Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröthe der Weißheit. Diese drey General Principia nun/ gebenauch eine dreyerley Welt/ nemblich eine Göt- liche vngeschaffene auß GOTT außfliessende Welt von Ewigkeit: Dann eine Englische Welt/ welche da außfleust oder herauß leuch- tet auß dem Liecht/ in welchem GOTT woh- net; vnd endlich eine Elementarische Welt/ die da geuhrstendet vnd außgeflossen ist auß dem Wasser. Nach den drey General Principiis folgen Nach den Special Principiis folgen end- Leib
Morgenroͤthe der Weißheit. Dieſe drey General Principia nun/ gebenauch eine dreyerley Welt/ nemblich eine Goͤt- liche vngeſchaffene auß GOTT außflieſſende Welt von Ewigkeit: Dann eine Engliſche Welt/ welche da außfleuſt oder herauß leuch- tet auß dem Liecht/ in welchem GOTT woh- net; vnd endlich eine Elementariſche Welt/ die da geuhrſtendet vnd außgefloſſen iſt auß dem Waſſer. Nach den drey General Principiis folgen Nach den Special Principiis folgen end- Leib
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Morgenroͤthe der Weißheit.
Dieſe drey General Principia nun/ geben
auch eine dreyerley Welt/ nemblich eine Goͤt-
liche vngeſchaffene auß GOTT außflieſſende
Welt von Ewigkeit: Dann eine Engliſche
Welt/ welche da außfleuſt oder herauß leuch-
tet auß dem Liecht/ in welchem GOTT woh-
net; vnd endlich eine Elementariſche Welt/
die da geuhrſtendet vnd außgefloſſen iſt auß
dem Waſſer.
Nach den drey General Principiis folgen
nun auch die drey Special Principia, die da
ſeind namentlich/ Geiſt/ Wind vnd Waſſer.
Eine jegliche Welt nun hat jhren eigenen
Geiſt/ Wind vnd Waſſer in jhrer Natur.
Alle die da auß der Goͤttlichen Welt von
oben herab gebohren werden/ die werden auß
dem Waſſer vnnd Geiſt von oben herab ge-
bohren/ durch den Wind vnd Athem oder
anhauchen vnd anblaſen des Allmaͤchtigen
GOTTES. Der Goͤttlichen Welt competirt
oder kompt eigentlich der Geiſt zu/ der En-
gliſchen Welt der Wind/ vnd der Elementa-
riſchen Welt das Waſſer. Johan. 3.
Nach den Special Principiis folgen end-
lich die particularia Principia, welche ein jeg-
liches vollkommenes Ens oder Ding an ſich
hat/ auß vnd von vnd in welchen es beſtehet
vnd iſt. Dieſe drey Principia aber nun kom-
men her von den andern vorigen/ vnnd ſeind
Geiſt/ Seele oder Leben vnnd Leib. Aller
Leib
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