seyn, also auch nicht völlig einerley Befreyungen mit ihnen geniessen sollen, weil es nie die Liebe gegen den Staat, das volle mit Stolz auf ihn, (da wo Herr D. schreibt, mit Stolz darauf, ein Preusse zu seyn) durchdrungene Bürgerherz bekommt, und ihm nie in gefährlichen Zeiten so zuverläßig wird.
Aber nun noch etwas aus der Bibel, an das Herr D. nicht gedacht zu haben scheint, und das die völlige feste Zuneigung zum Staat, die gänzliche Zusammenschmelzung mit ihm, kaum hoffen läßt. Die Juden werden ihn immer als Zeitwohnung an- sehen, die sie einmal zu ihrem grossen Glück verlas- sen, und nach Palästina zurückkehren sollen, fast so, wie ihre Vorfahren den Egyptiern verdächtig waren (2 B. Mo[ - 3 Zeichen fehlen], 10). Stellen der Propheten, ja Mo- sis selbst, haben das Ansehen, als wenn sie den Israeliten eine künftige Rückkehr nach Palästina ver- hiessen, und wenigstens die Juden erwarten sie da- raus: das thut nicht blos der gemeine Haufe, son- dern die grössesten nach so viel hundert Jahren in allgemeinem Ansehen bleibenden Erklärer der Bibel, Raschi, und die von Fabeln reinern, die ich ohne Hochachtung nicht nennen kann, Abenesra und Da- vid Kimchi. Unsere Lutherischen Ausleger in Deutsch- land leugnen es zwar häufig (nicht alle, nicht der
dessen
ſeyn, alſo auch nicht voͤllig einerley Befreyungen mit ihnen genieſſen ſollen, weil es nie die Liebe gegen den Staat, das volle mit Stolz auf ihn, (da wo Herr D. ſchreibt, mit Stolz darauf, ein Preuſſe zu ſeyn) durchdrungene Buͤrgerherz bekommt, und ihm nie in gefaͤhrlichen Zeiten ſo zuverlaͤßig wird.
Aber nun noch etwas aus der Bibel, an das Herr D. nicht gedacht zu haben ſcheint, und das die voͤllige feſte Zuneigung zum Staat, die gaͤnzliche Zuſammenſchmelzung mit ihm, kaum hoffen laͤßt. Die Juden werden ihn immer als Zeitwohnung an- ſehen, die ſie einmal zu ihrem groſſen Gluͤck verlaſ- ſen, und nach Palaͤſtina zuruͤckkehren ſollen, faſt ſo, wie ihre Vorfahren den Egyptiern verdaͤchtig waren (2 B. Mo[ – 3 Zeichen fehlen], 10). Stellen der Propheten, ja Mo- ſis ſelbſt, haben das Anſehen, als wenn ſie den Iſraeliten eine kuͤnftige Ruͤckkehr nach Palaͤſtina ver- hieſſen, und wenigſtens die Juden erwarten ſie da- raus: das thut nicht blos der gemeine Haufe, ſon- dern die groͤſſeſten nach ſo viel hundert Jahren in allgemeinem Anſehen bleibenden Erklaͤrer der Bibel, Raſchi, und die von Fabeln reinern, die ich ohne Hochachtung nicht nennen kann, Abenesra und Da- vid Kimchi. Unſere Lutheriſchen Ausleger in Deutſch- land leugnen es zwar haͤufig (nicht alle, nicht der
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ſeyn, alſo auch nicht voͤllig einerley Befreyungen mit
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den Staat, das volle mit Stolz auf ihn, (da wo
Herr D. ſchreibt, mit Stolz darauf, ein Preuſſe
zu ſeyn) durchdrungene Buͤrgerherz bekommt, und
ihm nie in gefaͤhrlichen Zeiten ſo zuverlaͤßig wird.
Aber nun noch etwas aus der Bibel, an das
Herr D. nicht gedacht zu haben ſcheint, und das die
voͤllige feſte Zuneigung zum Staat, die gaͤnzliche
Zuſammenſchmelzung mit ihm, kaum hoffen laͤßt.
Die Juden werden ihn immer als Zeitwohnung an-
ſehen, die ſie einmal zu ihrem groſſen Gluͤck verlaſ-
ſen, und nach Palaͤſtina zuruͤckkehren ſollen, faſt ſo,
wie ihre Vorfahren den Egyptiern verdaͤchtig waren
(2 B. Mo___, 10). Stellen der Propheten, ja Mo-
ſis ſelbſt, haben das Anſehen, als wenn ſie den
Iſraeliten eine kuͤnftige Ruͤckkehr nach Palaͤſtina ver-
hieſſen, und wenigſtens die Juden erwarten ſie da-
raus: das thut nicht blos der gemeine Haufe, ſon-
dern die groͤſſeſten nach ſo viel hundert Jahren in
allgemeinem Anſehen bleibenden Erklaͤrer der Bibel,
Raſchi, und die von Fabeln reinern, die ich ohne
Hochachtung nicht nennen kann, Abenesra und Da-
vid Kimchi. Unſere Lutheriſchen Ausleger in Deutſch-
land leugnen es zwar haͤufig (nicht alle, nicht der
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Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/50>, abgerufen am 21.11.2024.
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