Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Dieser Mißverstand hat veranlaßt, daß man die
itzigen Fehler der Juden, die ich nicht läugne, gegen
mich gebraucht, um zu beweisen, daß sie auch, wenn
meine Vorschläge ausgeführt werden, keine bessere
Menschen und Bürger seyn würden. Man vergißt
hier, daß mit der Ursache auch die Wirkung aufhö-
ren müsse, und daß man von dem, was die Juden
itzt sind, durchaus nicht auf das schliessen könne,
was sie künftig unter ganz andern Umständen, allen
psychologischen Gesetzen gemäß, seyn werden. Daß
bey den Juden keine Ausnahmen dieser Gesetze ein-
trete, daß sie keine unabänderliche, unverbesserliche
Menschen sind, -- diesen Beweis werde ich, wie
ich schon erklärt habe, nicht führen. Ich entferne
vielmehr die niederschlagende Erfahrung, daß es noch
unter uns sonst hellsehende Männer giebt, die so ei-
nes sonderbaren Gedankens fähig waren. Aber auch
andere Untersucher, die keinem ihrer Brüder die
menschlichste aller Fähigkeiten -- Verbesserlichkeit
-- absprechen, glauben doch bey den Juden und in den
durch ihre Religion bestimmten Verhältnissen ganz
besondere Umstände und Gründe zu bemerken, welche
sie auf immer unfähig machen, mit den übrigen
Bürgern unserer Staaten völlig gleich, diesen voll-
kommen einverleibt zu werden, gleiche Lasten der Ge-

Dieſer Mißverſtand hat veranlaßt, daß man die
itzigen Fehler der Juden, die ich nicht laͤugne, gegen
mich gebraucht, um zu beweiſen, daß ſie auch, wenn
meine Vorſchlaͤge ausgefuͤhrt werden, keine beſſere
Menſchen und Buͤrger ſeyn wuͤrden. Man vergißt
hier, daß mit der Urſache auch die Wirkung aufhoͤ-
ren muͤſſe, und daß man von dem, was die Juden
itzt ſind, durchaus nicht auf das ſchlieſſen koͤnne,
was ſie kuͤnftig unter ganz andern Umſtaͤnden, allen
pſychologiſchen Geſetzen gemaͤß, ſeyn werden. Daß
bey den Juden keine Ausnahmen dieſer Geſetze ein-
trete, daß ſie keine unabaͤnderliche, unverbeſſerliche
Menſchen ſind, — dieſen Beweis werde ich, wie
ich ſchon erklaͤrt habe, nicht fuͤhren. Ich entferne
vielmehr die niederſchlagende Erfahrung, daß es noch
unter uns ſonſt hellſehende Maͤnner giebt, die ſo ei-
nes ſonderbaren Gedankens faͤhig waren. Aber auch
andere Unterſucher, die keinem ihrer Bruͤder die
menſchlichſte aller Faͤhigkeiten — Verbeſſerlichkeit
— abſprechen, glauben doch bey den Juden und in den
durch ihre Religion beſtimmten Verhaͤltniſſen ganz
beſondere Umſtaͤnde und Gruͤnde zu bemerken, welche
ſie auf immer unfaͤhig machen, mit den uͤbrigen
Buͤrgern unſerer Staaten voͤllig gleich, dieſen voll-
kommen einverleibt zu werden, gleiche Laſten der Ge-