Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pen_373.001
der vollkommnen Charaktere gestehen doch pen_373.002
wenigstens ein: daß der Dichter wohl thun pen_373.003
werde, die Schilderung des sittlichen Ideals pen_373.004
nicht zu oft zu wiederholen; daß er uns pen_373.005
öfter das Spiel von Eitelkeit und Verstand, pen_373.006
die Mischung von Thorheit und Weisheit, pen_373.007
als die einförmige, ungehinderte Wirksamkeit pen_373.008
der Tugend, werde vorstellen müssen. pen_373.009
Und warum das? Nicht, als wenn pen_373.010
es nicht in der Vollkommenheit noch eine pen_373.011
Mannichfaltigkeit geben könnte; sondern, pen_373.012
weil uns diese Mannichfaltigkeit weniger pen_373.013
bekannt ist; weil das Bild von Vollkommenheit, pen_373.014
auch des Einzelnen, immer einen pen_373.015
Hang zu einem bloß allgemeinen generischen pen_373.016
Begriffe hat; weil wir nicht von pen_373.017
der höchsten Vollkommenheit jedes einzelnen pen_373.018
Menschen, sondern nur von einer pen_373.019
höchsten Vollkommenheit der ganzen Gattung, pen_373.020
wissen. - Wenn also der Dichter,

pen_373.001
der vollkommnen Charaktere gestehen doch pen_373.002
wenigstens ein: daß der Dichter wohl thun pen_373.003
werde, die Schilderung des sittlichen Ideals pen_373.004
nicht zu oft zu wiederholen; daß er uns pen_373.005
öfter das Spiel von Eitelkeit und Verstand, pen_373.006
die Mischung von Thorheit und Weisheit, pen_373.007
als die einförmige, ungehinderte Wirksamkeit pen_373.008
der Tugend, werde vorstellen müssen. pen_373.009
Und warum das? Nicht, als wenn pen_373.010
es nicht in der Vollkommenheit noch eine pen_373.011
Mannichfaltigkeit geben könnte; sondern, pen_373.012
weil uns diese Mannichfaltigkeit weniger pen_373.013
bekannt ist; weil das Bild von Vollkommenheit, pen_373.014
auch des Einzelnen, immer einen pen_373.015
Hang zu einem bloß allgemeinen generischen pen_373.016
Begriffe hat; weil wir nicht von pen_373.017
der höchsten Vollkommenheit jedes einzelnen pen_373.018
Menschen, sondern nur von einer pen_373.019
höchsten Vollkommenheit der ganzen Gattung, pen_373.020
wissen. – Wenn also der Dichter, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0416" n="373"/><lb n="pen_373.001"/>
der vollkommnen Charaktere gestehen doch <lb n="pen_373.002"/>
wenigstens ein: daß der Dichter wohl thun <lb n="pen_373.003"/>
werde, die Schilderung des sittlichen Ideals <lb n="pen_373.004"/>
nicht zu oft zu wiederholen; daß er uns <lb n="pen_373.005"/>
öfter das Spiel von Eitelkeit und Verstand, <lb n="pen_373.006"/>
die Mischung von Thorheit und Weisheit, <lb n="pen_373.007"/>
als die einförmige, ungehinderte Wirksamkeit <lb n="pen_373.008"/>
der Tugend, werde vorstellen müssen. <lb n="pen_373.009"/>
Und warum das? Nicht, als wenn <lb n="pen_373.010"/>
es nicht in der Vollkommenheit noch eine <lb n="pen_373.011"/>
Mannichfaltigkeit geben könnte; sondern, <lb n="pen_373.012"/>
weil uns diese Mannichfaltigkeit weniger <lb n="pen_373.013"/>
bekannt ist; weil das Bild von Vollkommenheit, <lb n="pen_373.014"/>
auch des Einzelnen, immer einen <lb n="pen_373.015"/>
Hang zu einem bloß allgemeinen generischen <lb n="pen_373.016"/>
Begriffe hat; weil wir nicht von <lb n="pen_373.017"/>
der höchsten Vollkommenheit jedes einzelnen <lb n="pen_373.018"/>
Menschen, sondern nur von einer <lb n="pen_373.019"/>
höchsten Vollkommenheit der ganzen Gattung, <lb n="pen_373.020"/>
wissen. &#x2013; Wenn also der Dichter,
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[373/0416] pen_373.001 der vollkommnen Charaktere gestehen doch pen_373.002 wenigstens ein: daß der Dichter wohl thun pen_373.003 werde, die Schilderung des sittlichen Ideals pen_373.004 nicht zu oft zu wiederholen; daß er uns pen_373.005 öfter das Spiel von Eitelkeit und Verstand, pen_373.006 die Mischung von Thorheit und Weisheit, pen_373.007 als die einförmige, ungehinderte Wirksamkeit pen_373.008 der Tugend, werde vorstellen müssen. pen_373.009 Und warum das? Nicht, als wenn pen_373.010 es nicht in der Vollkommenheit noch eine pen_373.011 Mannichfaltigkeit geben könnte; sondern, pen_373.012 weil uns diese Mannichfaltigkeit weniger pen_373.013 bekannt ist; weil das Bild von Vollkommenheit, pen_373.014 auch des Einzelnen, immer einen pen_373.015 Hang zu einem bloß allgemeinen generischen pen_373.016 Begriffe hat; weil wir nicht von pen_373.017 der höchsten Vollkommenheit jedes einzelnen pen_373.018 Menschen, sondern nur von einer pen_373.019 höchsten Vollkommenheit der ganzen Gattung, pen_373.020 wissen. – Wenn also der Dichter,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/416
Zitationshilfe: Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/416>, abgerufen am 25.11.2024.