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Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

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phisch,a) oder Etymologisch,b) oder Syn-
tactisch,c) oder Prosodisch, d) die Rhetori-
schen sind entweder dictionis in worten, oder
sententiae in sachen; iene bestehen entweder
im mangele) oder im überflußf) oder in
wiederholung einerleyg) und gleichförmiger
h) worte, diese sind entweder probatoriae, i) oder amplificatoriae, k) oder affectuosae, l) oder dispositionis m) und connexionis.

a) Z. e. Prosthesis appositio; Gnatus, für: natus,
Aphaeresis, ablatio: Temnere, für: contemnere.
Epenthesis, interpositio: Siet, für: sit. Diapla-
siasmus, geminatio: Relligio, für: religio. Syn-
cope, crasis, concisio: Repostus, für: repositus.
Paragoge, prosparalepsis, adductio: Dicier, für:
dici. Apocope, abscissio: Fac, für: face. Syn-
aeresis, episynaloephe, contractio: Negoti, für:
negotii. Diaeresis, dialysis, distractio: Aquai,
für: aquae. Metathesis, transpositio: I prae,
für: prae i. oder hyperbaton, traiectio: Tran-
stra per & remos. Antithesis, antistoechon, mu-
tatio litterae: Optumus, für: optimus. Tmesis,
dissectio: Quae me cumque vocant terrae, für:
quaecumque: Alle diese zusammen heist man
mit einem wort metaplasmos.

b) Z. e. Enallage, welche antimeriam und heterosin
und diese wiedernm antiptosin unter sich begreif-
fet, siehe §. 17. not. b. num. 9. 10. Hellenismus,
Graecismus: Familias, für: familiae. Archaismus,
vetustatis imitatio: Terrai, für: terrae.

c) Z. e. Ellipsis, defectus: Boni pastoris est, für:
boni pastoris officium est, dahin gehört: Asynde-
ton, defectus copulae: Glaube liebe, hofnung,
für: Glaube, liebe, und hofnung. Pleonasmus,
abundantia: Jch habe es mit meinen augen ge-
sehen, für: ich habe es gesehen; dahin gehört:

der gedancken.

phiſch,a) oder Etymologiſch,b) oder Syn-
tactiſch,c) oder Proſodiſch, d) die Rhetori-
ſchen ſind entweder dictionis in worten, oder
ſententiae in ſachen; iene beſtehen entweder
im mangele) oder im uͤberflußf) oder in
wiederholung einerleyg) und gleichfoͤrmiger
h) worte, dieſe ſind entweder probatoriae, i) oder amplificatoriae, k) oder affectuoſae, l) oder diſpoſitionis m) und connexionis.

a) Z. e. Proſtheſis appoſitio; Gnatus, fuͤr: natus,
Aphaereſis, ablatio: Temnere, fuͤr: contemnere.
Epentheſis, interpoſitio: Siet, fuͤr: ſit. Diapla-
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cope, craſis, conciſio: Repoſtus, fuͤr: repoſitus.
Paragoge, proſparalepſis, adductio: Dicier, fuͤr:
dici. Apocope, abſciſſio: Fac, fuͤr: face. Syn-
aereſis, epiſynaloephe, contractio: Negoti, fuͤr:
negotii. Diaereſis, dialyſis, diſtractio: Aquai,
fuͤr: aquae. Metatheſis, transpoſitio: I prae,
fuͤr: prae i. oder hyperbaton, traiectio: Tran-
ſtra per & remos. Antitheſis, antiſtoechon, mu-
tatio litterae: Optumus, fuͤr: optimus. Tmeſis,
diſſectio: Quae me cumque vocant terrae, fuͤr:
quaecumque: Alle dieſe zuſammen heiſt man
mit einem wort metaplaſmos.

b) Z. e. Enallage, welche antimeriam und heteroſin
und dieſe wiedernm antiptoſin unter ſich begreif-
fet, ſiehe §. 17. not. b. num. 9. 10. Helleniſmus,
Graeciſmus: Familias, fuͤr: familiae. Archaiſmus,
vetuſtatis imitatio: Terrai, fuͤr: terrae.

c) Z. e. Ellipſis, defectus: Boni paſtoris eſt, fuͤr:
boni paſtoris officium eſt, dahin gehoͤrt: Aſynde-
ton, defectus copulae: Glaube liebe, hofnung,
fuͤr: Glaube, liebe, und hofnung. Pleonaſmus,
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[191/0209] der gedancken. phiſch, a⁾ oder Etymologiſch, b⁾ oder Syn- tactiſch, c⁾ oder Proſodiſch, d⁾ die Rhetori- ſchen ſind entweder dictionis in worten, oder ſententiae in ſachen; iene beſtehen entweder im mangel e⁾ oder im uͤberfluß f⁾ oder in wiederholung einerley g⁾ und gleichfoͤrmiger h⁾ worte, dieſe ſind entweder probatoriae, i⁾ oder amplificatoriae, k⁾ oder affectuoſae, l⁾ oder diſpoſitionis m⁾ und connexionis. a⁾ Z. e. Proſtheſis appoſitio; Gnatus, fuͤr: natus, Aphaereſis, ablatio: Temnere, fuͤr: contemnere. Epentheſis, interpoſitio: Siet, fuͤr: ſit. Diapla- ſiaſmus, geminatio: Relligio, fuͤr: religio. Syn- cope, craſis, conciſio: Repoſtus, fuͤr: repoſitus. Paragoge, proſparalepſis, adductio: Dicier, fuͤr: dici. Apocope, abſciſſio: Fac, fuͤr: face. Syn- aereſis, epiſynaloephe, contractio: Negoti, fuͤr: negotii. Diaereſis, dialyſis, diſtractio: Aquai, fuͤr: aquae. Metatheſis, transpoſitio: I prae, fuͤr: prae i. oder hyperbaton, traiectio: Tran- ſtra per & remos. Antitheſis, antiſtoechon, mu- tatio litterae: Optumus, fuͤr: optimus. Tmeſis, diſſectio: Quae me cumque vocant terrae, fuͤr: quaecumque: Alle dieſe zuſammen heiſt man mit einem wort metaplaſmos. b⁾ Z. e. Enallage, welche antimeriam und heteroſin und dieſe wiedernm antiptoſin unter ſich begreif- fet, ſiehe §. 17. not. b. num. 9. 10. Helleniſmus, Graeciſmus: Familias, fuͤr: familiae. Archaiſmus, vetuſtatis imitatio: Terrai, fuͤr: terrae. c⁾ Z. e. Ellipſis, defectus: Boni paſtoris eſt, fuͤr: boni paſtoris officium eſt, dahin gehoͤrt: Aſynde- ton, defectus copulae: Glaube liebe, hofnung, fuͤr: Glaube, liebe, und hofnung. Pleonaſmus, abundantia: Jch habe es mit meinen augen ge- ſehen, fuͤr: ich habe es geſehen; dahin gehoͤrt: poly-

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Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/209>, abgerufen am 21.11.2024.

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