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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröhte der Weißheit.

Das 2. Capittel.
Von denen Principiis vnd Anfang al-
ler Dinge/ auch GOTTES selbsten/
vnd alles dessen was da jm-
mermehr ist.

DAs Principium Principiorum vnd
Anfang alles Anfanges/ auch
GOTTES selbsten/ ist allein das
VVORT, nach dem zeugnüß der
Göttlichen Warheit vnnd Wortes selbsten.
Johan. 1. Nun aber mag das Wort anders
nicht definirt vnd beschrieben werden/ dann
daß es ist ein Geist/ Athem vnnd Stimme
GOTTES, ja GOTT selbst in einer solchen
Substantz/ Wesen vnd Leibhafftigkeit/ als
nemblich vns das Bilde GOTTES, nach dem
Gleichnüß darzeiget/ so da ist der Mensch/
also daß es ist ein lebendigmachender Geist/
ein Geistlicher Adam vnd himlischer Mensch/
der da ist GOTT der HERR, hochgelobet in
Ewigkeit/ Amen.

So halten wir nun gäntzlich dafür/ daß
diß die eigentliche Definition vnd namentliche
Beschreibung GOTTES sey/ vnd anders kei-
ne/ als dann die H. Schrifft klar andeutet/ 1.
Corinth. 15. 45, 47, 48. der da nach seinem
Bilde vnd nach seiner Gleichnüß/ auch einen
Seelischen Adam vnd jrrdischen Menschen

gemacht

Morgenroͤhte der Weißheit.

Das 2. Capittel.
Von denen Principiis vnd Anfang al-
ler Dinge/ auch GOTTES ſelbſten/
vnd alles deſſen was da jm-
mermehr iſt.

DAs Principium Principiorum vnd
Anfang alles Anfanges/ auch
GOTTES ſelbſten/ iſt allein das
VVORT, nach dem zeugnuͤß der
Goͤttlichen Warheit vnnd Wortes ſelbſten.
Johan. 1. Nun aber mag das Wort anders
nicht definirt vnd beſchrieben werden/ dann
daß es iſt ein Geiſt/ Athem vnnd Stimme
GOTTES, ja GOTT ſelbſt in einer ſolchen
Subſtantz/ Weſen vnd Leibhafftigkeit/ als
nemblich vns das Bilde GOTTES, nach dem
Gleichnuͤß darzeiget/ ſo da iſt der Menſch/
alſo daß es iſt ein lebendigmachender Geiſt/
ein Geiſtlicher Adam vñ himliſcher Menſch/
der da iſt GOTT der HERR, hochgelobet in
Ewigkeit/ Amen.

So halten wir nun gaͤntzlich dafuͤr/ daß
diß die eigentliche Definition vnd namentliche
Beſchreibung GOTTES ſey/ vnd anders kei-
ne/ als dann die H. Schrifft klar andeutet/ 1.
Corinth. 15. 45, 47, 48. der da nach ſeinem
Bilde vnd nach ſeiner Gleichnuͤß/ auch einen
Seeliſchen Adam vnd jrꝛdiſchen Menſchen

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[16/0020] Morgenroͤhte der Weißheit. Das 2. Capittel. Von denen Principiis vnd Anfang al- ler Dinge/ auch GOTTES ſelbſten/ vnd alles deſſen was da jm- mermehr iſt. DAs Principium Principiorum vnd Anfang alles Anfanges/ auch GOTTES ſelbſten/ iſt allein das VVORT, nach dem zeugnuͤß der Goͤttlichen Warheit vnnd Wortes ſelbſten. Johan. 1. Nun aber mag das Wort anders nicht definirt vnd beſchrieben werden/ dann daß es iſt ein Geiſt/ Athem vnnd Stimme GOTTES, ja GOTT ſelbſt in einer ſolchen Subſtantz/ Weſen vnd Leibhafftigkeit/ als nemblich vns das Bilde GOTTES, nach dem Gleichnuͤß darzeiget/ ſo da iſt der Menſch/ alſo daß es iſt ein lebendigmachender Geiſt/ ein Geiſtlicher Adam vñ himliſcher Menſch/ der da iſt GOTT der HERR, hochgelobet in Ewigkeit/ Amen. So halten wir nun gaͤntzlich dafuͤr/ daß diß die eigentliche Definition vnd namentliche Beſchreibung GOTTES ſey/ vnd anders kei- ne/ als dann die H. Schrifft klar andeutet/ 1. Corinth. 15. 45, 47, 48. der da nach ſeinem Bilde vnd nach ſeiner Gleichnuͤß/ auch einen Seeliſchen Adam vnd jrꝛdiſchen Menſchen gemacht

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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