so werden Sinn und Herz von etwas nied- rigerem eingenommen und in die Irre ge- führt werden. Zwei Jünglinge können auf derselben Schulbank sitzen und zu den näm- lichen schönen Hoffnungen berechtigen. Wenn sie sich nach Jahren wieder begegnen, ist aus dem einen ein edler, charaktervoller Mann, aus dem anderen ein verkommenes Subjekt geworden. Jeder hatte dem Ideale seiner Jugend nachgejagt.
(Verrichte die "Andacht zur österlichen Zeit". S. 469.)
28. Die Klugheit.
Die christliche Sittenlehre redet von vier Kardinal- oder Haupttugenden. Es sind das die Klugheit, die Gerechtigkeit, die Mäßig- keit und der Starkmut. Sie werden Kar- dinaltugenden genannt, weil die übrigen Tugenden auf ihnen als ihrem Angelpunkte ruhen, wie die Thüre sich in den Angeln bewegt. Sie regeln und befestigen die übrigen Tugenden, die in gewisser Weise von ihnen abhängig sind. So bedarf der Eifer für die Ehre Gottes der Klugheit, die Freigebig- keit muß den Forderungen der Gerechtig- keit den Vorzug lassen, die Abtötung muß
so werden Sinn und Herz von etwas nied- rigerem eingenommen und in die Irre ge- führt werden. Zwei Jünglinge können auf derselben Schulbank sitzen und zu den näm- lichen schönen Hoffnungen berechtigen. Wenn sie sich nach Jahren wieder begegnen, ist aus dem einen ein edler, charaktervoller Mann, aus dem anderen ein verkommenes Subjekt geworden. Jeder hatte dem Ideale seiner Jugend nachgejagt.
(Verrichte die „Andacht zur österlichen Zeit“. S. 469.)
28. Die Klugheit.
Die christliche Sittenlehre redet von vier Kardinal- oder Haupttugenden. Es sind das die Klugheit, die Gerechtigkeit, die Mäßig- keit und der Starkmut. Sie werden Kar- dinaltugenden genannt, weil die übrigen Tugenden auf ihnen als ihrem Angelpunkte ruhen, wie die Thüre sich in den Angeln bewegt. Sie regeln und befestigen die übrigen Tugenden, die in gewisser Weise von ihnen abhängig sind. So bedarf der Eifer für die Ehre Gottes der Klugheit, die Freigebig- keit muß den Forderungen der Gerechtig- keit den Vorzug lassen, die Abtötung muß
<TEI><text><body><divn="1"><divn="27"><p><pbfacs="#f0216"xml:id="E29V3_001_1895_pb0202_0001"n="202"/>
so werden Sinn und Herz von etwas nied-<lb/>
rigerem eingenommen und in die Irre ge-<lb/>
führt werden. Zwei Jünglinge können auf<lb/>
derselben Schulbank sitzen und zu den näm-<lb/>
lichen schönen Hoffnungen berechtigen. Wenn<lb/>
sie sich nach Jahren wieder begegnen, ist<lb/>
aus dem einen ein edler, charaktervoller<lb/>
Mann, aus dem anderen ein verkommenes<lb/>
Subjekt geworden. Jeder hatte dem Ideale<lb/>
seiner Jugend nachgejagt.</p><prendition="#s">(Verrichte die <q>„Andacht zur österlichen Zeit“</q>. S. 469.)</p></div><divn="28"><headrendition="#c">28. Die Klugheit.</head><lb/><p>Die christliche Sittenlehre redet von vier<lb/>
Kardinal- oder Haupttugenden. Es sind das<lb/>
die Klugheit, die Gerechtigkeit, die Mäßig-<lb/>
keit und der Starkmut. Sie werden Kar-<lb/>
dinaltugenden genannt, weil die übrigen<lb/>
Tugenden auf ihnen als ihrem Angelpunkte<lb/>
ruhen, wie die Thüre sich in den Angeln<lb/>
bewegt. Sie regeln und befestigen die übrigen<lb/>
Tugenden, die in gewisser Weise von ihnen<lb/>
abhängig sind. So bedarf der Eifer für die<lb/>
Ehre Gottes der Klugheit, die Freigebig-<lb/>
keit muß den Forderungen der Gerechtig-<lb/>
keit den Vorzug lassen, die Abtötung muß<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[202/0216]
so werden Sinn und Herz von etwas nied-
rigerem eingenommen und in die Irre ge-
führt werden. Zwei Jünglinge können auf
derselben Schulbank sitzen und zu den näm-
lichen schönen Hoffnungen berechtigen. Wenn
sie sich nach Jahren wieder begegnen, ist
aus dem einen ein edler, charaktervoller
Mann, aus dem anderen ein verkommenes
Subjekt geworden. Jeder hatte dem Ideale
seiner Jugend nachgejagt.
(Verrichte die „Andacht zur österlichen Zeit“. S. 469.)
28. Die Klugheit.
Die christliche Sittenlehre redet von vier
Kardinal- oder Haupttugenden. Es sind das
die Klugheit, die Gerechtigkeit, die Mäßig-
keit und der Starkmut. Sie werden Kar-
dinaltugenden genannt, weil die übrigen
Tugenden auf ihnen als ihrem Angelpunkte
ruhen, wie die Thüre sich in den Angeln
bewegt. Sie regeln und befestigen die übrigen
Tugenden, die in gewisser Weise von ihnen
abhängig sind. So bedarf der Eifer für die
Ehre Gottes der Klugheit, die Freigebig-
keit muß den Forderungen der Gerechtig-
keit den Vorzug lassen, die Abtötung muß
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/216>, abgerufen am 02.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.