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Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

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1731 nur erst die zweyte Generation dieser Classe
von Menschen zunftfähig *) zu erklären wagte.

Ohne zu untersuchen, ob vieleicht diese Nachgie-
bigkeit nicht noch zu weit gehe **) glaube ich doch ge-

wiß

*) Sogar noch mit der Bestimmung, daß die erste
Generation wenigstens 30 Jahre lang eine soge-
nannte ehrliche Lebensart getrieben hätte. Siehe
Keichsschl. wegen Abschaffung der Handwerks-
Mißbräuche de 1731. Art. 4. Eine Einschränkung,
die allerdings die Sache unmöglich zu machen schien,
denn wie sollte diese erste Generation zu dieser drey-
sigjährigen ehrlichen Beschäftigung kommen, da ihr
der Zugang zu derselben versagt war? Denn wenn
gleich die unzünfrigen Gewerbe diese Closse nicht
geradezu ausschliessen, so macht doch auch hier das
gar zu mächtige Vorurtheil ihre Duldung beynahe
unmöglich. Diese Betrachtung hat in dem Reichs-
schlusse von 1772 die bemerkte Veränderung bewirkt.

**) Einige Reichsstände waren wirklich der Meynung,
daß auch diejenigen zu Handwerken zugelassen werden
sollten, welche die Arbeit der Nachrichter schon ge-
trieben hätten, aber sie verlassen wollten. Man
vereinigte sich indeß am Ende für ihre Ausschlies-
sung, (jedoch mit Vorbehalt ihrer Ehrenhaftmachung
und alsdenn obrigkeitlich zu verfügenden Annah-
me) weil man die gemeine Meynung zu empfind-
lich anzugreiffen, und wegen der Verbindung der

Zünfte

S 5

1731 nur erſt die zweyte Generation dieſer Claſſe
von Menſchen zunftfaͤhig *) zu erklaͤren wagte.

Ohne zu unterſuchen, ob vieleicht dieſe Nachgie-
bigkeit nicht noch zu weit gehe **) glaube ich doch ge-

wiß

*) Sogar noch mit der Beſtimmung, daß die erſte
Generation wenigſtens 30 Jahre lang eine ſoge-
nannte ehrliche Lebensart getrieben haͤtte. Siehe
Keichsſchl. wegen Abſchaffung der Handwerks-
Mißbraͤuche de 1731. Art. 4. Eine Einſchraͤnkung,
die allerdings die Sache unmoͤglich zu machen ſchien,
denn wie ſollte dieſe erſte Generation zu dieſer drey-
ſigjaͤhrigen ehrlichen Beſchaͤftigung kommen, da ihr
der Zugang zu derſelben verſagt war? Denn wenn
gleich die unzuͤnfrigen Gewerbe dieſe Cloſſe nicht
geradezu ausſchlieſſen, ſo macht doch auch hier das
gar zu maͤchtige Vorurtheil ihre Duldung beynahe
unmoͤglich. Dieſe Betrachtung hat in dem Reichs-
ſchluſſe von 1772 die bemerkte Veraͤnderung bewirkt.

**) Einige Reichsſtaͤnde waren wirklich der Meynung,
daß auch diejenigen zu Handwerken zugelaſſen werden
ſollten, welche die Arbeit der Nachrichter ſchon ge-
trieben haͤtten, aber ſie verlaſſen wollten. Man
vereinigte ſich indeß am Ende fuͤr ihre Ausſchlieſ-
ſung, (jedoch mit Vorbehalt ihrer Ehrenhaftmachung
und alsdenn obrigkeitlich zu verfuͤgenden Annah-
me) weil man die gemeine Meynung zu empfind-
lich anzugreiffen, und wegen der Verbindung der

Zuͤnfte

S 5

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[281/0289] 1731 nur erſt die zweyte Generation dieſer Claſſe von Menſchen zunftfaͤhig *) zu erklaͤren wagte. Ohne zu unterſuchen, ob vieleicht dieſe Nachgie- bigkeit nicht noch zu weit gehe **) glaube ich doch ge- wiß *) Sogar noch mit der Beſtimmung, daß die erſte Generation wenigſtens 30 Jahre lang eine ſoge- nannte ehrliche Lebensart getrieben haͤtte. Siehe Keichsſchl. wegen Abſchaffung der Handwerks- Mißbraͤuche de 1731. Art. 4. Eine Einſchraͤnkung, die allerdings die Sache unmoͤglich zu machen ſchien, denn wie ſollte dieſe erſte Generation zu dieſer drey- ſigjaͤhrigen ehrlichen Beſchaͤftigung kommen, da ihr der Zugang zu derſelben verſagt war? Denn wenn gleich die unzuͤnfrigen Gewerbe dieſe Cloſſe nicht geradezu ausſchlieſſen, ſo macht doch auch hier das gar zu maͤchtige Vorurtheil ihre Duldung beynahe unmoͤglich. Dieſe Betrachtung hat in dem Reichs- ſchluſſe von 1772 die bemerkte Veraͤnderung bewirkt. **) Einige Reichsſtaͤnde waren wirklich der Meynung, daß auch diejenigen zu Handwerken zugelaſſen werden ſollten, welche die Arbeit der Nachrichter ſchon ge- trieben haͤtten, aber ſie verlaſſen wollten. Man vereinigte ſich indeß am Ende fuͤr ihre Ausſchlieſ- ſung, (jedoch mit Vorbehalt ihrer Ehrenhaftmachung und alsdenn obrigkeitlich zu verfuͤgenden Annah- me) weil man die gemeine Meynung zu empfind- lich anzugreiffen, und wegen der Verbindung der Zuͤnfte S 5

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Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/289>, abgerufen am 26.06.2024.

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