Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

besondere Verstandeskräfte erforderlich sind, - in An-
gelegenheiten, wo die Natur eine ausreichende Lehr-
meisterin ist, die widernatürlichste und lasterhafteste Ge-
wöhnung den Sieg über das stärkste Naturgefühl davon-
trägt. Giebt es z.B. ein stärkeres Naturgefühl als
dasjenige, welches das Weib lehrt, ihre Person nur
dem Manne hinzugeben, den es liebt? Und empört
sich nicht die Natur jedes besseren Weibes überall, wo
eine solche Hingabe ohne Liebe stattfindet?

Trotzdem ist das Weib von Alters her wie eine
Waare an den Meistbietenden verhandelt worden, und
es hat diesen Handel als ein von der Vorsehung ihr be-
stimmtes Geschick willig hingenommen.

Und derselbe Handel und dieselbe Willfährigkeit
der Frau findet noch heut, wenn auch in milderer Form
und mehr oder weniger verdeckt, statt.

Auguste Comte hat in seinem "Cursus der
positiven Philosophie" nachgewiesen die Zusammen-
gehörigkeit einer Denkweise und eines politischen Zu-
standes als Nothwendigkeit und als geschichtliche That-
sache. Daß die Frauen noch Unfreie und Leibeigene
sind, ist ein Zeichen, daß die Denkweise unseres Jahr-
hunderts noch bedrückt wird vom Alp des Mittelalters
und versetzt ist mit despotischen Gelüsten.

Lasalle sagt in einer seiner Broschüren: "Der

besondere Verstandeskräfte erforderlich sind, – in An-
gelegenheiten, wo die Natur eine ausreichende Lehr-
meisterin ist, die widernatürlichste und lasterhafteste Ge-
wöhnung den Sieg über das stärkste Naturgefühl davon-
trägt. Giebt es z.B. ein stärkeres Naturgefühl als
dasjenige, welches das Weib lehrt, ihre Person nur
dem Manne hinzugeben, den es liebt? Und empört
sich nicht die Natur jedes besseren Weibes überall, wo
eine solche Hingabe ohne Liebe stattfindet?

Trotzdem ist das Weib von Alters her wie eine
Waare an den Meistbietenden verhandelt worden, und
es hat diesen Handel als ein von der Vorsehung ihr be-
stimmtes Geschick willig hingenommen.

Und derselbe Handel und dieselbe Willfährigkeit
der Frau findet noch heut, wenn auch in milderer Form
und mehr oder weniger verdeckt, statt.

Auguste Comte hat in seinem „Cursus der
positiven Philosophie‟ nachgewiesen die Zusammen-
gehörigkeit einer Denkweise und eines politischen Zu-
standes als Nothwendigkeit und als geschichtliche That-
sache. Daß die Frauen noch Unfreie und Leibeigene
sind, ist ein Zeichen, daß die Denkweise unseres Jahr-
hunderts noch bedrückt wird vom Alp des Mittelalters
und versetzt ist mit despotischen Gelüsten.

Lasalle sagt in einer seiner Broschüren: „Der
  

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0178" n="170"/>
besondere Verstandeskräfte erforderlich sind, &#x2013; in An-<lb/>
gelegenheiten, wo die Natur eine ausreichende Lehr-<lb/>
meisterin ist, die widernatürlichste und lasterhafteste Ge-<lb/>
wöhnung den Sieg über das stärkste Naturgefühl davon-<lb/>
trägt. Giebt es z.B. ein stärkeres Naturgefühl als<lb/>
dasjenige, welches das Weib lehrt, ihre Person nur<lb/><hi rendition="#g">dem</hi> Manne hinzugeben, den es liebt? Und empört<lb/>
sich nicht die Natur jedes besseren Weibes überall, wo<lb/>
eine solche Hingabe ohne Liebe stattfindet?</p><lb/>
        <p>Trotzdem ist das Weib von Alters her wie eine<lb/>
Waare an den Meistbietenden verhandelt worden, und<lb/>
es hat diesen Handel als ein von der Vorsehung ihr be-<lb/>
stimmtes Geschick willig hingenommen.</p><lb/>
        <p>Und derselbe Handel und dieselbe Willfährigkeit<lb/>
der Frau findet noch heut, wenn auch in milderer Form<lb/>
und mehr oder weniger verdeckt, statt.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#g">Auguste Comte</hi> hat in seinem &#x201E;Cursus der<lb/>
positiven Philosophie&#x201F; nachgewiesen die Zusammen-<lb/>
gehörigkeit einer Denkweise und eines politischen Zu-<lb/>
standes als Nothwendigkeit und als geschichtliche That-<lb/>
sache. Daß die Frauen noch Unfreie und Leibeigene<lb/>
sind, ist ein Zeichen, daß die Denkweise unseres Jahr-<lb/>
hunderts noch bedrückt wird vom Alp des Mittelalters<lb/>
und versetzt ist mit despotischen Gelüsten.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#g">Lasalle</hi> sagt in einer seiner Broschüren: &#x201E;Der<lb/>
&#x2003;
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[170/0178] besondere Verstandeskräfte erforderlich sind, – in An- gelegenheiten, wo die Natur eine ausreichende Lehr- meisterin ist, die widernatürlichste und lasterhafteste Ge- wöhnung den Sieg über das stärkste Naturgefühl davon- trägt. Giebt es z.B. ein stärkeres Naturgefühl als dasjenige, welches das Weib lehrt, ihre Person nur dem Manne hinzugeben, den es liebt? Und empört sich nicht die Natur jedes besseren Weibes überall, wo eine solche Hingabe ohne Liebe stattfindet? Trotzdem ist das Weib von Alters her wie eine Waare an den Meistbietenden verhandelt worden, und es hat diesen Handel als ein von der Vorsehung ihr be- stimmtes Geschick willig hingenommen. Und derselbe Handel und dieselbe Willfährigkeit der Frau findet noch heut, wenn auch in milderer Form und mehr oder weniger verdeckt, statt. Auguste Comte hat in seinem „Cursus der positiven Philosophie‟ nachgewiesen die Zusammen- gehörigkeit einer Denkweise und eines politischen Zu- standes als Nothwendigkeit und als geschichtliche That- sache. Daß die Frauen noch Unfreie und Leibeigene sind, ist ein Zeichen, daß die Denkweise unseres Jahr- hunderts noch bedrückt wird vom Alp des Mittelalters und versetzt ist mit despotischen Gelüsten. Lasalle sagt in einer seiner Broschüren: „Der  

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-04-07T16:13:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-04-07T16:13:32Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: dokumentiert; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/178
Zitationshilfe: Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/178>, abgerufen am 04.12.2024.