Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Zur Vervollständigung der Tracht eines Spaniers war noch
der lange Stoßdegen ein nothwendiges Erforderniß. Der
dicken Polster des Beinkleides wegen konnte er ihn nicht grade
herabhängend tragen, auch nicht vor den Magen geschnallt, wie
der Landsknecht sein kurzes Schwert, sondern er trug ihn "ge-
stürzt", d. h. horizontal nach hinten oder mit der Spitze höher
als mit dem Heft. Aber alle Spanier führten ihn "bis herab auf
die Schuster und die Schneider und die andern Künstler", wie
Vecellio sagt.

Wenn wir nun das Bild eines nobeln Spaniers in kurzen
Umrissen uns vergegenwärtigen, so wird er ganz vor uns stehen,
wie König Philipp ihn wollte -- "stolz lieb ich den Spanier" --
oder wie uns sein Charakter aus der Geschichte bekannt ist. Den
wohlzugestutzten Kopf mit mächtigem Schnurrbart deckt ein steifer
Hut oder das hochgeformte Barett, und die breite Radkrause
umgiebt den Hals und zwingt das Haupt zu gleicher, steifer Hal-
tung, ein Mäntelchen liegt auf der Schulter, nur des starren
Scheines wegen, denn es wärmt nicht und deckt nicht; ein aus-
gestopftes Wamms mit langspitziger Taille umgiebt prall den
Leib, und um Hüften und Oberschenkel legen sich die dicken
Polster des Beinkleides, das im übrigen auf's zierlichste und ge-
nauste anliegt; gekrauste Manschetten gleich dem Kragen am
Halse, Handschuhe, feine Schuhe und der gestürzte lange Stoß-
degen vollenden die manierirte Tracht. Keine Falte ist am gan-
zen Leibe zu entdecken, sie sei denn eine künstlich gelegte und mit
Draht und Brenneisen hervorgebracht; alles ist rund und prall,
aber die natürlichen Formen übertreibend oder ihnen zuwider.
In dem Gezierten und Geputzten erkennen wir den Stutzer, in
dem zugeknöpften Wesen und in der dadurch bedingten steifen
und gespreizten Haltung einerseits die Verschlossenheit und
Schweigsamkeit des Spaniers, andererseits seinen Ernst und
seine Gravität -- mit einem Worte die Grandezza. Ein Blick
auf diese Gestalt bringt uns den ganzen Hof des unzugänglichen
Philipp in die Erinnerung, den finstern, fanatischen Geist, die
Freudenlosigkeit und endlich die unbeugsame Strenge der Eti-

Zur Vervollſtändigung der Tracht eines Spaniers war noch
der lange Stoßdegen ein nothwendiges Erforderniß. Der
dicken Polſter des Beinkleides wegen konnte er ihn nicht grade
herabhängend tragen, auch nicht vor den Magen geſchnallt, wie
der Landsknecht ſein kurzes Schwert, ſondern er trug ihn „ge-
ſtürzt“, d. h. horizontal nach hinten oder mit der Spitze höher
als mit dem Heft. Aber alle Spanier führten ihn „bis herab auf
die Schuſter und die Schneider und die andern Künſtler“, wie
Vecellio ſagt.

Wenn wir nun das Bild eines nobeln Spaniers in kurzen
Umriſſen uns vergegenwärtigen, ſo wird er ganz vor uns ſtehen,
wie König Philipp ihn wollte — „ſtolz lieb ich den Spanier“ —
oder wie uns ſein Charakter aus der Geſchichte bekannt iſt. Den
wohlzugeſtutzten Kopf mit mächtigem Schnurrbart deckt ein ſteifer
Hut oder das hochgeformte Barett, und die breite Radkrauſe
umgiebt den Hals und zwingt das Haupt zu gleicher, ſteifer Hal-
tung, ein Mäntelchen liegt auf der Schulter, nur des ſtarren
Scheines wegen, denn es wärmt nicht und deckt nicht; ein aus-
geſtopftes Wamms mit langſpitziger Taille umgiebt prall den
Leib, und um Hüften und Oberſchenkel legen ſich die dicken
Polſter des Beinkleides, das im übrigen auf’s zierlichſte und ge-
nauſte anliegt; gekrauſte Manſchetten gleich dem Kragen am
Halſe, Handſchuhe, feine Schuhe und der geſtürzte lange Stoß-
degen vollenden die manierirte Tracht. Keine Falte iſt am gan-
zen Leibe zu entdecken, ſie ſei denn eine künſtlich gelegte und mit
Draht und Brenneiſen hervorgebracht; alles iſt rund und prall,
aber die natürlichen Formen übertreibend oder ihnen zuwider.
In dem Gezierten und Geputzten erkennen wir den Stutzer, in
dem zugeknöpften Weſen und in der dadurch bedingten ſteifen
und geſpreizten Haltung einerſeits die Verſchloſſenheit und
Schweigſamkeit des Spaniers, andererſeits ſeinen Ernſt und
ſeine Gravität — mit einem Worte die Grandezza. Ein Blick
auf dieſe Geſtalt bringt uns den ganzen Hof des unzugänglichen
Philipp in die Erinnerung, den finſtern, fanatiſchen Geiſt, die
Freudenloſigkeit und endlich die unbeugſame Strenge der Eti-