Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Freilich, es giebt Jnsekten, die aus derselben Blume,
aus der die Biene Honig saugt, Gift destilliren. Für
Alles läßt sich eben nicht aussorgen. Seelenreinheits-
Versicherungs-Gesellschaften giebt es vorläufig noch nicht.

Madame Roland, die für eine politische Jdee starb,
war rein.

Rein war die Jungfrau von Orleans.

Rein vor Gott war auch Charlotte Corday, die ein
politisches Verbrechen beging.

Meine Gegner mögen mir eine Frage beantworten:
Was ist geeigneter, eine reine Seele zu trüben, die vor-
übergehende Theilnahme an einer politischen Agitation,
oder die lebenslängliche Gemeinschaft mit einem schlechten
Manne?

Selbstverständlich das Letztere.

Sind alle Männer gut?

Nein.

Verheirathen sich nur die guten?

Nein - auch die schlechten.

Jst etwa so ungefähr die Hälfte aller Männer schlecht?

Man bleibt die Antwort schuldig, und ich will auch
nicht weiter mit Fragen zudringlich werden.

Wir können den Männern nicht genug den Antheil
danken, den sie an unserer Reinheit nehmen.

Aber auch wir wollen nicht zurückbleiben, wir wollen

Freilich, es giebt Jnsekten, die aus derselben Blume,
aus der die Biene Honig saugt, Gift destilliren. Für
Alles läßt sich eben nicht aussorgen. Seelenreinheits-
Versicherungs-Gesellschaften giebt es vorläufig noch nicht.

Madame Roland, die für eine politische Jdee starb,
war rein.

Rein war die Jungfrau von Orleans.

Rein vor Gott war auch Charlotte Corday, die ein
politisches Verbrechen beging.

Meine Gegner mögen mir eine Frage beantworten:
Was ist geeigneter, eine reine Seele zu trüben, die vor-
übergehende Theilnahme an einer politischen Agitation,
oder die lebenslängliche Gemeinschaft mit einem schlechten
Manne?

Selbstverständlich das Letztere.

Sind alle Männer gut?

Nein.

Verheirathen sich nur die guten?

Nein – auch die schlechten.

Jst etwa so ungefähr die Hälfte aller Männer schlecht?

Man bleibt die Antwort schuldig, und ich will auch
nicht weiter mit Fragen zudringlich werden.

Wir können den Männern nicht genug den Antheil
danken, den sie an unserer Reinheit nehmen.

Aber auch wir wollen nicht zurückbleiben, wir wollen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0213" n="205"/>
          <p>Freilich, es giebt Jnsekten, die aus derselben Blume,<lb/>
aus der die Biene Honig saugt, Gift destilliren. Für<lb/>
Alles läßt sich eben nicht aussorgen. Seelenreinheits-<lb/>
Versicherungs-Gesellschaften giebt es vorläufig noch nicht.</p><lb/>
          <p>Madame Roland, die für eine politische Jdee starb,<lb/>
war rein.</p><lb/>
          <p>Rein war die Jungfrau von Orleans.</p><lb/>
          <p>Rein vor Gott war auch Charlotte Corday, die ein<lb/>
politisches Verbrechen beging.</p><lb/>
          <p>Meine Gegner mögen mir eine Frage beantworten:<lb/>
Was ist geeigneter, eine reine Seele zu trüben, die vor-<lb/>
übergehende Theilnahme an einer politischen Agitation,<lb/>
oder die lebenslängliche Gemeinschaft mit einem schlechten<lb/>
Manne?</p><lb/>
          <p>Selbstverständlich das Letztere.</p><lb/>
          <p>Sind alle Männer gut?</p><lb/>
          <p>Nein.</p><lb/>
          <p>Verheirathen sich nur die guten?</p><lb/>
          <p>Nein &#x2013; auch die schlechten.</p><lb/>
          <p>Jst etwa so ungefähr die Hälfte aller Männer schlecht?</p><lb/>
          <p>Man bleibt die Antwort schuldig, und ich will auch<lb/>
nicht weiter mit Fragen zudringlich werden.</p><lb/>
          <p>Wir <choice><sic>könnnen</sic><corr>können</corr></choice> den Männern nicht genug den Antheil<lb/>
danken, den sie an unserer Reinheit nehmen.</p><lb/>
          <p>Aber auch wir wollen nicht zurückbleiben, wir wollen<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[205/0213] Freilich, es giebt Jnsekten, die aus derselben Blume, aus der die Biene Honig saugt, Gift destilliren. Für Alles läßt sich eben nicht aussorgen. Seelenreinheits- Versicherungs-Gesellschaften giebt es vorläufig noch nicht. Madame Roland, die für eine politische Jdee starb, war rein. Rein war die Jungfrau von Orleans. Rein vor Gott war auch Charlotte Corday, die ein politisches Verbrechen beging. Meine Gegner mögen mir eine Frage beantworten: Was ist geeigneter, eine reine Seele zu trüben, die vor- übergehende Theilnahme an einer politischen Agitation, oder die lebenslängliche Gemeinschaft mit einem schlechten Manne? Selbstverständlich das Letztere. Sind alle Männer gut? Nein. Verheirathen sich nur die guten? Nein – auch die schlechten. Jst etwa so ungefähr die Hälfte aller Männer schlecht? Man bleibt die Antwort schuldig, und ich will auch nicht weiter mit Fragen zudringlich werden. Wir können den Männern nicht genug den Antheil danken, den sie an unserer Reinheit nehmen. Aber auch wir wollen nicht zurückbleiben, wir wollen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-07-10T17:06:15Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-07-10T17:06:15Z)

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/213
Zitationshilfe: Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/213>, abgerufen am 21.11.2024.