Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Stumpf- oder Kartoffelnase mit der Funktion eines
Petroleumriechers betrauen. Und der Duft von
Schnaps und Kartoffeln, den Fütterungsgegenständen
seiner Geburtsgenossen wird nicht, wie der Kuhreigen
in der Seele des Schweizers, sehnsüchtige Heimaths-
gefühle in ihm wachrufen nach der Proletarierhütte
seiner Väter.

Brüder des Bluts werden nur Brüder im Geiste
sein, wenn sie in derselben geistigen und physischen
Atmosphäre großgezogen sind. "Macht denn das Blut
den Vater?" sagt der weise Nathan. Viel weniger
macht das Blut, außer in Novellen und Balladen, den
Aristokraten oder den Proletarier. Nicht die Geburt,
die Lebensatmosphäre ist es fast allein, die den Jndi-
viduen ihr unvertilgbares Gepräge aufdrückt.

Wohlverstanden - ich spreche hier nur von Stan-
des- oder Klasseneigenthümlichkeiten, nicht von indivi-
duellen Eigenschaften, wie Verstand und Dummheit,
Gemeinheit und Edelsinn, Melancholie und Lustigkeit,
die zum Theil auf Vererbung beruhen, und die wir
auf der Höhe und in der Tiefe der menschlichen Ge-
sellschaft so ziemlich gleichmäßig vertheilt finden, unter
Geheimräthen und Kutschern, unter Tugendspiegeln und
Dirnen, unter Gottesfürchtigen und Atheisten u.s.w.

Wie nun die Volksseele, wie die charakteristische

Stumpf- oder Kartoffelnase mit der Funktion eines
Petroleumriechers betrauen. Und der Duft von
Schnaps und Kartoffeln, den Fütterungsgegenständen
seiner Geburtsgenossen wird nicht, wie der Kuhreigen
in der Seele des Schweizers, sehnsüchtige Heimaths-
gefühle in ihm wachrufen nach der Proletarierhütte
seiner Väter.

Brüder des Bluts werden nur Brüder im Geiste
sein, wenn sie in derselben geistigen und physischen
Atmosphäre großgezogen sind. „Macht denn das Blut
den Vater?‟ sagt der weise Nathan. Viel weniger
macht das Blut, außer in Novellen und Balladen, den
Aristokraten oder den Proletarier. Nicht die Geburt,
die Lebensatmosphäre ist es fast allein, die den Jndi-
viduen ihr unvertilgbares Gepräge aufdrückt.

Wohlverstanden – ich spreche hier nur von Stan-
des- oder Klasseneigenthümlichkeiten, nicht von indivi-
duellen Eigenschaften, wie Verstand und Dummheit,
Gemeinheit und Edelsinn, Melancholie und Lustigkeit,
die zum Theil auf Vererbung beruhen, und die wir
auf der Höhe und in der Tiefe der menschlichen Ge-
sellschaft so ziemlich gleichmäßig vertheilt finden, unter
Geheimräthen und Kutschern, unter Tugendspiegeln und
Dirnen, unter Gottesfürchtigen und Atheisten u.s.w.

Wie nun die Volksseele, wie die charakteristische
  

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0016" n="8"/>
Stumpf- oder Kartoffelnase mit der Funktion eines<lb/>
Petroleumriechers betrauen. Und der Duft von<lb/>
Schnaps und Kartoffeln, den Fütterungsgegenständen<lb/>
seiner Geburtsgenossen wird nicht, wie der Kuhreigen<lb/>
in der Seele des Schweizers, sehnsüchtige Heimaths-<lb/>
gefühle in ihm wachrufen nach der Proletarierhütte<lb/>
seiner Väter.</p><lb/>
        <p>Brüder des Bluts werden nur Brüder im Geiste<lb/>
sein, wenn sie in derselben geistigen und physischen<lb/>
Atmosphäre großgezogen sind. &#x201E;Macht denn das Blut<lb/>
den Vater?&#x201F; sagt der weise Nathan. Viel weniger<lb/>
macht das Blut, außer in Novellen und Balladen, den<lb/>
Aristokraten oder den Proletarier. Nicht die Geburt,<lb/>
die Lebensatmosphäre ist es fast allein, die den Jndi-<lb/>
viduen ihr unvertilgbares Gepräge aufdrückt.</p><lb/>
        <p>Wohlverstanden &#x2013; ich spreche hier nur von Stan-<lb/>
des- oder Klasseneigenthümlichkeiten, nicht von indivi-<lb/>
duellen Eigenschaften, wie Verstand und Dummheit,<lb/>
Gemeinheit und Edelsinn, Melancholie und Lustigkeit,<lb/>
die zum Theil auf Vererbung beruhen, und die wir<lb/>
auf der Höhe und in der Tiefe der menschlichen Ge-<lb/>
sellschaft so ziemlich gleichmäßig vertheilt finden, unter<lb/>
Geheimräthen und Kutschern, unter Tugendspiegeln und<lb/>
Dirnen, unter Gottesfürchtigen und Atheisten u.s.w.</p><lb/>
        <p>Wie nun die Volksseele, wie die charakteristische<lb/>
&#x2003;
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0016] Stumpf- oder Kartoffelnase mit der Funktion eines Petroleumriechers betrauen. Und der Duft von Schnaps und Kartoffeln, den Fütterungsgegenständen seiner Geburtsgenossen wird nicht, wie der Kuhreigen in der Seele des Schweizers, sehnsüchtige Heimaths- gefühle in ihm wachrufen nach der Proletarierhütte seiner Väter. Brüder des Bluts werden nur Brüder im Geiste sein, wenn sie in derselben geistigen und physischen Atmosphäre großgezogen sind. „Macht denn das Blut den Vater?‟ sagt der weise Nathan. Viel weniger macht das Blut, außer in Novellen und Balladen, den Aristokraten oder den Proletarier. Nicht die Geburt, die Lebensatmosphäre ist es fast allein, die den Jndi- viduen ihr unvertilgbares Gepräge aufdrückt. Wohlverstanden – ich spreche hier nur von Stan- des- oder Klasseneigenthümlichkeiten, nicht von indivi- duellen Eigenschaften, wie Verstand und Dummheit, Gemeinheit und Edelsinn, Melancholie und Lustigkeit, die zum Theil auf Vererbung beruhen, und die wir auf der Höhe und in der Tiefe der menschlichen Ge- sellschaft so ziemlich gleichmäßig vertheilt finden, unter Geheimräthen und Kutschern, unter Tugendspiegeln und Dirnen, unter Gottesfürchtigen und Atheisten u.s.w. Wie nun die Volksseele, wie die charakteristische  

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-04-07T16:13:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-04-07T16:13:32Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: dokumentiert; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/16
Zitationshilfe: Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/16>, abgerufen am 26.11.2024.