Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bekannt machen darf. Immer wird es mir ein an-
genehmer Gedanke seyn, die erste Veranlassung zu
einer Schrift gegeben zu haben, in der so viele vor-
trefliche Ideen, so reicher Stoff zum Denken und
weitern Untersuchungen, so viele lichtvolle Auf-
klärung und so viel edle Gesinnung, mit so viel Geist
und Verstande geordnet da liegen. Möchte nur das
Licht dieser Wahrheit bald auch ausser den Kreisen
speculirender Gelehrten, die recht erleuchten, --
welche handeln können; möchte besonders die trü-
gerische Duldung, die nur auf Religionsver-
einigung gegründet ist, mit der wir itzt bedrohet
werden, künftig keinen Menschenfreund mehr täu-
schen, der den herrlichen Schluß dieser Schrift ge-
lesen hat: -- dann, edler Weise, den ich meinen
Freund nennen zu dürfen, stolz bin, dann, hätten Sie
auch nichts weiter für die Aufklärung Ihres Zeit-
alters gethan, würden Sie doch immer als einer der
wichtigsten Wohlthäter dieses Zeitalters genannt wer-
den, das zwar Ihr ihm ungewohntes Verdienst an-
staunt, aber so kalt, -- daß selbst seine Bewunde-
rung, Beleidigung ist, das -- Doch kein Wort
mehr weder von Ihrem Zeitalter noch von Ihrem
Werke, theurer Mann. Jenes gehört nicht in eine
Schrift, die noch auf weit größeres und wich-
tigeres Unrecht, das Ihr Volk und die es ihm

anthun,

bekannt machen darf. Immer wird es mir ein an-
genehmer Gedanke ſeyn, die erſte Veranlaſſung zu
einer Schrift gegeben zu haben, in der ſo viele vor-
trefliche Ideen, ſo reicher Stoff zum Denken und
weitern Unterſuchungen, ſo viele lichtvolle Auf-
klaͤrung und ſo viel edle Geſinnung, mit ſo viel Geiſt
und Verſtande geordnet da liegen. Moͤchte nur das
Licht dieſer Wahrheit bald auch auſſer den Kreiſen
ſpeculirender Gelehrten, die recht erleuchten, —
welche handeln koͤnnen; moͤchte beſonders die truͤ-
geriſche Duldung, die nur auf Religionsver-
einigung gegruͤndet iſt, mit der wir itzt bedrohet
werden, kuͤnftig keinen Menſchenfreund mehr taͤu-
ſchen, der den herrlichen Schluß dieſer Schrift ge-
leſen hat: — dann, edler Weiſe, den ich meinen
Freund nennen zu duͤrfen, ſtolz bin, dann, haͤtten Sie
auch nichts weiter fuͤr die Aufklaͤrung Ihres Zeit-
alters gethan, wuͤrden Sie doch immer als einer der
wichtigſten Wohlthaͤter dieſes Zeitalters genannt wer-
den, das zwar Ihr ihm ungewohntes Verdienſt an-
ſtaunt, aber ſo kalt, — daß ſelbſt ſeine Bewunde-
rung, Beleidigung iſt, das — Doch kein Wort
mehr weder von Ihrem Zeitalter noch von Ihrem
Werke, theurer Mann. Jenes gehoͤrt nicht in eine
Schrift, die noch auf weit groͤßeres und wich-
tigeres Unrecht, das Ihr Volk und die es ihm

anthun,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0362" n="354"/>
bekannt machen darf. Immer wird es mir ein an-<lb/>
genehmer Gedanke &#x017F;eyn, die er&#x017F;te Veranla&#x017F;&#x017F;ung zu<lb/>
einer Schrift gegeben zu haben, in der &#x017F;o viele vor-<lb/>
trefliche Ideen, &#x017F;o reicher Stoff zum Denken und<lb/>
weitern Unter&#x017F;uchungen, &#x017F;o viele lichtvolle Auf-<lb/>
kla&#x0364;rung und &#x017F;o viel edle Ge&#x017F;innung, mit &#x017F;o viel Gei&#x017F;t<lb/>
und Ver&#x017F;tande geordnet da liegen. Mo&#x0364;chte nur das<lb/>
Licht die&#x017F;er Wahrheit bald auch au&#x017F;&#x017F;er den Krei&#x017F;en<lb/>
&#x017F;peculirender Gelehrten, <hi rendition="#fr">die</hi> recht erleuchten, &#x2014;<lb/>
welche <hi rendition="#fr">handeln</hi> ko&#x0364;nnen; mo&#x0364;chte be&#x017F;onders die <hi rendition="#fr">tru&#x0364;-<lb/>
geri&#x017F;che Duldung</hi>, die <hi rendition="#fr">nur auf Religionsver-<lb/>
einigung</hi> gegru&#x0364;ndet i&#x017F;t, mit der wir itzt bedrohet<lb/>
werden, ku&#x0364;nftig keinen Men&#x017F;chenfreund mehr ta&#x0364;u-<lb/>
&#x017F;chen, der den herrlichen Schluß die&#x017F;er Schrift ge-<lb/>
le&#x017F;en hat: &#x2014; dann, <hi rendition="#fr">edler Wei&#x017F;e</hi>, den ich <hi rendition="#fr">meinen<lb/>
Freund</hi> nennen zu du&#x0364;rfen, &#x017F;tolz bin, dann, ha&#x0364;tten Sie<lb/>
auch nichts weiter fu&#x0364;r die Aufkla&#x0364;rung Ihres Zeit-<lb/>
alters gethan, wu&#x0364;rden Sie doch immer als einer der<lb/>
wichtig&#x017F;ten Wohltha&#x0364;ter die&#x017F;es Zeitalters genannt wer-<lb/>
den, das zwar Ihr ihm ungewohntes Verdien&#x017F;t an-<lb/>
&#x017F;taunt, aber &#x017F;o kalt, &#x2014; daß &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eine Bewunde-<lb/>
rung, Beleidigung i&#x017F;t, das &#x2014; Doch kein Wort<lb/>
mehr weder von Ihrem Zeitalter noch von Ihrem<lb/>
Werke, theurer Mann. Jenes geho&#x0364;rt nicht in eine<lb/>
Schrift, die noch auf weit gro&#x0364;ßeres und wich-<lb/>
tigeres Unrecht, das <hi rendition="#fr">Ihr Volk</hi> und <hi rendition="#fr">die</hi> es ihm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">anthun,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[354/0362] bekannt machen darf. Immer wird es mir ein an- genehmer Gedanke ſeyn, die erſte Veranlaſſung zu einer Schrift gegeben zu haben, in der ſo viele vor- trefliche Ideen, ſo reicher Stoff zum Denken und weitern Unterſuchungen, ſo viele lichtvolle Auf- klaͤrung und ſo viel edle Geſinnung, mit ſo viel Geiſt und Verſtande geordnet da liegen. Moͤchte nur das Licht dieſer Wahrheit bald auch auſſer den Kreiſen ſpeculirender Gelehrten, die recht erleuchten, — welche handeln koͤnnen; moͤchte beſonders die truͤ- geriſche Duldung, die nur auf Religionsver- einigung gegruͤndet iſt, mit der wir itzt bedrohet werden, kuͤnftig keinen Menſchenfreund mehr taͤu- ſchen, der den herrlichen Schluß dieſer Schrift ge- leſen hat: — dann, edler Weiſe, den ich meinen Freund nennen zu duͤrfen, ſtolz bin, dann, haͤtten Sie auch nichts weiter fuͤr die Aufklaͤrung Ihres Zeit- alters gethan, wuͤrden Sie doch immer als einer der wichtigſten Wohlthaͤter dieſes Zeitalters genannt wer- den, das zwar Ihr ihm ungewohntes Verdienſt an- ſtaunt, aber ſo kalt, — daß ſelbſt ſeine Bewunde- rung, Beleidigung iſt, das — Doch kein Wort mehr weder von Ihrem Zeitalter noch von Ihrem Werke, theurer Mann. Jenes gehoͤrt nicht in eine Schrift, die noch auf weit groͤßeres und wich- tigeres Unrecht, das Ihr Volk und die es ihm anthun,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/362
Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/362>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.