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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröhte der Weißheit.

gemacht hat/ da GOTT sprach: Lasset vns
Adam oder Mensch machen zu vnserm Bil-
de/ nach vnserer Gleichheit. Genes. 1. 26, 27.

Dieweil aber nun das VVORT der An-
fang alles Anfangs ist/ so ist auch in dem-
selben begriffen das Liecht/ das Leben vnnd
dann die Liebe. Das Liecht gibt die Offen-
bahrung GOTTES, dann GOTT ist ein Liecht/
vnd wohnet im Liechte/ vnnd ist ein Vatter
der Liechter. Das Leben ist die Krafft
GOTTES, vnd zwar ein lebendigmachender
Geist/ so da alles vermag/ schaffet vnd auch
erhelt.

Die Liebe ist das Zeugnüß GOTTES, in
welchem ist der Vatter/ der Sohn/ vnnd der
H. Geist/ in einem VVORT, so da heißt
CHRISTVS IESVS, der Geistliche Adam
vnd Himlische Mensch Messias/ der da we-
sentlich ist/ Alpha vnd Omega, vnnd Alles in
allen/ der Anfang zwar vnnd das Ende/ der
erste vnd auch der letzte/ hochgelobet in Ewig-
keit/ Amen. Offenbahr. 1. vnd 22.

Demnach nun das VVORT ist das wah-
re Principium in GOTT selbsten/ so kompt
freylich auch Alles von dem Worte her/ auß
welchem sich dann offenbahren fürnemblich
drey allgemeine General Principia, in wel-
chen Principiis, mit vnd durch welche alle Ding
beschlossen werden/ heissen vnd seind aber die-
se: nemblich GOTT, die Natur/ Element.

Diese

Morgenroͤhte der Weißheit.

gemacht hat/ da GOTT ſprach: Laſſet vns
Adam oder Menſch machen zu vnſerm Bil-
de/ nach vnſerer Gleichheit. Geneſ. 1. 26, 27.

Dieweil aber nun das VVORT der An-
fang alles Anfangs iſt/ ſo iſt auch in dem-
ſelben begriffen das Liecht/ das Leben vnnd
dann die Liebe. Das Liecht gibt die Offen-
bahrung GOTTES, dañ GOTT iſt ein Liecht/
vnd wohnet im Liechte/ vnnd iſt ein Vatter
der Liechter. Das Leben iſt die Krafft
GOTTES, vnd zwar ein lebendigmachender
Geiſt/ ſo da alles vermag/ ſchaffet vnd auch
erhelt.

Die Liebe iſt das Zeugnuͤß GOTTES, in
welchem iſt der Vatter/ der Sohn/ vnnd der
H. Geiſt/ in einem VVORT, ſo da heißt
CHRISTVS IESVS, der Geiſtliche Adam
vnd Himliſche Menſch Meſſias/ der da we-
ſentlich iſt/ Alpha vnd Omega, vnnd Alles in
allen/ der Anfang zwar vnnd das Ende/ der
erſte vnd auch der letzte/ hochgelobet in Ewig-
keit/ Amen. Offenbahr. 1. vnd 22.

Demnach nun das VVORT iſt das wah-
re Principium in GOTT ſelbſten/ ſo kompt
freylich auch Alles von dem Worte her/ auß
welchem ſich dann offenbahren fuͤrnemblich
drey allgemeine General Principia, in wel-
chen Principiis, mit vñ durch welche alle Ding
beſchloſſen werden/ heiſſen vnd ſeind aber die-
ſe: nemblich GOTT, die Natur/ Element.

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[17/0021] Morgenroͤhte der Weißheit. gemacht hat/ da GOTT ſprach: Laſſet vns Adam oder Menſch machen zu vnſerm Bil- de/ nach vnſerer Gleichheit. Geneſ. 1. 26, 27. Dieweil aber nun das VVORT der An- fang alles Anfangs iſt/ ſo iſt auch in dem- ſelben begriffen das Liecht/ das Leben vnnd dann die Liebe. Das Liecht gibt die Offen- bahrung GOTTES, dañ GOTT iſt ein Liecht/ vnd wohnet im Liechte/ vnnd iſt ein Vatter der Liechter. Das Leben iſt die Krafft GOTTES, vnd zwar ein lebendigmachender Geiſt/ ſo da alles vermag/ ſchaffet vnd auch erhelt. Die Liebe iſt das Zeugnuͤß GOTTES, in welchem iſt der Vatter/ der Sohn/ vnnd der H. Geiſt/ in einem VVORT, ſo da heißt CHRISTVS IESVS, der Geiſtliche Adam vnd Himliſche Menſch Meſſias/ der da we- ſentlich iſt/ Alpha vnd Omega, vnnd Alles in allen/ der Anfang zwar vnnd das Ende/ der erſte vnd auch der letzte/ hochgelobet in Ewig- keit/ Amen. Offenbahr. 1. vnd 22. Demnach nun das VVORT iſt das wah- re Principium in GOTT ſelbſten/ ſo kompt freylich auch Alles von dem Worte her/ auß welchem ſich dann offenbahren fuͤrnemblich drey allgemeine General Principia, in wel- chen Principiis, mit vñ durch welche alle Ding beſchloſſen werden/ heiſſen vnd ſeind aber die- ſe: nemblich GOTT, die Natur/ Element. Dieſe

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/21>, abgerufen am 21.11.2024.

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