Eckermann, Johann Peter: Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Bd. 1. Leipzig, 1836.

Goethe gab mir Recht und lachte dann über Lord
Byron, daß Er, der sich im Leben nie gefügt und der
nie nach einem Gesetz gefragt, sich endlich dem dümm¬
sten Gesetz der drey Einheiten unterworfen habe.
"Er hat den Grund dieses Gesetzes so wenig verstanden,
sagte er, als die übrige Welt. Das Faßliche ist der
Grund, und die drey Einheiten sind nur in so fern gut,
als dieses durch sie erreicht wird. Sind sie aber dem
Faßlichen hinderlich, so ist es immer unverständig sie
als Gesetz betrachten und befolgen zu wollen. Selbst
die Griechen, von denen diese Regel ausging, haben sie
nicht immer befolgt; im Phaethon des Euripides und
in andern Stücken wechselt der Ort, und man sieht
also, daß die gute Darstellung ihres Gegenstandes ihnen
mehr galt als der blinde Respect vor einem Gesetz, das
an sich nie viel zu bedeuten hatte. Die Shakspear'schen
Stücke gehen über die Einheit der Zeit und des Orts
so weit hinaus als nur möglich; aber sie sind faßlich,
es ist nichts faßlicher als sie, und deßhalb würden auch
die Griechen sie untadelig finden. Die französischen
Dichter haben dem Gesetz der drey Einheiten am streng¬
sten Folge zu leisten gesucht, aber sie sündigen gegen
das Faßliche, indem sie ein dramatisches Gesetz nicht
dramatisch lösen, sondern durch Erzählung."

Ich dachte hiebey an die Feinde von Houwald,

Goethe gab mir Recht und lachte dann uͤber Lord
Byron, daß Er, der ſich im Leben nie gefuͤgt und der
nie nach einem Geſetz gefragt, ſich endlich dem duͤmm¬
ſten Geſetz der drey Einheiten unterworfen habe.
„Er hat den Grund dieſes Geſetzes ſo wenig verſtanden,
ſagte er, als die uͤbrige Welt. Das Faßliche iſt der
Grund, und die drey Einheiten ſind nur in ſo fern gut,
als dieſes durch ſie erreicht wird. Sind ſie aber dem
Faßlichen hinderlich, ſo iſt es immer unverſtaͤndig ſie
als Geſetz betrachten und befolgen zu wollen. Selbſt
die Griechen, von denen dieſe Regel ausging, haben ſie
nicht immer befolgt; im Phaëthon des Euripides und
in andern Stuͤcken wechſelt der Ort, und man ſieht
alſo, daß die gute Darſtellung ihres Gegenſtandes ihnen
mehr galt als der blinde Reſpect vor einem Geſetz, das
an ſich nie viel zu bedeuten hatte. Die Shakſpear'ſchen
Stuͤcke gehen uͤber die Einheit der Zeit und des Orts
ſo weit hinaus als nur moͤglich; aber ſie ſind faßlich,
es iſt nichts faßlicher als ſie, und deßhalb wuͤrden auch
die Griechen ſie untadelig finden. Die franzoͤſiſchen
Dichter haben dem Geſetz der drey Einheiten am ſtreng¬
ſten Folge zu leiſten geſucht, aber ſie ſuͤndigen gegen
das Faßliche, indem ſie ein dramatiſches Geſetz nicht
dramatiſch loͤſen, ſondern durch Erzaͤhlung.“

Ich dachte hiebey an die Feinde von Houwald,