sitzerinnen und Eigenthümerinnen, wollen uns einer so offenbaren Ungerechtigkeit mit unserm Willen nicht unterwerfen, und wir protestiren dagegen praktisch, energisch, öffentlich und friedlich zugleich. Und wir glauben, wenn andere Eigenthümerinnen den Muth hätten sich uns anzuschließen, so würde die Wirkung dieser Kundgebung auf die öffentliche Meinung eine sehr große sein" (folgen die Unterschriften mehrerer Frauen). Auch in Amerika, in St. Louis haben Frauen die Steuern verweigert, weil Steuerzahlung ohne Re- präsentation offener Despotismus sei. Die Frauen fordern das Stimmrecht, weil sie der Unterdrückung, der Heuchelei, der Erniedrigung müde sind, sie fordern es, weil sie ein Recht haben, daß ihre Stimme gehört werde bei der Abfassung von Gesetzen, welche ihre so- ciale Stellung und ihre individuellen Rechte betreffen. Eine jede Klasse hat ihr bestimmtes Gepräge, weiß besser in ihren eigenen Verhältnissen Bescheid als die- jenigen, welche diesen Verhältnissen nicht unterworfen sind. Die Männer, sagt die Gesellschaft, repräsentiren die Frauen. Wann übertrug die Frau dem Manne das Mandat? Wann legte er ihr Rechenschaft von seinen Beschlüssen ab? Weder das eine noch das andere ist jemals geschehen. Wenn die Frauen nicht einver- standen sind mit dieser Vertretung, so ist eine Be-
sitzerinnen und Eigenthümerinnen, wollen uns einer so offenbaren Ungerechtigkeit mit unserm Willen nicht unterwerfen, und wir protestiren dagegen praktisch, energisch, öffentlich und friedlich zugleich. Und wir glauben, wenn andere Eigenthümerinnen den Muth hätten sich uns anzuschließen, so würde die Wirkung dieser Kundgebung auf die öffentliche Meinung eine sehr große sein‟ (folgen die Unterschriften mehrerer Frauen). Auch in Amerika, in St. Louis haben Frauen die Steuern verweigert, weil Steuerzahlung ohne Re- präsentation offener Despotismus sei. Die Frauen fordern das Stimmrecht, weil sie der Unterdrückung, der Heuchelei, der Erniedrigung müde sind, sie fordern es, weil sie ein Recht haben, daß ihre Stimme gehört werde bei der Abfassung von Gesetzen, welche ihre so- ciale Stellung und ihre individuellen Rechte betreffen. Eine jede Klasse hat ihr bestimmtes Gepräge, weiß besser in ihren eigenen Verhältnissen Bescheid als die- jenigen, welche diesen Verhältnissen nicht unterworfen sind. Die Männer, sagt die Gesellschaft, repräsentiren die Frauen. Wann übertrug die Frau dem Manne das Mandat? Wann legte er ihr Rechenschaft von seinen Beschlüssen ab? Weder das eine noch das andere ist jemals geschehen. Wenn die Frauen nicht einver- standen sind mit dieser Vertretung, so ist eine Be-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0172"n="164"/>
sitzerinnen und Eigenthümerinnen, wollen uns einer so<lb/>
offenbaren Ungerechtigkeit mit unserm Willen nicht<lb/>
unterwerfen, und wir protestiren dagegen praktisch,<lb/>
energisch, öffentlich und friedlich zugleich. Und wir<lb/>
glauben, wenn andere Eigenthümerinnen den Muth<lb/>
hätten sich uns anzuschließen, so würde die Wirkung<lb/>
dieser Kundgebung auf die öffentliche Meinung eine<lb/>
sehr große sein‟ (folgen die Unterschriften mehrerer<lb/>
Frauen). Auch in Amerika, in St. Louis haben Frauen<lb/>
die Steuern verweigert, weil Steuerzahlung ohne Re-<lb/>
präsentation offener Despotismus sei. Die Frauen<lb/>
fordern das Stimmrecht, weil sie der Unterdrückung,<lb/>
der Heuchelei, der Erniedrigung müde sind, sie fordern<lb/>
es, weil sie ein Recht haben, daß ihre Stimme gehört<lb/>
werde bei der Abfassung von Gesetzen, welche ihre so-<lb/>
ciale Stellung und ihre individuellen Rechte betreffen.<lb/>
Eine jede Klasse hat ihr bestimmtes Gepräge, weiß<lb/>
besser in ihren eigenen Verhältnissen Bescheid als die-<lb/>
jenigen, welche diesen Verhältnissen nicht unterworfen<lb/>
sind. Die Männer, sagt die Gesellschaft, repräsentiren<lb/>
die Frauen. Wann übertrug die Frau dem Manne<lb/>
das Mandat? Wann legte er ihr Rechenschaft von seinen<lb/>
Beschlüssen ab? Weder das eine noch das andere<lb/>
ist jemals geschehen. Wenn die Frauen nicht einver-<lb/>
standen sind mit dieser Vertretung, so ist eine Be-<lb/> </p></div></body></text></TEI>
[164/0172]
sitzerinnen und Eigenthümerinnen, wollen uns einer so
offenbaren Ungerechtigkeit mit unserm Willen nicht
unterwerfen, und wir protestiren dagegen praktisch,
energisch, öffentlich und friedlich zugleich. Und wir
glauben, wenn andere Eigenthümerinnen den Muth
hätten sich uns anzuschließen, so würde die Wirkung
dieser Kundgebung auf die öffentliche Meinung eine
sehr große sein‟ (folgen die Unterschriften mehrerer
Frauen). Auch in Amerika, in St. Louis haben Frauen
die Steuern verweigert, weil Steuerzahlung ohne Re-
präsentation offener Despotismus sei. Die Frauen
fordern das Stimmrecht, weil sie der Unterdrückung,
der Heuchelei, der Erniedrigung müde sind, sie fordern
es, weil sie ein Recht haben, daß ihre Stimme gehört
werde bei der Abfassung von Gesetzen, welche ihre so-
ciale Stellung und ihre individuellen Rechte betreffen.
Eine jede Klasse hat ihr bestimmtes Gepräge, weiß
besser in ihren eigenen Verhältnissen Bescheid als die-
jenigen, welche diesen Verhältnissen nicht unterworfen
sind. Die Männer, sagt die Gesellschaft, repräsentiren
die Frauen. Wann übertrug die Frau dem Manne
das Mandat? Wann legte er ihr Rechenschaft von seinen
Beschlüssen ab? Weder das eine noch das andere
ist jemals geschehen. Wenn die Frauen nicht einver-
standen sind mit dieser Vertretung, so ist eine Be-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-04-07T16:13:32Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-04-07T16:13:32Z)
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: dokumentiert;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/172>, abgerufen am 02.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
