Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.
und derselben erfindung. und dabey man weiter nichts gebraucht, alsnur diese unmittelbarer weise von den sinnen entstandene begriffe, mit geschickten worten auszudrucken. Hieraus könte man zu einer rechten topic[unleserliches Material], den ersten locum uniuersalem machen, nemlich experientiam.a) Und weil entweder wir, oder andere, die wahrheit der dinge unmittelbar aus den sinnen empfunden, so bekommt man zweyerley sinnliche unstreiti- ge arten zu beweisen, nemlich experientiam pro- priam und experientiam alienam.b) a) Z. e. Es sey dieser satz: Leipzig ist ein recht sehr angenehmer o[rt]. So ist der beweiß: Man sehe nur die schönen gebäude und gär- ten, die angenehme lage, man höre nur die für- treflichen Musicken man hat von allen orten der welt correspondence, immer was ne[u]e[s], man komme nor in die [G]esellschaften, man las- se sich nur von denen schonen anstalten und ordnungen einige nachricht geben. b) Z e Jch hätte den satz: Wenn die menschen iemand lieben, so seben sie alle seine fehler als tugenden an, und wenn sie iemand bassen, so halten sie alles gute an ihm für schlimm: So könte ihn leicht iedermann aus seiner eigenen erfah[r]ung beweisen. Spräche ich aber: Die tadelsucht ist ein schädliches ding, so hätte ichs unstreitig bewiesen, wann ich hinzusetzte: Man frage nur Nasutum Mephistopholem, der kriegte seiner mocquer[i]e wegen in Dreßden brave ma[n] schellen. Oder es sagte iemand: Beym fechten komes nicht eben auf die grösse an, so dürffte er nur an statt des beweises, das experiment anführen, welches Goliath mit dem David in diesem stück gemacht. §. 7.
und derſelben erfindung. und dabey man weiter nichts gebraucht, alsnur dieſe unmittelbarer weiſe von den ſinnen entſtandene begriffe, mit geſchickten worten auszudrucken. Hieraus koͤnte man zu einer rechten topic[unleserliches Material], den erſten locum uniuerſalem machen, nemlich experientiam.a) Und weil entweder wir, oder andere, die wahrheit der dinge unmittelbar aus den ſinnen empfunden, ſo bekommt man zweyerley ſinnliche unſtreiti- ge arten zu beweiſen, nemlich experientiam pro- priam und experientiam alienam.b) a) Z. e. Es ſey dieſer ſatz: Leipzig iſt ein recht ſehr angenehmer o[rt]. So iſt der beweiß: Man ſehe nur die ſchoͤnen gebaͤude und gaͤr- ten, die angenehme lage, man hoͤre nur die fuͤr- treflichen Muſicken man hat von allen orten der welt correſpondence, immer was ne[u]e[s], man komme nor in die [G]eſellſchaften, man laſ- ſe ſich nur von denen ſchonen anſtalten und ordnungen einige nachricht geben. b) Z e Jch haͤtte den ſatz: Wenn die menſchen iemand lieben, ſo ſeben ſie alle ſeine fehler als tugenden an, und wenn ſie iemand baſſen, ſo halten ſie alles gute an ihm fuͤr ſchlimm: So koͤnte ihn leicht iedermann aus ſeiner eigenen erfah[r]ung beweiſen. Spraͤche ich aber: Die tadelſucht iſt ein ſchaͤdliches ding, ſo haͤtte ichs unſtreitig bewieſen, wann ich hinzuſetzte: Man frage nur Naſutum Mephiſtopholem, der kriegte ſeiner mocquer[i]e wegen in Dreßden brave ma[n] ſchellen. Oder es ſagte iemand: Beym fechten komes nicht eben auf die groͤſſe an, ſo duͤrffte er nur an ſtatt des beweiſes, das experiment anfuͤhren, welches Goliath mit dem David in dieſem ſtuͤck gemacht. §. 7.
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nur dieſe unmittelbarer weiſe von den ſinnen
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auszudrucken. Hieraus koͤnte man zu einer
rechten topic_ , den erſten locum uniuerſalem
machen, nemlich experientiam.
a⁾
Und weil
entweder wir, oder andere, die wahrheit der
dinge unmittelbar aus den ſinnen empfunden,
ſo bekommt man zweyerley ſinnliche unſtreiti-
ge arten zu beweiſen, nemlich experientiam pro-
priam und experientiam alienam.
b⁾
a⁾ Z. e. Es ſey dieſer ſatz: Leipzig iſt ein recht
ſehr angenehmer ort. So iſt der beweiß:
Man ſehe nur die ſchoͤnen gebaͤude und gaͤr-
ten, die angenehme lage, man hoͤre nur die fuͤr-
treflichen Muſicken man hat von allen orten
der welt correſpondence, immer was neues,
man komme nor in die Geſellſchaften, man laſ-
ſe ſich nur von denen ſchonen anſtalten und
ordnungen einige nachricht geben.
b⁾ Z e Jch haͤtte den ſatz: Wenn die menſchen
iemand lieben, ſo ſeben ſie alle ſeine fehler als
tugenden an, und wenn ſie iemand baſſen, ſo
halten ſie alles gute an ihm fuͤr ſchlimm: So
koͤnte ihn leicht iedermann aus ſeiner eigenen
erfahrung beweiſen. Spraͤche ich aber: Die
tadelſucht iſt ein ſchaͤdliches ding, ſo haͤtte ichs
unſtreitig bewieſen, wann ich hinzuſetzte: Man
frage nur Naſutum Mephiſtopholem, der
kriegte ſeiner mocquerie wegen in Dreßden
brave man ſchellen. Oder es ſagte iemand:
Beym fechten komes nicht eben auf die groͤſſe
an, ſo duͤrffte er nur an ſtatt des beweiſes, das
experiment anfuͤhren, welches Goliath mit dem
David in dieſem ſtuͤck gemacht.
§. 7.
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| Zitationshilfe: | Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/79>, abgerufen am 27.11.2024. |
