Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.
pa und durch sie auch andern Welttheilen zu empfind- Grund- *) So sehr die Reformatoren auch für ihre Abwei- chungen von dem [h]errschenden Lehrbegriff Duldung bedurften und foderten, so konnten sie doch fast alle zu den ächten Grundsätzen einer allgemeinen Dul- dung sich nicht erheben. Sie machten für sich auf die- selbe, nicht als ein gemeines Recht aller Menschen Anspruch, sondern weil sie allein glaubten, die Wahrheit gefunden zu haben. Sie wollten nicht bloß geduldet seyn, sondern bekehren, und konnten also, wenn sie zusammenhängend denken wollten, ihren Gegnern, die ihrer Wahrheit eben so gewiß waren, nicht verübeln, wenn sie von diesen eben so verfolgt wurden, als sie wieder Andere, welche von ihren Begriffen abgiengen, verfolgten. Die Geschichte des Servets, der Haß der Lutheraner und Calvini- sten N 2
pa und durch ſie auch andern Welttheilen zu empfind- Grund- *) So ſehr die Reformatoren auch fuͤr ihre Abwei- chungen von dem [h]errſchenden Lehrbegriff Duldung bedurften und foderten, ſo konnten ſie doch faſt alle zu den aͤchten Grundſaͤtzen einer allgemeinen Dul- dung ſich nicht erheben. Sie machten fuͤr ſich auf die- ſelbe, nicht als ein gemeines Recht aller Menſchen Anſpruch, ſondern weil ſie allein glaubten, die Wahrheit gefunden zu haben. Sie wollten nicht bloß geduldet ſeyn, ſondern bekehren, und konnten alſo, wenn ſie zuſammenhaͤngend denken wollten, ihren Gegnern, die ihrer Wahrheit eben ſo gewiß waren, nicht veruͤbeln, wenn ſie von dieſen eben ſo verfolgt wurden, als ſie wieder Andere, welche von ihren Begriffen abgiengen, verfolgten. Die Geſchichte des Servets, der Haß der Lutheraner und Calvini- ſten N 2
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pa und durch ſie auch andern Welttheilen zu empfind-
liche Wunden verſetzt, als daß es noch eines Bewei-
ſes ihrer Fortdauer beduͤrfte. Noch itzt befinden ſie
ſich in dem Lehrbegriffe der zahlreichſten chriſtlichen
Religionsparthey, und auch bey faſt allen andern ha-
ben ſie mehr oder weniger Spuren hinterlaſſen. So
ſehr ſie auch immer dem wahren Geiſte des urſpruͤng-
lichen Chriſtenthums und des Proteſtantismus wi-
derſprechen moͤgen, iſt es doch noch gar nicht lange
her, daß auch in den proteſtantiſchen Kirchen *) die
Grund-
*) So ſehr die Reformatoren auch fuͤr ihre Abwei-
chungen von dem herrſchenden Lehrbegriff Duldung
bedurften und foderten, ſo konnten ſie doch faſt alle
zu den aͤchten Grundſaͤtzen einer allgemeinen Dul-
dung ſich nicht erheben. Sie machten fuͤr ſich auf die-
ſelbe, nicht als ein gemeines Recht aller Menſchen
Anſpruch, ſondern weil ſie allein glaubten, die
Wahrheit gefunden zu haben. Sie wollten nicht
bloß geduldet ſeyn, ſondern bekehren, und konnten
alſo, wenn ſie zuſammenhaͤngend denken wollten,
ihren Gegnern, die ihrer Wahrheit eben ſo gewiß
waren, nicht veruͤbeln, wenn ſie von dieſen eben ſo
verfolgt wurden, als ſie wieder Andere, welche von
ihren Begriffen abgiengen, verfolgten. Die Geſchichte
des Servets, der Haß der Lutheraner und Calvini-
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| Zitationshilfe: | Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/203>, abgerufen am 21.11.2024. |
