Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den erben und erbnemen.

wenn man auch findet: daß die Teutsche, nach ein-
gefüreten christentume, die stiftungen der erblasser
zu den seelenmessen gehalten, und erfüllet haben;
so war es doch nicht sowohl bei inen, wie bei den
Römern, ein quasi contractus, als vilmehr der aber-
glaube, und die furcht für den pfaffen; immassen
dise inen, wenn sie die vermächtnisse zur seelen-
messe nicht halten wollten, die hölle heiß genug ma-
cheten. Von einer feierlichen antretung einer erb-
schaft wußte der Teutsche auch nichts, noch war sie
nohtwendig, sondern man ist mit blossen handelun-
gen dißfalls zufriden, woraus abzunemen stehet,
daß einer erbe seyn wolle; sotane handelungen
brauchet der erbe nicht selbst auszuüben, wie bei
den Römern die feierliche antretung einer erbschaft
erfoderte; sondern sie können auch durch gevoll-
mächtigte geschehen. Jnzwischen brauchet nach
dem heutigen gerichtsbrauche das leibliche kind,
als erbe, nach der regel, keine legitimation zur sa-
che; wie allenfalls bei den seiten-verwandten ge-
fodert werden kan, und noch mehr, ein anderer,
welcher erbnahm oder erbgenahm heissen will (§
3110 des 2ten th.), d. i. welcher vermöge des ge-
blütsrechtes nicht sowohl folget; sondern vermittels
eines testamentes, auch kraft eines erbfolge, gedin-
ges, oder besonderen rechtes, z. e. als ganerbe, erb-
verbrüderter. Wenn allso Sachsen gänzlich aus-
sterben sollte, ist Hessen etc. erbnahm. Jnzwischen
werden die erbneme, erbgename etc. öfters überhaubt
von den erben gebrauchet, Haltaus sp. 379 sp. 380,
Hartm. Pistor lib. I qu. 21 u. 3 9 s. 205, Leipz.
1592 gr. 4to, Wachter sp. 383 Besold im the-
sauro pract. s. 236, unter dem worte: erben, erbne-
men. Von den erbnemen sind unterschiden: die
nachkommen. Dises wort bedeutet nicht allein die
abkömmlinge; sondern auch andere, z. e. ambts-

nach-

von den erben und erbnemen.

wenn man auch findet: daß die Teutſche, nach ein-
gefuͤreten chriſtentume, die ſtiftungen der erblaſſer
zu den ſeelenmeſſen gehalten, und erfuͤllet haben;
ſo war es doch nicht ſowohl bei inen, wie bei den
Roͤmern, ein quaſi contractus, als vilmehr der aber-
glaube, und die furcht fuͤr den pfaffen; immaſſen
diſe inen, wenn ſie die vermaͤchtniſſe zur ſeelen-
meſſe nicht halten wollten, die hoͤlle heiß genug ma-
cheten. Von einer feierlichen antretung einer erb-
ſchaft wußte der Teutſche auch nichts, noch war ſie
nohtwendig, ſondern man iſt mit bloſſen handelun-
gen dißfalls zufriden, woraus abzunemen ſtehet,
daß einer erbe ſeyn wolle; ſotane handelungen
brauchet der erbe nicht ſelbſt auszuuͤben, wie bei
den Roͤmern die feierliche antretung einer erbſchaft
erfoderte; ſondern ſie koͤnnen auch durch gevoll-
maͤchtigte geſchehen. Jnzwiſchen brauchet nach
dem heutigen gerichtsbrauche das leibliche kind,
als erbe, nach der regel, keine legitimation zur ſa-
che; wie allenfalls bei den ſeiten-verwandten ge-
fodert werden kan, und noch mehr, ein anderer,
welcher erbnahm oder erbgenahm heiſſen will (§
3110 des 2ten th.), d. i. welcher vermoͤge des ge-
bluͤtsrechtes nicht ſowohl folget; ſondern vermittels
eines teſtamentes, auch kraft eines erbfolge, gedin-
ges, oder beſonderen rechtes, z. e. als ganerbe, erb-
verbruͤderter. Wenn allſo Sachſen gaͤnzlich aus-
ſterben ſollte, iſt Heſſen ꝛc. erbnahm. Jnzwiſchen
werden die erbneme, erbgename ꝛc. oͤfters uͤberhaubt
von den erben gebrauchet, Haltaus ſp. 379 ſp. 380,
Hartm. Piſtor lib. I qu. 21 u. 3 9 ſ. 205, Leipz.
1592 gr. 4to, Wachter ſp. 383 Beſold im the-
ſauro pract. ſ. 236, unter dem worte: erben, erbne-
men. Von den erbnemen ſind unterſchiden: die
nachkommen. Diſes wort bedeutet nicht allein die
abkoͤmmlinge; ſondern auch andere, z. e. ambts-

nach-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1107" n="1083"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den erben und erbnemen.</hi></fw><lb/>
wenn man auch findet: daß die Teut&#x017F;che, nach ein-<lb/>
gefu&#x0364;reten chri&#x017F;tentume, die &#x017F;tiftungen der erbla&#x017F;&#x017F;er<lb/>
zu den &#x017F;eelenme&#x017F;&#x017F;en gehalten, und erfu&#x0364;llet haben;<lb/>
&#x017F;o war es doch nicht &#x017F;owohl bei inen, wie bei den<lb/>
Ro&#x0364;mern, ein qua&#x017F;i contractus, als vilmehr der aber-<lb/>
glaube, und die furcht fu&#x0364;r den pfaffen; imma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
di&#x017F;e inen, wenn &#x017F;ie die verma&#x0364;chtni&#x017F;&#x017F;e zur &#x017F;eelen-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;e nicht halten wollten, die ho&#x0364;lle heiß genug ma-<lb/>
cheten. Von einer feierlichen antretung einer erb-<lb/>
&#x017F;chaft wußte der Teut&#x017F;che auch nichts, noch war &#x017F;ie<lb/>
nohtwendig, &#x017F;ondern man i&#x017F;t mit blo&#x017F;&#x017F;en handelun-<lb/>
gen dißfalls zufriden, woraus abzunemen &#x017F;tehet,<lb/>
daß einer erbe &#x017F;eyn wolle; &#x017F;otane handelungen<lb/>
brauchet der erbe nicht &#x017F;elb&#x017F;t auszuu&#x0364;ben, wie bei<lb/>
den Ro&#x0364;mern die feierliche antretung einer erb&#x017F;chaft<lb/>
erfoderte; &#x017F;ondern &#x017F;ie ko&#x0364;nnen auch durch gevoll-<lb/>
ma&#x0364;chtigte ge&#x017F;chehen. Jnzwi&#x017F;chen brauchet nach<lb/>
dem heutigen gerichtsbrauche das leibliche kind,<lb/>
als erbe, nach der regel, keine legitimation zur &#x017F;a-<lb/>
che; wie allenfalls bei den &#x017F;eiten-verwandten ge-<lb/>
fodert werden kan, und noch mehr, ein anderer,<lb/>
welcher <hi rendition="#fr">erbnahm</hi> oder <hi rendition="#fr">erbgenahm</hi> hei&#x017F;&#x017F;en will (§<lb/>
3110 des 2ten th.), d. i. welcher vermo&#x0364;ge des ge-<lb/>
blu&#x0364;tsrechtes nicht &#x017F;owohl folget; &#x017F;ondern vermittels<lb/>
eines te&#x017F;tamentes, auch kraft eines erbfolge, gedin-<lb/>
ges, oder be&#x017F;onderen rechtes, z. e. als ganerbe, erb-<lb/>
verbru&#x0364;derter. Wenn all&#x017F;o Sach&#x017F;en ga&#x0364;nzlich aus-<lb/>
&#x017F;terben &#x017F;ollte, i&#x017F;t He&#x017F;&#x017F;en &#xA75B;c. erbnahm. Jnzwi&#x017F;chen<lb/>
werden die erbneme, erbgename &#xA75B;c. o&#x0364;fters u&#x0364;berhaubt<lb/>
von den erben gebrauchet, <hi rendition="#fr">Haltaus</hi> &#x017F;p. 379 &#x017F;p. 380,<lb/><hi rendition="#fr">Hartm. Pi&#x017F;tor</hi> <hi rendition="#aq">lib. I qu. 21 u.</hi> 3 9 &#x017F;. 205, Leipz.<lb/>
1592 gr. 4to, <hi rendition="#fr">Wachter</hi> &#x017F;p. 383 <hi rendition="#fr">Be&#x017F;old</hi> im <hi rendition="#aq">the-<lb/>
&#x017F;auro pract.</hi> &#x017F;. 236, unter dem worte: erben, erbne-<lb/>
men. Von den erbnemen &#x017F;ind unter&#x017F;chiden: die<lb/>
nachkommen. Di&#x017F;es wort bedeutet nicht allein die<lb/>
abko&#x0364;mmlinge; &#x017F;ondern auch andere, z. e. ambts-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nach-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1083/1107] von den erben und erbnemen. wenn man auch findet: daß die Teutſche, nach ein- gefuͤreten chriſtentume, die ſtiftungen der erblaſſer zu den ſeelenmeſſen gehalten, und erfuͤllet haben; ſo war es doch nicht ſowohl bei inen, wie bei den Roͤmern, ein quaſi contractus, als vilmehr der aber- glaube, und die furcht fuͤr den pfaffen; immaſſen diſe inen, wenn ſie die vermaͤchtniſſe zur ſeelen- meſſe nicht halten wollten, die hoͤlle heiß genug ma- cheten. Von einer feierlichen antretung einer erb- ſchaft wußte der Teutſche auch nichts, noch war ſie nohtwendig, ſondern man iſt mit bloſſen handelun- gen dißfalls zufriden, woraus abzunemen ſtehet, daß einer erbe ſeyn wolle; ſotane handelungen brauchet der erbe nicht ſelbſt auszuuͤben, wie bei den Roͤmern die feierliche antretung einer erbſchaft erfoderte; ſondern ſie koͤnnen auch durch gevoll- maͤchtigte geſchehen. Jnzwiſchen brauchet nach dem heutigen gerichtsbrauche das leibliche kind, als erbe, nach der regel, keine legitimation zur ſa- che; wie allenfalls bei den ſeiten-verwandten ge- fodert werden kan, und noch mehr, ein anderer, welcher erbnahm oder erbgenahm heiſſen will (§ 3110 des 2ten th.), d. i. welcher vermoͤge des ge- bluͤtsrechtes nicht ſowohl folget; ſondern vermittels eines teſtamentes, auch kraft eines erbfolge, gedin- ges, oder beſonderen rechtes, z. e. als ganerbe, erb- verbruͤderter. Wenn allſo Sachſen gaͤnzlich aus- ſterben ſollte, iſt Heſſen ꝛc. erbnahm. Jnzwiſchen werden die erbneme, erbgename ꝛc. oͤfters uͤberhaubt von den erben gebrauchet, Haltaus ſp. 379 ſp. 380, Hartm. Piſtor lib. I qu. 21 u. 3 9 ſ. 205, Leipz. 1592 gr. 4to, Wachter ſp. 383 Beſold im the- ſauro pract. ſ. 236, unter dem worte: erben, erbne- men. Von den erbnemen ſind unterſchiden: die nachkommen. Diſes wort bedeutet nicht allein die abkoͤmmlinge; ſondern auch andere, z. e. ambts- nach-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit03_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit03_1767/1107
Zitationshilfe:	Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1767, S. 1083. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit03_1767/1107>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.