zu ihrem Ambt/ daß sie einen Gefangenen/ nach Verwürckung in das Gefängnis werffen/ in den Bloch schliessen/ Händ- oder Fuß-Schrauben anlegen/ eine oder mehr Strappezaten geben: auf allerhand Weise peinigen und voltern/ nemlich auf die Volter ziehen/ mit angehengten Eisern oder Bleyern Gewicht/ oder sonst peinigen/ mit dem nassen Hembd/ mit der Ruthen/ mit dem Feuer/ bey den Füssen/ mit der Pickelhauben/ mit glüenden Würfeln/ mit Nadeln unter den Nägeln/ mit dem Haar-Seil/ mit dem Pferd/ mit der Geissen/ und andern dergleichen künstlichen Stücken mehr/ damit sie manchen schwätzen machen/ daß es ihm seinen Hals/ oder das Leben kostet. Die Gefangenen sind ihre Unterthanen / welche ihnen alle Ehre erzeigen/ und gute Wort geben/ so lange sie ihrer bedürffen/ und fast ihrer Gnade leben müssen/ laden sie bißweilen zu Gast / daß sie mit ihnen zechen/ in Hoffnung/ sie sollen desto besser von ihnen gehalten werden/ oder aber/ daß sie/ wann sie diese Herren wohl beschenckt / daß sie truncken und schläfferig worden/ möchten davon kommen/ wie es denn bißweilen geschiehet. Die Bauren halten sie auch in grossen Ehren/ als welche wohl wissen/ daß sie leichtlich etwas verderben können/ darüber sie ins Gefängnis köm̃en möchten. Wann sie sich derohalben einmahl von ihren Geschäfften abmüßigen können/ und aufs Dorf kommen/ lauffen die Bauren ihnen mit dem Scheib- oder Bad-Hut in der Hand entgegen/ laden sie ein/ setzen sie / wenn auch schon andere Gäste da/ oben an/ und erzeigen ihnen alle Ehre/ nach Vermögen/ auf daß sie dermahleins/ in der Noth/ einen guten Willen bey ihnen finden: Wiewohl sie dessen wenig geniessen/ sondern werden auf solche gemachte Kundschafft ihnen nur desto beschwerlicher. Und wenn etwas auf dem Lande zuverrichten/ sind die Bekandten die ersten/ die man heimsucht/ und müssen die Bauren diesen Herren manchen Ritt aushalten/ dazu sie doch nicht einmahl dürffen sauer sehen/ sonsten ist das vorige alles verlohren/ wiewohl auch ausser dem/ wenn die armen Leuthe das Unglück trifft/ daß sie ihnen in die Hände fallen/ wenig Gnade von ihnen zugewarten/ sie werden dann auf ein neues geschmieret. Ihr eigen Ambt/ und fürnehmstes Geschäfft ist/ daß sie Tag und Nacht in der gantzen Stadt ümher schleichen/ ob sie einen Dieb/ einen/ so ungebührliche Waffen trägt/ einen 

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[498/0514] Hescher-Griff ist/ oder binden ihn mit Stricken/ oder legen ihn Ketten oder Fessel an/ und führen ihn / mit lachendem Munde/ in aller Erbarkeit dahin. Auch gehöret dieses zu ihrem Ambt/ daß sie einen Gefangenen/ nach Verwürckung in das Gefängnis werffen/ in den Bloch schliessen/ Händ- oder Fuß-Schrauben anlegen/ eine oder mehr Strappezaten geben: auf allerhand Weise peinigen und voltern/ nemlich auf die Volter ziehen/ mit angehengten Eisern oder Bleyern Gewicht/ oder sonst peinigen/ mit dem nassen Hembd/ mit der Ruthen/ mit dem Feuer/ bey den Füssen/ mit der Pickelhauben/ mit glüenden Würfeln/ mit Nadeln unter den Nägeln/ mit dem Haar-Seil/ mit dem Pferd/ mit der Geissen/ und andern dergleichen künstlichen Stücken mehr/ damit sie manchen schwätzen machen/ daß es ihm seinen Hals/ oder das Leben kostet. Die Gefangenen sind ihre Unterthanen / welche ihnen alle Ehre erzeigen/ und gute Wort geben/ so lange sie ihrer bedürffen/ und fast ihrer Gnade leben müssen/ laden sie bißweilen zu Gast / daß sie mit ihnen zechen/ in Hoffnung/ sie sollen desto besser von ihnen gehalten werden/ oder aber/ daß sie/ wann sie diese Herren wohl beschenckt / daß sie truncken und schläfferig worden/ möchten davon kommen/ wie es denn bißweilen geschiehet. Die Bauren halten sie auch in grossen Ehren/ als welche wohl wissen/ daß sie leichtlich etwas verderben können/ darüber sie ins Gefängnis köm̃en möchten. Wann sie sich derohalben einmahl von ihren Geschäfften abmüßigen können/ und aufs Dorf kommen/ lauffen die Bauren ihnen mit dem Scheib- oder Bad-Hut in der Hand entgegen/ laden sie ein/ setzen sie / wenn auch schon andere Gäste da/ oben an/ und erzeigen ihnen alle Ehre/ nach Vermögen/ auf daß sie dermahleins/ in der Noth/ einen guten Willen bey ihnen finden: Wiewohl sie dessen wenig geniessen/ sondern werden auf solche gemachte Kundschafft ihnen nur desto beschwerlicher. Und wenn etwas auf dem Lande zuverrichten/ sind die Bekandten die ersten/ die man heimsucht/ und müssen die Bauren diesen Herren manchen Ritt aushalten/ dazu sie doch nicht einmahl dürffen sauer sehen/ sonsten ist das vorige alles verlohren/ wiewohl auch ausser dem/ wenn die armen Leuthe das Unglück trifft/ daß sie ihnen in die Hände fallen/ wenig Gnade von ihnen zugewarten/ sie werden dann auf ein neues geschmieret. Ihr eigen Ambt/ und fürnehmstes Geschäfft ist/ daß sie Tag und Nacht in der gantzen Stadt ümher schleichen/ ob sie einen Dieb/ einen/ so ungebührliche Waffen trägt/ einen

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 498. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/514>, abgerufen am 22.11.2024.