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Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 2. Marburg, 1758.

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V haubtst. von gefährde und argelist.

Fünftes haubtstück
von gefährde und argelist.

§ 3513

was der be-
trug und das
berücken be-
deutet?

Betrug ist eine fürsäzliche handgreifliche benach-
teiligung seines neben-menschen. Berücken
aber ist, wenn man den andern auf eine künstliche
weise hinters licht führet.

§ 3514

ob solches er-
laubet ist?

Dieses beschihet entweder durch list, den andern
in schaden zu sezen, oder one absicht zu schaden.
Dises ist erlaubet, aber das erste verboten. One
nachteil des andern, um seinen eigenen schaden zu
behindern, auch seinen nuzen zu befördern, ist die
list erlaubet, Joh. George Kulpis de circum-
uentione in contractibus licita, Halle 1739.

§ 3515

die betrüger
sind den
Teutschen
verhaßt.

Hirvon war der Teutsche ein großer feind, und
hilte den betrüger für keinen ehrlichen man, sondern
für einen schelmen und spizbuben.

§ 3516

die list und
der betrug ist
unterschiden.

Jmmittels machet man einen unterschid unter
list und betrug, oder argelist. Davon heißet es:
Männer list ist behend, weiber list hat gar kein end.
Derowegen hilten sie vil auf kriges-listen. Vom
betruge aber sagten sie: betrug und weiber-anstrich
haben nicht lang bestand. Was im übrigen von
den verbindungen könnte gesaget werden, ist im
rechte der natur enthalten, worauf die Teutschen
lediglich sahen, und dabei immer auf treu und
glauben hilten.

§ 3517

der betrug.

Der betrug ist entweder grob, oder künstlich.

§ 3518

V haubtſt. von gefaͤhrde und argeliſt.

Fuͤnftes haubtſtuͤck
von gefaͤhrde und argeliſt.

§ 3513

was der be-
trug und das
beruͤcken be-
deutet?

Betrug iſt eine fuͤrſaͤzliche handgreifliche benach-
teiligung ſeines neben-menſchen. Beruͤcken
aber iſt, wenn man den andern auf eine kuͤnſtliche
weiſe hinters licht fuͤhret.

§ 3514

ob ſolches er-
laubet iſt?

Dieſes beſchihet entweder durch liſt, den andern
in ſchaden zu ſezen, oder one abſicht zu ſchaden.
Diſes iſt erlaubet, aber das erſte verboten. One
nachteil des andern, um ſeinen eigenen ſchaden zu
behindern, auch ſeinen nuzen zu befoͤrdern, iſt die
liſt erlaubet, Joh. George Kulpis de circum-
uentione in contractibus licita, Halle 1739.

§ 3515

die betruͤger
ſind den
Teutſchen
verhaßt.

Hirvon war der Teutſche ein großer feind, und
hilte den betruͤger fuͤr keinen ehrlichen man, ſondern
fuͤr einen ſchelmen und ſpizbuben.

§ 3516

die liſt und
der betrug iſt
unterſchiden.

Jmmittels machet man einen unterſchid unter
liſt und betrug, oder argeliſt. Davon heißet es:
Maͤnner liſt iſt behend, weiber liſt hat gar kein end.
Derowegen hilten ſie vil auf kriges-liſten. Vom
betruge aber ſagten ſie: betrug und weiber-anſtrich
haben nicht lang beſtand. Was im uͤbrigen von
den verbindungen koͤnnte geſaget werden, iſt im
rechte der natur enthalten, worauf die Teutſchen
lediglich ſahen, und dabei immer auf treu und
glauben hilten.

§ 3517

der betrug.

Der betrug iſt entweder grob, oder kuͤnſtlich.

§ 3518

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[302/0350] V haubtſt. von gefaͤhrde und argeliſt. Fuͤnftes haubtſtuͤck von gefaͤhrde und argeliſt. § 3513 Betrug iſt eine fuͤrſaͤzliche handgreifliche benach- teiligung ſeines neben-menſchen. Beruͤcken aber iſt, wenn man den andern auf eine kuͤnſtliche weiſe hinters licht fuͤhret. § 3514 Dieſes beſchihet entweder durch liſt, den andern in ſchaden zu ſezen, oder one abſicht zu ſchaden. Diſes iſt erlaubet, aber das erſte verboten. One nachteil des andern, um ſeinen eigenen ſchaden zu behindern, auch ſeinen nuzen zu befoͤrdern, iſt die liſt erlaubet, Joh. George Kulpis de circum- uentione in contractibus licita, Halle 1739. § 3515 Hirvon war der Teutſche ein großer feind, und hilte den betruͤger fuͤr keinen ehrlichen man, ſondern fuͤr einen ſchelmen und ſpizbuben. § 3516 Jmmittels machet man einen unterſchid unter liſt und betrug, oder argeliſt. Davon heißet es: Maͤnner liſt iſt behend, weiber liſt hat gar kein end. Derowegen hilten ſie vil auf kriges-liſten. Vom betruge aber ſagten ſie: betrug und weiber-anſtrich haben nicht lang beſtand. Was im uͤbrigen von den verbindungen koͤnnte geſaget werden, iſt im rechte der natur enthalten, worauf die Teutſchen lediglich ſahen, und dabei immer auf treu und glauben hilten. § 3517 Der betrug iſt entweder grob, oder kuͤnſtlich. § 3518

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Zitationshilfe:	Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 2. Marburg, 1758, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit02_1758/350>, abgerufen am 18.05.2024.

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