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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröthe der Weißheit.

krafft vnd vermügens/ wie es jmmer nah-
men haben mag. Alhier wird offenbar die
heymligkeit des Bildes GOTTES, vnd daß
GOTT in CHRISTO, vnd CHRISTVS in
GOTT, freilich viel ehe ein Mensch ist vnd
gewesen ist/ als wir/ denn wir je allermas-
sen nach Jhm gebildet seind/ vnd also dessen
Conterfey vnd Abbild.

Es vnterscheiden sich aber CHRISTVS,
das Bilde GOTTES; vnd der Mensch/ der
da auch GOTTES Bild vnd Ehre ist/ also:
nemlich/ 1. als das Wesen/ vnd das Bilde:
2. als Wesen vnd Wesen: 3. als Geistlich/
Himlisch vnnd Göttlich/ vnnd als Seelisch/
jrrdisch vnnd von vnden her: Das ist/ als
Adam vnd Adam/ Mensch vnd Mensch/
vnd als droben vnd hierunden: Der See-
lische Adam/ ist nicht ein Bilde GOTTES
nach den Wesen/ wie CHRISTVS. Vhrsach/
denn sein wesen ist jrrdisch vnd von vnden/
sondern in vnnd an solchem jrrdischen leibe
nur das Bilde der gestalt/ wie ein Conter-
feyth vnd Abbild/ vnd solches in einem jrr-
dischen Seelischen wesen von vnden her aus
der Erden: Also ist der Seelische Adam vnd
jrrdische Mensch ein Bilde des Geistlichen
Adams vnd Himlischen Menschens/ gleich
wie ein höltzern/ steinern oder wachsern/ etc.
Bilde eines lebendigen Menschens Bilde
ist/ nicht in einem Menschlichen wesen an

fleisch

E 4

Morgenroͤthe der Weißheit.

krafft vnd vermuͤgens/ wie es jmmer nah-
men haben mag. Alhier wird offenbar die
heymligkeit des Bildes GOTTES, vnd daß
GOTT in CHRISTO, vnd CHRISTVS in
GOTT, freilich viel ehe ein Menſch iſt vnd
geweſen iſt/ als wir/ denn wir je allermaſ-
ſen nach Jhm gebildet ſeind/ vnd alſo deſſen
Conterfey vnd Abbild.

Es vnterſcheiden ſich aber CHRISTVS,
das Bilde GOTTES; vnd der Menſch/ der
da auch GOTTES Bild vnd Ehre iſt/ alſo:
nemlich/ 1. als das Weſen/ vnd das Bilde:
2. als Weſen vnd Weſen: 3. als Geiſtlich/
Himliſch vnnd Goͤttlich/ vnnd als Seeliſch/
jrꝛdiſch vnnd von vnden her: Das iſt/ als
Adam vnd Adam/ Menſch vnd Menſch/
vnd als droben vnd hierunden: Der See-
liſche Adam/ iſt nicht ein Bilde GOTTES
nach dẽ Weſen/ wie CHRISTVS. Vhrſach/
denn ſein weſen iſt jrꝛdiſch vnd von vnden/
ſondern in vnnd an ſolchem jrꝛdiſchen leibe
nur das Bilde der geſtalt/ wie ein Conter-
feyth vnd Abbild/ vnd ſolches in einem jrꝛ-
diſchen Seeliſchen weſen von vnden her aus
der Erden: Alſo iſt der Seeliſche Adam vnd
jrꝛdiſche Menſch ein Bilde des Geiſtlichen
Adams vnd Himliſchen Menſchens/ gleich
wie ein hoͤltzern/ ſteinern oder wachſern/ ꝛc.
Bilde eines lebendigen Menſchens Bilde
iſt/ nicht in einem Menſchlichen weſen an

fleiſch

E 4

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[103/0107] Morgenroͤthe der Weißheit. krafft vnd vermuͤgens/ wie es jmmer nah- men haben mag. Alhier wird offenbar die heymligkeit des Bildes GOTTES, vnd daß GOTT in CHRISTO, vnd CHRISTVS in GOTT, freilich viel ehe ein Menſch iſt vnd geweſen iſt/ als wir/ denn wir je allermaſ- ſen nach Jhm gebildet ſeind/ vnd alſo deſſen Conterfey vnd Abbild. Es vnterſcheiden ſich aber CHRISTVS, das Bilde GOTTES; vnd der Menſch/ der da auch GOTTES Bild vnd Ehre iſt/ alſo: nemlich/ 1. als das Weſen/ vnd das Bilde: 2. als Weſen vnd Weſen: 3. als Geiſtlich/ Himliſch vnnd Goͤttlich/ vnnd als Seeliſch/ jrꝛdiſch vnnd von vnden her: Das iſt/ als Adam vnd Adam/ Menſch vnd Menſch/ vnd als droben vnd hierunden: Der See- liſche Adam/ iſt nicht ein Bilde GOTTES nach dẽ Weſen/ wie CHRISTVS. Vhrſach/ denn ſein weſen iſt jrꝛdiſch vnd von vnden/ ſondern in vnnd an ſolchem jrꝛdiſchen leibe nur das Bilde der geſtalt/ wie ein Conter- feyth vnd Abbild/ vnd ſolches in einem jrꝛ- diſchen Seeliſchen weſen von vnden her aus der Erden: Alſo iſt der Seeliſche Adam vnd jrꝛdiſche Menſch ein Bilde des Geiſtlichen Adams vnd Himliſchen Menſchens/ gleich wie ein hoͤltzern/ ſteinern oder wachſern/ ꝛc. Bilde eines lebendigen Menſchens Bilde iſt/ nicht in einem Menſchlichen weſen an fleiſch E 4

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/107>, abgerufen am 22.11.2024.

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