Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gedanken bei einem bebrütetem Ey.

Die denn den Nahrungssaft zur Flüßigkeit bewegt
Die Röhren offen hält, wodurch derselbe fliesset,
Wodurch er sich hernach selbst in die Frucht ergies-
set.
Die Frucht wächst täglich mehr in ihrem Aufent-
halt,
Bis daß sie endlich kommt zur völligen Gestalt:
Dann bricht die Schal entzwei, und kaum ist sie
zerbrochen,
So kommt recht wunderbahr, die Frucht hervor ge-
krochen,
Die ins Gedärme schließt, was von dem Dotter
bleibt,
Wie uns Malpighius (*) aufs herrlichste be-
schreibt.
So weislich sorget GOtt auch vor der Thiere Le-
ben,
Daß er den Küchelein die Nahrung mitgegeben,
Damit sie sich zuerst nach der Gebuhrt ernährn,
Wenn sie die Welt erblikt, die mehrers kan beschern.
Bedenket Menschen doch wie GOtt ein weises
Wesen,
Es giebt euch dies so gar ein kleines Ey zu lesen!
Wie wunderbahr ist nicht der Allmacht Händewerk,
Nehmt dies an einem Ey zu euren Augenmerk,
Und lernet auch hieran: wer solche wird betrachten
Der muß sie herrlich, schön, der muß sie kostbar
achten.
Lernt seine Vorsehung die auf die Thiere sieht,
Die wunderbahr sie schaft, aus ihrem Kerker zieht,
Die wird euch nimmermehr so ganz verlassen kön-
nen,
So lang er Vater ist, wir Kinder sind zu nennen.

Ge-

(*) Jn dem Buche de formatione pulli in ovo.

Gedanken bei einem bebruͤtetem Ey.

Die denn den Nahrungsſaft zur Fluͤßigkeit bewegt
Die Roͤhren offen haͤlt, wodurch derſelbe flieſſet,
Wodurch er ſich hernach ſelbſt in die Frucht ergieſ-
ſet.
Die Frucht waͤchſt taͤglich mehr in ihrem Aufent-
halt,
Bis daß ſie endlich kommt zur voͤlligen Geſtalt:
Dann bricht die Schal entzwei, und kaum iſt ſie
zerbrochen,
So kommt recht wunderbahr, die Frucht hervor ge-
krochen,
Die ins Gedaͤrme ſchließt, was von dem Dotter
bleibt,
Wie uns Malpighius (*) aufs herrlichſte be-
ſchreibt.
So weislich ſorget GOtt auch vor der Thiere Le-
ben,
Daß er den Kuͤchelein die Nahrung mitgegeben,
Damit ſie ſich zuerſt nach der Gebuhrt ernaͤhrn,
Wenn ſie die Welt erblikt, die mehrers kan beſchern.
Bedenket Menſchen doch wie GOtt ein weiſes
Weſen,
Es giebt euch dies ſo gar ein kleines Ey zu leſen!
Wie wunderbahr iſt nicht der Allmacht Haͤndewerk,
Nehmt dies an einem Ey zu euren Augenmerk,
Und lernet auch hieran: wer ſolche wird betrachten
Der muß ſie herrlich, ſchoͤn, der muß ſie koſtbar
achten.
Lernt ſeine Vorſehung die auf die Thiere ſieht,
Die wunderbahr ſie ſchaft, aus ihrem Kerker zieht,
Die wird euch nimmermehr ſo ganz verlaſſen koͤn-
nen,
So lang er Vater iſt, wir Kinder ſind zu nennen.

Ge-

(*) Jn dem Buche de formatione pulli in ovo.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0200" n="188"/>
          <fw place="top" type="header">Gedanken bei einem bebru&#x0364;tetem Ey.</fw><lb/>
          <l>Die denn den Nahrungs&#x017F;aft zur Flu&#x0364;ßigkeit bewegt</l><lb/>
          <l>Die Ro&#x0364;hren offen ha&#x0364;lt, wodurch der&#x017F;elbe flie&#x017F;&#x017F;et,</l><lb/>
          <l>Wodurch er &#x017F;ich hernach &#x017F;elb&#x017F;t in die Frucht ergie&#x017F;-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;et.</hi></l><lb/>
          <l>Die Frucht wa&#x0364;ch&#x017F;t ta&#x0364;glich mehr in ihrem Aufent-<lb/><hi rendition="#et">halt,</hi></l><lb/>
          <l>Bis daß &#x017F;ie endlich kommt zur vo&#x0364;lligen Ge&#x017F;talt:</l><lb/>
          <l>Dann bricht die Schal entzwei, und kaum i&#x017F;t &#x017F;ie<lb/><hi rendition="#et">zerbrochen,</hi></l><lb/>
          <l>So kommt recht wunderbahr, die Frucht hervor ge-<lb/><hi rendition="#et">krochen,</hi></l><lb/>
          <l>Die ins Geda&#x0364;rme &#x017F;chließt, was von dem Dotter<lb/><hi rendition="#et">bleibt,</hi></l><lb/>
          <l>Wie uns Malpighius <note place="foot" n="(*)">Jn dem Buche <hi rendition="#aq">de formatione pulli in ovo.</hi></note> aufs herrlich&#x017F;te be-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;chreibt.</hi></l><lb/>
          <l>So weislich &#x017F;orget <hi rendition="#fr">GOtt</hi> auch vor der Thiere Le-<lb/><hi rendition="#et">ben,</hi></l><lb/>
          <l>Daß er den Ku&#x0364;chelein die Nahrung mitgegeben,</l><lb/>
          <l>Damit &#x017F;ie &#x017F;ich zuer&#x017F;t nach der Gebuhrt erna&#x0364;hrn,</l><lb/>
          <l>Wenn &#x017F;ie die Welt erblikt, die mehrers kan be&#x017F;chern.</l><lb/>
          <l>Bedenket Men&#x017F;chen doch wie <hi rendition="#fr">GOtt</hi> ein wei&#x017F;es<lb/><hi rendition="#et">We&#x017F;en,</hi></l><lb/>
          <l>Es giebt euch dies &#x017F;o gar ein kleines Ey zu le&#x017F;en!</l><lb/>
          <l>Wie wunderbahr i&#x017F;t nicht der Allmacht Ha&#x0364;ndewerk,</l><lb/>
          <l>Nehmt dies an einem Ey zu euren Augenmerk,</l><lb/>
          <l>Und lernet auch hieran: wer &#x017F;olche wird betrachten</l><lb/>
          <l>Der muß &#x017F;ie herrlich, &#x017F;cho&#x0364;n, der muß &#x017F;ie ko&#x017F;tbar<lb/><hi rendition="#et">achten.</hi></l><lb/>
          <l>Lernt &#x017F;eine Vor&#x017F;ehung die auf die Thiere &#x017F;ieht,</l><lb/>
          <l>Die wunderbahr &#x017F;ie &#x017F;chaft, aus ihrem Kerker zieht,</l><lb/>
          <l>Die wird euch nimmermehr &#x017F;o ganz verla&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/><hi rendition="#et">nen,</hi></l><lb/>
          <l>So lang er Vater i&#x017F;t, wir Kinder &#x017F;ind zu nennen.</l>
        </lg>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Ge-</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[188/0200] Gedanken bei einem bebruͤtetem Ey. Die denn den Nahrungsſaft zur Fluͤßigkeit bewegt Die Roͤhren offen haͤlt, wodurch derſelbe flieſſet, Wodurch er ſich hernach ſelbſt in die Frucht ergieſ- ſet. Die Frucht waͤchſt taͤglich mehr in ihrem Aufent- halt, Bis daß ſie endlich kommt zur voͤlligen Geſtalt: Dann bricht die Schal entzwei, und kaum iſt ſie zerbrochen, So kommt recht wunderbahr, die Frucht hervor ge- krochen, Die ins Gedaͤrme ſchließt, was von dem Dotter bleibt, Wie uns Malpighius (*) aufs herrlichſte be- ſchreibt. So weislich ſorget GOtt auch vor der Thiere Le- ben, Daß er den Kuͤchelein die Nahrung mitgegeben, Damit ſie ſich zuerſt nach der Gebuhrt ernaͤhrn, Wenn ſie die Welt erblikt, die mehrers kan beſchern. Bedenket Menſchen doch wie GOtt ein weiſes Weſen, Es giebt euch dies ſo gar ein kleines Ey zu leſen! Wie wunderbahr iſt nicht der Allmacht Haͤndewerk, Nehmt dies an einem Ey zu euren Augenmerk, Und lernet auch hieran: wer ſolche wird betrachten Der muß ſie herrlich, ſchoͤn, der muß ſie koſtbar achten. Lernt ſeine Vorſehung die auf die Thiere ſieht, Die wunderbahr ſie ſchaft, aus ihrem Kerker zieht, Die wird euch nimmermehr ſo ganz verlaſſen koͤn- nen, So lang er Vater iſt, wir Kinder ſind zu nennen. Ge- (*) Jn dem Buche de formatione pulli in ovo.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/200
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/200>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.