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Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

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V. Doch blieb es damit nicht nur allein bey denen in geringern und knechtischen Stand/ sondern es kam auch wohl an die Freygebohrne/ wenn sie grosse Missethaten begangen hatten/ Räuber/ Mörder/ Diebe/ Falsarii und dergleichen waren.

Callistratus JCtus lib. 38. de poenis. Paulus JCtus lib. 5. Sent. 23. Lamprid. in Alexandro. Lipsius de Cruce lib. 1. c. 13.

VI. Der Baum oder das Holtz/ dran die Verbrecher gecreutziget wurden/ ward zu mehrern Abscheu genennet

INFELIX ARBOR,

INFELIX LIGNUM,

INFELIX ET INF AMIS STIPES, MALA CRUX! &c.

VII. Drum auch in der H. Schrifft gemeldet wird/ daß der jenige verflucht sey / welcher am Holtz hange.

Deuteron. 21. v. 22.

VIII. Und wenn man einen alles Böses an den Halß wünschen wolte/ sagte man: ABI IN MALAM CRUCEM!

IX. Die Griechen nenneten das Creutz/ oder der Römer Furcam

[Greek words]!

Coel. Rhodigin. lib. 10. lect. antiq. c. 8.

X. In laxa significatione werden auch die Huren und unzüchtige Weiber/ die sich üms Geld prostituiren/ CRUCES genennet/ a Cruciando: Hinc illud Plauti in Aulular.

Aliqva mala Crux semper est, qvae aliqvid petat!

XI. Sonst wird das Wort CRUX auch pro omni angore tormento atqve etiam interitu genommen/ wie bey den Authoribus Classicis zu finden.

XII. Es war aber die Creutzigung in Gebrauch

1. Bey den Syrern.

Welches das Exempel Hamans im Büchlein Esther am 7. Capitel ausweiset.

XIII. 2. Bey den Epyptiern.

Thucidides lib. 1. de Rege Inaro, qvi proditione captus in crucem est actus. Et Justinus lib. 30. in eadem AEgypto Agathocles occiditur, & mulieres in ultionem Euridices patibulis suffiguntur.

XIV. 3. Bey Persern die sich derselben offt gebrauchten.

V. Doch blieb es damit nicht nur allein bey denen in geringern und knechtischen Stand/ sondern es kam auch wohl an die Freygebohrne/ wenn sie grosse Missethaten begangen hatten/ Räuber/ Mörder/ Diebe/ Falsarii und dergleichen waren.

Callistratus JCtus lib. 38. de poenis. Paulus JCtus lib. 5. Sent. 23. Lamprid. in Alexandro. Lipsius de Cruce lib. 1. c. 13.

VI. Der Baum oder das Holtz/ dran die Verbrecher gecreutziget wurden/ ward zu mehrern Abscheu genennet

INFELIX ARBOR,

INFELIX LIGNUM,

INFELIX ET INF AMIS STIPES, MALA CRUX! &c.

VII. Drum auch in der H. Schrifft gemeldet wird/ daß der jenige verflucht sey / welcher am Holtz hange.

Deuteron. 21. v. 22.

VIII. Und wenn man einen alles Böses an den Halß wünschen wolte/ sagte man: ABI IN MALAM CRUCEM!

IX. Die Griechen nenneten das Creutz/ oder der Römer Furcam

[Greek words]!

Coel. Rhodigin. lib. 10. lect. antiq. c. 8.

X. In laxa significatione werden auch die Huren und unzüchtige Weiber/ die sich üms Geld prostituiren/ CRUCES genennet/ à Cruciando: Hinc illud Plauti in Aulular.

Aliqva mala Crux semper est, qvae aliqvid petat!

XI. Sonst wird das Wort CRUX auch pro omni angore tormento atqve etiam interitu genommen/ wie bey den Authoribus Classicis zu finden.

XII. Es war aber die Creutzigung in Gebrauch

1. Bey den Syrern.

Welches das Exempel Hamans im Büchlein Esther am 7. Capitel ausweiset.

XIII. 2. Bey den Epyptiern.

Thucidides lib. 1. de Rege Inaro, qvi proditione captus in crucem est actus. Et Justinus lib. 30. in eâdem AEgypto Agathocles occiditur, & mulieres in ultionem Euridices patibulis suffiguntur.

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        <p>Aliqva mala Crux semper est, qvae aliqvid petat!</p>
        <p>XI. Sonst wird das Wort CRUX auch pro omni angore tormento atqve etiam interitu                      genommen/ wie bey den Authoribus Classicis zu finden.</p>
        <p>XII. Es war aber die Creutzigung in Gebrauch</p>
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        <p>Thucidides lib. 1. de Rege Inaro, qvi proditione captus in crucem est actus. Et                      Justinus lib. 30. in eâdem AEgypto Agathocles occiditur, &amp; mulieres in                      ultionem Euridices patibulis suffiguntur.</p>
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[501/0511] V. Doch blieb es damit nicht nur allein bey denen in geringern und knechtischen Stand/ sondern es kam auch wohl an die Freygebohrne/ wenn sie grosse Missethaten begangen hatten/ Räuber/ Mörder/ Diebe/ Falsarii und dergleichen waren. Callistratus JCtus lib. 38. de poenis. Paulus JCtus lib. 5. Sent. 23. Lamprid. in Alexandro. Lipsius de Cruce lib. 1. c. 13. VI. Der Baum oder das Holtz/ dran die Verbrecher gecreutziget wurden/ ward zu mehrern Abscheu genennet INFELIX ARBOR, INFELIX LIGNUM, INFELIX ET INF AMIS STIPES, MALA CRUX! &c. VII. Drum auch in der H. Schrifft gemeldet wird/ daß der jenige verflucht sey / welcher am Holtz hange. Deuteron. 21. v. 22. VIII. Und wenn man einen alles Böses an den Halß wünschen wolte/ sagte man: ABI IN MALAM CRUCEM! IX. Die Griechen nenneten das Creutz/ oder der Römer Furcam [Greek words]! Coel. Rhodigin. lib. 10. lect. antiq. c. 8. X. In laxa significatione werden auch die Huren und unzüchtige Weiber/ die sich üms Geld prostituiren/ CRUCES genennet/ à Cruciando: Hinc illud Plauti in Aulular. Aliqva mala Crux semper est, qvae aliqvid petat! XI. Sonst wird das Wort CRUX auch pro omni angore tormento atqve etiam interitu genommen/ wie bey den Authoribus Classicis zu finden. XII. Es war aber die Creutzigung in Gebrauch 1. Bey den Syrern. Welches das Exempel Hamans im Büchlein Esther am 7. Capitel ausweiset. XIII. 2. Bey den Epyptiern. Thucidides lib. 1. de Rege Inaro, qvi proditione captus in crucem est actus. Et Justinus lib. 30. in eâdem AEgypto Agathocles occiditur, & mulieres in ultionem Euridices patibulis suffiguntur. XIV. 3. Bey Persern die sich derselben offt gebrauchten.

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/511>, abgerufen am 24.11.2024.